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论语全文解读4月前
论语解读 颜渊篇 仁者爱人 智者知人 举直错诸枉 能使枉者直 舜有天下 选于众 举皋陶 不仁者远矣 汤有天下 选于众 举伊尹 不仁者远矣
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勇7萌主2月前
#论语 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”#论语#领导力#养育
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红哥博学3周前
为政第十九章
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sooly读享1月前
《论语》第35集：哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直措诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”愿我们都能成为“直人”，也愿我们最终，都能遇见和选择那个“举直”的舞台…… #论语 #国学 #阅读 #读书 #成长
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牛哥讲棋4周前
举直错枉！妙不可言的臣压君杀法#青年创作者成长计划#抖音生活观察计划 #我在抖音聊游戏 #象棋#牛哥讲棋
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陈大林律师2周前
举直错诸枉、则民服，举枉错诸、直则民不服。#每天学点法律知识 #帅哥日常
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燕郊鸣菊心理1月前
第20讲许为讲论语《为政篇第二》19—20 ⑲哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ⑳季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
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君子务本6月前
今 译 鲁哀公问:“怎样才能使百姓信服?”孔子回答说:“举用正直的人，安置在邪枉的人上面，百姓自然信服;举用邪枉的人，放在正直的人上面，百姓便不能信服。 启 示 问问自己，是正直的人，还是有一些邪曲?如果不够正直，想办法改变自己，则比较受人欢迎。正直的人，不一定有话直说。记住“道是直的，但是路是弯曲的”，有时候拐弯抹角，采取合理的迂回途径反而更为有效。#国学 #少年强则国强 #论语智慧 #儒家智慧
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有朋自远方来3年前
子曰：举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
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杨帆理论法3月前
#杨帆说法谚哀公问曰：“何为则民服？” 孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”#法考#法硕#知识分享
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厚德载物3周前
为政篇第二 要想让别人信服你，你就要真正修身，做真正的伯乐！进而能做到举直错诸枉！这样就会越来越多的人信服你！#论语解读 #做真正的伯乐
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正解国学 慈苿4月前
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。#热点 #涨知识#国学智慧#传统文化#正解国学
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SOAR索尔翔哥 蔡籽3周前
举直错诸枉（二） #唐汇文化 #智慧 #开悟
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诸子杂谈1周前
2.19何为则民服？ #论语 #孔子 #国学文化 #传统文化 #读书
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A 虚空·静静💕7月前
《论语》颜渊第十二㉒-1 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也，吾见于夫子而问知。子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”（2）（完）
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花田语录3月前
#论语#儒家思想#企业管理 #管理思维 #企业家精神 《论语》解读：举直错诸枉，则民服，举枉错诸直，则民不服！
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北辰士子2月前
举贤任能，正己化人
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代士龙正解国学7月前
举直错诸枉，则民服
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A 虚空·静静💕7月前
《论语》颜渊第十二㉒-1 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也，吾见于夫子而问知。子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”（1）
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觉2周前
《洞灵真经》政道篇（节选） 世有贤主秀士肯察此论：人怨者，非不接人也；神怒者，非不事神也；巧佞（nìng）甚，人愈怨；淫祀（sì）盛，神益怒。 【译文】 世上有贤明的君主和杰出的士人如果肯考察这个道理：人们之所以怨恨并不是因为不接纳人；神灵之所以发怒并不是因为不侍奉神灵。而是因为巧诈善辩的人太多，人们就越发怨恨；淫邪的祭祀太盛，神灵就越发发怒。
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卫哥数码优选6月前
论语晨读：领导者如何选拔人才！哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” #知识分享 #论语#涨知识 #创业 #领导者
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逆旅5月前
#论语#举直错诸枉#阅读经典
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SOAR索尔翔哥 蔡籽3周前
举直错诸枉（四） #唐汇文化 #智慧 #开悟 #修心 #修行
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巴哥3周前
2-32-哀公问曰：何为则民服？孔子对曰：举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。～～要做到君子在位，小人在野。
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SOAR索尔翔哥 蔡籽3周前
举直错诸枉（五） #唐汇文化 #智慧 #开悟 #修心 #修行
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林下论语1周前
举直错诸枉：管理者要打造组织的“一致性”。
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老土2月前
#文学 #拍作品我是认真的 #书 #知识分享 #留学
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素履阅读3周前
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。” 樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”#论语智慧 #论语的生活智慧 #论语别裁
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🐉只关于孔子🦉3周前
送学路上，父子挑战：一年啃透《论语》全书经典！Day110：举直错诸枉，则民服！#亲子教育国学启蒙##论语#孔子
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🇨🇳《论语》的智慧1周前
南怀瑾先生说，孔子拿这些人们都懂的道理去告诉鲁哀公，就好像说诸侯君王这些人都不懂得道理，这未免太笨了，人生经验告诉我们，人到了那个地位很难讲，比如我们平常会说，假如我坐到了那个位置，我一定公正，但真正到了那一天，就做不到绝对公正，人总是受人情的包围，人家送高帽子，明知是高帽子仍让人觉得蛮舒服的，这就是要命的心理，所以一个人能做到公正廉明，真是一种最高的修养。#论语遍地开花#孔孟之道#圣贤智慧
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SOAR索尔翔哥 蔡籽3周前
举直错诸枉（六） #修心 #修行 #唐汇文化 #智慧 #开悟
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蔡3周前
《论语》为政第二（举直错诸枉，则民服）原文及译文阅读中🥰
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克己复礼4周前
生活智慧 （一）政治领袖以德行为主，并不是以知识为主。由于以德为主可以感化人，使不正直的也变成正直，不正直的人不敢亲近，自然离得远远的，更加安全。 （二）“举直错诸枉”，和“举枉错诸直”，是互相对待的。正如阴消阳长和阳消阴长一样，都表示好人多了，坏人便少了，而坏人多了，好人自然少了。 （三）我们没有办法使好人变成坏人，也不可能将坏人变成好人。只有好人自己想要改变，才会变成坏人。同样只有坏人自己想要变成好人，才有可能改变。教化的功能，即在促使坏人自动变成好人。而好人坚持原则，仍然自动要做好人。 #读书分享 #国学经典诵读 #论语遍地开花
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浮云6天前
#人生感悟#论语 #成长#提升自己 选用正直之人，置于歪邪之上，人心自然归顺；以正道立身行事，邪念自然退避。做人做事亦是如此，守正心、行正道，远离投机取巧，亲近坦荡真诚。心正，则路正；人正，则事顺。守住一份正直，便是一生最稳的底气。
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夭八3年前
《论语》为政篇解读2.19任人唯贤才是关键#论语解读 #国学智慧 #知识分享 #传承弘扬中国文化
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慈森12193周前
12-22 仁，爱人；知，知人；举直错诸枉，能使枉者直。 【译文】孔子说： “仁，就是使人与人之间能够互相关 爱； ‘知’,就是使别人变得有智慧；选拔正直的 人并把他放在邪曲的人前面，这样就能够使邪者归正。”
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颡頯读书5年前
成语故事66 论语中的成语20举直措枉
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AL风云4年前
读《论语》练字学成语，为政篇：9 举直错枉 举枉措直 #读论语练字学成语 #学习国学经典文化
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敏而好学6天前
论语 第二章《为政第二》第五课：从政实践与处世大节 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 哀公问曰：“何为则民服？” 孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？” 子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” 或谓孔子曰：“子奚不为政？” 子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？” 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 子张问：“十世可知也？” 子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
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修己静持4天前
无论是治国还是管理团队，榜样的力量是无穷的，用好正直的人就能带动整体向善。 领导的核心职责是选拔贤才，信任贤才。当贤能之人在位时，邪恶不仁的人自然会被疏远。 修身要做到“爱人”，待人真诚友善，同时要修炼知人的智慧，看清身边人的品行，择善而从。 #每天学习一点点 #国学智慧 #传统文化 #论语遍地开花 #传播正能量
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虚空孙芳1周前
☀《论语》为政篇第二，哀公问曰：何为则民服？孔子对曰：举直错诸枉，每天学习一点点❤
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童眼锐界®5月前
《论语·为政篇2.19》 #论语解读 #亲子沟通 #国学文化 #原创视频
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侠姐爱《论语》3年前
#国学经典 #举直错诸枉，举枉错诸直#弘扬国学经典文化 #国学智慧 陈昌文解读论语@抖音小助手
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汝州市有道实验学校2周前
姬校长专题讲座助教子夏
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能量补给站5月前
举直错诸枉，则民服 #今日分享
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品道书院-鲍鹏山1年前
举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服#鲍鹏山
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如云课堂3年前
举直错诸枉 举枉错诸直#孔子 #论语 #国学智慧 #中华文化
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品道书院-鲍鹏山2年前
举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服#鲍鹏山 #国学 #论语
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道一心灵成长空间1月前
《论语》举直错诸枉 正直的人和邪曲的人#论语#论语解读#经典#中国文化#人生智慧
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玄机阁3年前
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” 鲁哀公问道：“我怎么做才能使百姓服从呢？”孔子答道：“把正直的人提拔上来，使他们位居不正直的人之上，则百姓就服从了；如果把不正直的人提拔上来，使他们位居正直的人之上，百姓就会不服从。” 孔子认为，为政者，尤其是君主，在选拔人才时应唯贤是举，远离小人，树立起良好的道德标准，让老百姓真心顺服。孔子提出的这种治国思想，也为后世挑选官员确立了新的标准，即任人唯才与德。孔子在此处论政，其中心是用人的问题。孔子的这一思想，成为后世君主选才治国的重要指导思想。三国时，蜀国丞相诸葛亮北伐中原，临行前上表嘱咐后主刘禅：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”诸葛亮的这一观点，正是对孔子思想的继承。孔子的这种政治主张，即便是放到现代，对提拔和任命官员依然有着重要的借鉴意义。中国古代屈指可数的几个盛世，都与重用贤才有关系。众所周知的“贞观之治”，正是唐太宗君臣共同努力的结果。唐太宗即位后，先后任用了房玄龄、杜如晦为相，任命李靖、李、侯君集等人为将，任用魏徵等人为谏官，才造就了辉煌灿烂大唐盛世。“开元盛世”的出现，也是贤才治国的结果。唐玄宗任用姚崇、宋璟、韩休、张九龄为相，国家走向繁荣昌盛。后来，他任用欲壑难填、擅长玩弄权术的李林甫和杨国忠为相，不仅国家迅速走向衰落，而且酿成了安史之乱的滔天巨祸，几乎葬送了唐王朝。 #国学智慧 #论语 #国学文化 #国学 #智慧人生 #传统文化 #孔子 #修心修行 #修行 #国学经典 #圣贤教育 #经典 #读书 #中华文化 #名人名言
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慈歌正解国学1年前
每日《论语》：举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。正解译文：孔子说：推举正直有德行的人并把他们放在邪曲的人前面，那么百姓会臣服；把邪曲的人放在正直有德行的人前面，那么百姓就不会臣服于你。
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道揆先生7月前
为政第二19章 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。”
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上海市福建商会4年前
#国学小课堂 #福州话 解读 学论语啦！ “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” #涨知识 #知识分享 #历史
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诸君3年前
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。#论语 #传统文化 #孔子 #经典诵读
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老张国学3周前
以孔孟之智，痛斥伪专家与乱规乱象 #荒唐规定该停了#民生无小事 #国学照进现实
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清风书语1周前
#语论 #国学#读书#智慧
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常安2周前
读论语开智慧养浩然正气#传承弘扬中国传统文化
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