00:00 / 05:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞744
00:00 / 00:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞105
00:00 / 01:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞22
00:00 / 05:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞914
00:00 / 03:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
#跑步#跑步治愈一切 🏃🏻‍♂️文明之旅领航中,今天是公元1098年,大宋绍圣五年(也是元符元年),大辽寿昌四年。这一年的主题仍然是哲宗皇帝的青春复仇。今年大宋居然用了两个年号。正月到五月叫绍圣五年;因为今年有一桩喜事:有个陕西咸阳的老百姓在修房子的时候从地里挖出来一方玉印上面刻着八个字:受命于天,既寿永昌。天大的祥瑞,哲宗收到后赶紧办了三件事:第一举行盛大的典礼受宝仪式。第二改年号从这一年的六月开始就改叫元符元年了。元符的意思就是上天赐下的符命。还有第三件事大赦天下。这都是办大喜事应该走的程序。关于传国玉玺历史:春秋时期楚国有一个叫卞和的人发现了一块宝玉要献给楚王。哪知道楚王不识货还说卞和骗人,几代楚王是先砍他左腿又砍他右腿,都快把一个好好的人砍没了最后才发现这真是一块宝玉。楚王不好意思了就用卞和的名字命名了这块玉叫和氏璧。秦始皇统一天下就让李斯拿这块玉刻了一枚玉玺,上面有八个大字:受命于天,既寿永昌。意思就是:我这个皇帝啊,是老天授权的;我这个王朝是又长寿又昌盛。秦朝灭亡后这枚玉玺落到了汉高祖刘邦手里。两代王朝都拿它当宝,既然真命天子都拿它当玉玺,那谁拿到这个玉玺不也就意味着谁是真命天子吗?所以叫传国玉玺。传到西汉末年,王莽篡位,就想要这个玉玺。当时汉朝的太皇太后也是王莽的姑妈王政君不干,一怒之下就把玉玺扔到地上,玉玺被磕坏了一个角。王莽没办法让人用黄金把缺角补上,这就是后世传闻的金镶玉玺的由来。再然后就是东汉、三国。曹丕在建立曹魏的时候在玉玺的侧面加刻了几个字: 大魏受汉传国之玺。然后就是乱世两晋南北朝,隋朝、唐朝,之后是五代乱世,公元 937 年,后唐最后一个皇帝兵败在洛阳自焚,传国玉玺随之消失。160 多年过去了没想到今年传国玉玺又再次出现。靖康之乱北宋灭亡传国玉玺又不见了。到了元朝的时候元世祖忽必烈刚死,传国玉玺忽然又出现了,明朝建立后,朱元璋一直没找到传国玉玺,到了清朝皇太极的时候传国玉玺再次出现,皇太极这才觉得自己有了天命,捧着玉玺正式称帝,把国号从金改成了大清。中国古代政治,特别重视象征物的作用。那谁是正统这事儿最怕大家各说各的。天下这么大,消息这么慢,文书这么多,如果每一次都要靠解释,治理成本会高得离谱。所以中国特别需要一种东西,能把合法性压缩成一个人人看得见、摸得着,能立刻达成共识的符号。而传国玉玺就像一把硬件钥匙,插上去天下那套系统就能开
00:00 / 01:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 00:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞31
00:00 / 08:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞39
易之说灵川,今天讲公平七都之名的来历。 早在远古禹贡之前,公平地属洪荒。 秦始皇三十三年统一中国,平定岭南后置桂林南海象郡,公平地属桂林郡。 汉初属赵佗之南越王国。 汉武帝元鼎六年,置始安县,属零陵郡。 三国吴甘露元年,析零陵郡南部置始安县。 魏晋五代十六国南北朝,隋唐朝初年因之。 唐高宗龙朔二年,一说唐高祖武德四年,析始安县置灵川县。 公平地区属之,唐时所设十乡和宋时有三乡之名,及今公平地属无从查考。 民国十八年的灵川县志记载,明代灵川县置安仁、新义、城乡、甘泉四乡,甘泉乡辖六都、七都,后取消四乡名,都直属于县。 公平为灵川县第七都,此为公平七都之名的来历。 明万历年之前七都辖三图,后失第三图图又称里,即现在所说的七都一里、七都二里。 清朝末年地方成团自卫,县设保卫总团,各乡设立保卫团,七都为七区保卫团。 宣统二年由县参议会决议,全县划为七个区,公平为七区。 清朝至民国初年七都所辖二里。 民国二十一年灵川将原7个民团区合并划分为东北区、西北区和东区等3个行政区,29个乡镇,254行政村,2804甲。 民国三十一年实施战时行政体制,灵川县将原29个乡镇合并为14个乡,此为1949年之前公平历史沿革。#历史沿革#历史#县志记载
00:00 / 01:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞33
#妈祖 妈祖的原型是林默(也称林默娘),北宋建隆元年 (960年)农历三月二十三生于福建莆田湄洲 妈祖的原型是林默(也称林默娘),北宋建隆元年(960年)农历三月二十三生于福建莆田湄洲岛,宋雍熙四年(987年)农历九月初九离世,年仅28岁。 1. 生平:出身官宦之家,自幼聪慧,通晓天文气象、熟习水性,精医术、誓不嫁人,常年在海上救助遇险船民与渔民,还为乡人治病防疫,被称作“里中巫”“神女”。 2. 信仰发端:乡民感念其功德,在湄峰立庙祭祀。南宋起文献记载渐丰(如廖鹏飞《圣墩祖庙重建顺济庙记》);宋元明清历代帝王多次敕封,从“夫人”“天妃”一路升至“天后”“天上圣母”,信仰从福建沿海走向全国乃至海外。 3. 文化地位:2009年,妈祖信俗被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,是全球华人圈极具影响力的海神信仰。 岛,宋雍熙四年(987年)农历九月初九离世,年仅28岁。 1. 生平:出身官宦之家,自幼聪慧,通晓天文气象、熟习水性,精医术、誓不嫁人,常年在海上救助遇险船民与渔民,还为乡人治病防疫,被称作“里中巫”“神女”。 2. 信仰发端:乡民感念其功德,在湄峰立庙祭祀。南宋起文献记载渐丰(如廖鹏飞《圣墩祖庙重建顺济庙记》);宋元明清历代帝王多次敕封,从“夫人”“天妃”一路升至“天后”“天上圣母”,信仰从福建沿海走向全国乃至海外。 3. 文化地位:2009年,妈祖信俗被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,是全球华人圈极具影响力的海神信仰。
00:00 / 01:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞132
朱元璋在洪武元年(明朝开国同年)便毫无悬念地立嫡长子朱标为太子,是明初奠定王朝根基、构建皇权继承体系、稳定政治格局的核心制度性举措。它不仅为明朝皇位传承定下了不可动摇的祖制,还完成了开国初期文武势力、宗室藩王的平衡绑定,为明朝从“马上打天下”到“文治守天下”的转型铺平了道路,是朱元璋为朱家王朝长治久安设计的最核心的制度锚点。   1. 确立嫡长子继承的铁律,从根源上杜绝储位纷争,为明朝皇位传承定下祖制 朱元璋亲历了元朝因皇位继承规则混乱,数十年间更换十多位皇帝、宗室持续内斗最终王朝崩塌的全过程,也见证了唐宋以来因储位不定引发的玄武门之变、烛影斧声等宫廷政变。 他在开国的第一时间便立朱标为太子,核心就是以开国皇帝的绝对权威,将**“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”**的儒家宗法继承制,定为明朝皇位传承的唯一铁律,后续更将其写入《皇明祖训》,成为后世子孙必须遵守的祖制。 这一举措彻底终结了元朝混乱的继承传统,给后世皇位继承划定了不可逾越的红线,从制度根源上避免了王朝初期就出现皇子争储、宗室内乱的隐患,是明朝能延续近三百年国祚的核心制度基础。 2. 稳定开国初期的政治格局,绑定文武两大集团,凝聚朝野共识 明初朝堂派系林立,以李善长、蓝玉、常遇春为首的淮西勋贵武将集团,和以宋濂、刘基为首的浙东文官集团互相制衡,开国功臣功高震主,极易因储位不定引发派系站队、党争内斗。 朱元璋立朱标为太子后,做了一个关键设计:不另设东宫专属官属,让所有开国功臣、核心文官全部兼任东宫职务。文臣方面,朱标师从宋濂等儒学大家,文官集团核心均为东宫师傅;武将方面,朱标太子妃是开国第一武将常遇春之女,蓝玉等开国名将均为太子党核心武力后盾。 这一安排让朝野所有势力都与储君深度绑定,给了满朝文武、开国勋贵明确的政治预期,避免了因储位模糊引发的派系分裂,让洪武初年的朝堂保持了相对稳定,巩固了新生王朝的统治基础。 3. 为明朝从“严猛开国”到“宽仁守成”的国策转型,搭建平稳过渡的桥梁 朱元璋以武力开国,面对元末乱世留下的烂摊子,采用的是严猛治国的思路——严刑峻法、重典治吏、整肃贪腐,甚至大规模清洗功臣,这套手段能快速稳定乱世,却不适合太平盛世的长期治理,极易重蹈秦朝、隋朝二世而亡的覆辙。 #朱元璋 #明朝 #电视剧 #山河月明 #大明风华
00:00 / 00:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞33
00:00 / 02:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞18