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元瑶1周前
常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。有句话叫玄之又玄,众妙之门。其实和上面是异曲同工。无欲无求的人才能看见道,但是大道无形,可以生妙有。无是无极,有就是太极,也是混沌。玄代表黑色,深奥。玄之又玄顾名思议就是深无见底的意思。众妙之门意思是万物的背后都有道,因为道是无法说清楚的,说它无形,但它又生万物,所以用妙来形容。这个门也是我们佛家追寻的明心见性了。见性就是见道,就是打开门了。也就是说你入门了,这一天才真正称得上修行人,也叫悟后起修。六祖说:心迷法华转,心悟转法华。诵经久不解,与义作仇家。意思是读经典的人,着文字相,就是魔。也就是说没有见性的人皆是心外求法,旁门左道。有心无相,相逐心生。有相无心,相随心灭。所有的一切都是妄想无明生出来的,没有妄想无明就回归一真法界了,这个一真法界就是道,也叫无极。我们这个世界也是这样,所以叫一切唯心造。这个心也是我们的如来藏。所以是唯心所现,唯识所变。如来藏是共用一个,大家都是用它,我们世界是它现出来的。佛的如来藏巳经转成大圆镜智了,它是圆满的智慧。凡夫的如来藏还没有转智慧,所以称为识,所以叫唯识所变。佛没有烦恼,因为他全部转了,不是消灭的意思。其实烦恼和智慧是手心手背,一体两面,转过来转过去还是本体,手还是这只手,这个手就是我们的本源,也是我们的真如本性。佛与我们的区别就是他转过来了,我们没转过来。佛醒了,我们还在睡,这样我们就能明白为什么说心,佛,众生三无差别。 #修行 #修心 #圆满 #智慧 #人生
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