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唐寅《庐山观瀑图》拍出36亿元天价! 幻,是唐寅艺术的关键词。借幻景,抒真情,物我本相因,谁谓身非幻?须知梦是真。 唐寅登庐山,带着刚从困境逃脱的心有余悸,静而观瀑、洗涤心灵,则是他对自己过去一段时间紧张心理的一种舒缓。 年纪渐长的唐寅,本想着能够遇到一个实现心中理想抱负的机会,可到头来却只是南柯一梦,甚至还差点因此丢了身家性命。 因此,尽管有着“悬流溅扑鱼龙跳”这样令人喜悦的景致,可唐寅想到自己依然有志难伸、穷困潦倒,心中的失落与压抑是可想而知的。 《庐山观瀑图》画风清新俊逸,有学者按照远近,将图画大致分为了三个层次: 【1】前景是掩映着巨岩与树枝交错的古木,一名老者坐而观瀑,身后跟着一名童子。 【2】中景是白云、瀑布,白云缥缈,给人以隐约放旷之感,而瀑布从山间顺着山势,几经曲折,化作一泓清水,缓缓流过。 【3】远景则是一排险峭的山峰,其山势高峻、雄浑刚阳、陡峭险拔,令人无限赞叹。 画中的事物景象,整体意境是超越悲喜得失的。过了“三峡桥”,如曾参石上三生话,三生,指过去生、现在生、未来生。《金刚经》云:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,一切梦幻泡影如瀑布飞泻般,无法抓取,永不停留。 正如唐寅在《醉时歌》云:“世人痴呆认做我,惹起尘劳如海阔……不有不无皆是错,梦境眼花寻下落。翻身僦破断常坑,生灭灭兮寂灭乐。”#唐寅#名画欣赏 #拍卖会 #古玩收藏 #古玩收藏
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#古文诵读#每日分享   甲辰春,将游庐山。星子令丁君告余曰:“庐山之胜,黄崖为最。”余乃先观瀑于开先寺,毕,即往黄崖。   崖仄而高,箯舆升,奇峰重累如旗鼓戈甲从天上掷下,势将压己,不敢仰视;贪其奇,不肯不仰视。屏气登颠,有舍利台,正对香炉峰。又见瀑布,如良友再逢,百见不厌也。旋下行,至三峡桥。两山夹溪,水从东来,巨石阻之,小石尼之,怒号喷薄。桥下有宋祥符年碣,谛视良久,至栖贤寺宿焉。   次日闻雷,已而晴,乃往五老峰。路渐陡,行五里许,回望彭蠡湖,帆竿排立,己所坐舟,隐隐可见。正徘徊间,大雨暴至,云气坌涌,人对面不相识。舆夫认云作地,踏空欲堕者屡矣。引路里保,避雨远窜,大声呼,杳无应者。天渐昏黑,雨愈猛,不审今夜投宿何所。舆夫触石而颠,余亦仆,幸无所伤。行李愈沾湿愈重,担夫呼謈,家僮互相怨尤,有泣者。余素豪,至是不能无悸。踯躅良久,犹临绝壑。忽树外远远持火者来,如陷黑海见神灯,急前奔赴,则万松庵老僧曳杖迎,唶曰:“相待已久,惜公等误行十馀里矣。”烧薪燎衣,见屋上插柳,方知是日清明也。   次日雪,冰条封山,触履作碎玉声。望五老峰不得上,转身东下,行十馀里,见三大峰壁立溪上,其下水潺潺然。余下车投以石,久之寂然,想深极,故尽数十刻尚未至底耶?旁积石础碎瓦砾无万数,疑即古大林寺之旧基。舆夫曰:“不然,此石门涧耳。”余笑谓霞裳曰:“考据之学,不可与舆夫争长,姑存其说何害!”乃至天池,观铁瓦,就黄龙寺宿焉。僧告余曰:“从万松庵到此,已陡下二千丈矣。”问遇雨最险处何名,曰犁头尖也。   余五年游山皆乐,惟此行也苦,特志之。
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