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长安豹7月前
老子《道德经》 师心自用,山鸡舞镜;以自己心意为师,骑羁索驭,窥一斑以观其豹。 "学而时习之,不亦说乎!""温故而知新。" 老子【道德经】四十二章;"道生一,一生二,二生三,三生万物。"何惟“道?”何惟“一?” 老子的道家哲学体系,用自然诠释道家的哲学理念;“道”什么是“道”?老子言:“道”,说得出、道得明;非“道”也。” 参照;许氏说文解字;解释"一"部。 “一”,惟初太始,道立于一,造分天地,化育惟二,橐龠元炁化育惟三,三化育成万物。 【译文】“一”:最初,万物形成之始,“道”建立了一。后来,才分解为天和地,演化育万物。 【注释】惟:句首;语气词。太始:万物形成之始。 “道”:指无形的宇宙本体。 “一”:指天地未分时的有形的混沌状态。 许氏以道家理论解释"一",认为"一"像天地混沌未分之形,故用;这段道家玄学,解释"一"字。 《庄子-秋水》 “井蛙不可语海者,拘于虚也;夏虫不可语冰者,笃于时也;曲士不可以语于“道”者,束于教也。” 异史氏曰:“欲知天下大“道”之玄;须明天下自然之“理”。后世拘墟之士双瞳如豆,一叶迷山,目所不见,不知鹢飞石陨是何人载笔尔也?” 故:自盘古开天辟地;阳清惟天;阴浊惟地。盘古自其中,一日九变;神于天,圣于地;天数极尽;地数极厚。天去地九万里。 盘古垂殒;气,化风云;声!惟雷霆;左眼为日;右眼为月;四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋骨为地里,肌肉为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽。身之诸虫,化惟黎甿meng。 太阳主宰;四季冷暖。月亮盈仄;光阴岁月。古往今来,人类从未间断对于宇宙的探索。 尸子,一个被遗忘的先秦圣人;赋予“宇宙观”以精切而简明介说:“天地四方曰'宇’,往来古今曰“宙”,说明;整个空间就是“宇”整个时间则是“宙”。宇宙就是具有时空属性运动着的客观世界。 注释: (师心自用):出处:北齐-颜之推《颜氏家训-勉学》“见有闭门读书,师心自是,稠人广座,谬误差失多矣。” 释意:《成语辞海》:固执任性,自以为是,不听别人意见,由着自己的意志行事。 (山鸡舞镜):出处:南朝-刘敬叔《异苑》:山鸡爱惜其毛羽,映水则舞。魏武时,南方献之,帝欲其鸣舞无由。公子苍舒令置大镜其前,鸡鉴形而舞,不知止。(历史故事,魏武;曹操) 释意:山鸡舞镜,孤芳自赏,是一种自洽的生活状态,但也需要有自知之明,不然超过了一定程度,很容易成为众人…。
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