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广州也有游神,就在3月31日,波罗诞“五子朝王” 2026南海神庙波罗诞千年庙会(3月27一31),亮点在31号(农历二月十三)南海神正诞日上午的“五子朝王”游神活动(下午是“龙船朝王”)。根据以往经验,看游神要早点过去,最佳观看点不在场内,而是在路上:比如去年,在黄埔东路“南海神庙”地铁站C2口,D口一线(游神队伍从正门进);庙头村清河大街(即神庙后门外),那边设有神棚,举行祭祀,粤人争先摸神。海神四子长案菩萨是从正门抬进去的;老大老二老三老五是从清河大街过来的,从神庙后门抬进去的。进会场表演后,五位菩萨回村,在村里游神。有些人就跟着去看了。其中,祖案菩萨的庙,在庙头村张氏祠堂那边(村牌坊对面)。 五子朝王是波罗诞重头戏,海神五个儿子大案(安)、原案(安)、始案(安)、长案(安)、祖案(安)由广州黄埔十五乡联谊会中的五个村子村民抬着进南海神庙,向父王南海神祝融祝寿。此为四乡会景,五子朝王,对古代海神祭的现代演绎。 一般说来,那天赶波罗诞庙会的人都会涌进海神庙,挤到广场去抢好位观礼。人太多了!不如在路上看了,再进入神庙。入场后,五子中的"硬颈三"始案菩萨是背对着父王的。 视频拍摄于2025年3月12日。 #游神 #南海神庙波罗诞庙会#五子朝王#广州旅游#广州黄埔
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海不扬波的南海神庙是广州海上丝绸之路起点 南海神庙又称“波罗庙”,位于广东省广州市黄埔区庙头村旭日街2号,是中国古代历代帝王祭祀海神的场所,也是中国四大海神庙中唯一保存下来的规模最大、最完整的海神庙。 历史渊源 • 始建于隋开皇十四年(公元594年),隋文帝在广州“近海立祠”,为南海神庙的起源。 • 唐朝以后经过历代的翻修扩建,在宋朝时达到巅峰,成为当时重要的海神庙和港口设施。 • 民国后逐渐衰败,20世纪八九十年代进行复原和重建,恢复其历史风貌。 建筑布局与特色 • 整体布局:占地面积约3万平方米,深五进,坐北朝南,沿中轴线从南到北依次为头门、仪门、礼亭、大殿、昭灵宫,其他建筑以中轴线为中心左右对称分布。 • 建筑结构:采用悬山顶、单檐歇式和硬山顶三种建筑结构,主体建筑大部分采用砖石结构建造,木梁承重,具有明代恢宏壮观古朴的建筑风格。 • 建筑装饰:屋顶屋脊装饰以双龙、鳌鱼等水族动物为主,配有云朵、水纹和花草作为装饰;墙面素雅,屋身砖块排列整齐严密,采用格扇门。 主要建筑 • 头门:采用砖木结构,面宽三间,东西侧设置八字墙,横梁上木雕保留宋代雕刻特色,屋顶硬山脊设计,花板屋脊为清代风格,东西两侧设有塾台。 • 仪门:正上方悬挂“圣德咸沾”清代匾额,中间三个大门俗称“山门”,门口有一对石鼓,鼓脚刻有蜜蜂、猴子、鸟雀和梅花鹿四种动物图案,谐音“封侯爵禄”。 • 礼亭:又称“拜亭”,始建于明朝,木结构建筑,单檐歇山顶式设计,面阔、进深各三间,四面通透。 • 大殿:南海神庙中最雄伟的建筑,仿照明朝建筑风格,单檐歇山顶式结构,殿上房梁驼峰刻有云纹,上下梁间采用斗拱支撑,正中央供奉着南海神祝融的神像。 • 昭灵宫:又称“后殿”,20世纪30年代陈济棠用钢筋混泥土改建,1991年重新安装陶塑瓦脊,是南海夫人的住所。 • 浴日亭:位于南海神庙西侧土阜章丘上,现存建筑为清代风格,是宋元时期羊城八景之一“扶胥浴日”的名胜地,亭内有苏东坡的《浴日亭》诗碑等。 文化内涵 • 碑刻文化:庙内矗立有唐、宋、元、明、清历代碑刻,数量众多,内容丰富,被誉为“南方碑林”,对研究岭南文物典章、风俗习惯和书法艺术具有重要价值。 • 民俗文化:每年农历二月二十一到二月二十三会举办波罗诞庙会,这是广州地区最古老的民间庙会活动,也是国家级非物质文遗产。 #南海神庙 #海不扬波 #波罗庙#海上丝绸之路 #广州
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