女娲娘娘 在《封神演义》中是人族之母、补天之神,地位仅次于鸿钧老祖,是推动商周更替与封神大战的关键人物。其故事核心如下: 纣王亵渎,引发天怒 小说开篇,纣王到女娲宫进香,见女娲圣像美貌,题淫诗亵渎:“但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。”女娲归宫后大怒,驾云欲杀纣王,却被殷商气运红光所阻(商朝尚有28年气数)。她转而召来**轩辕坟三妖**(九尾狐、九头雉鸡精、玉石琵琶精),命其隐妖形、惑君心,加速成汤灭亡,但叮嘱“不可残害众生”。 幕后推动封神大劫 女娲虽未直接参战,却是封神计划的导火索。她默许三妖附身苏妲己入宫,导致纣王暴虐无道:造炮烙、杀忠臣、屠百姓,民心尽失。此举为周武王伐纣提供了“天命所归”的合法性,也促成大量截教、阐教弟子卷入杀劫,最终填满封神榜。 对三妖的惩罚 商朝灭亡后,女娲亲自出手擒拿三妖,斥责其违背“不可滥杀”之命,将九尾狐等交给姜子牙处决。这一情节凸显女娲“天道无情”的立场——既借妖乱商,又严惩越界者,维护因果平衡。 女娲代表至高神权,她与鸿钧老祖共同构成“天命不可违”的规则体系。 传统女娲为创世神,但在《封神演义》中,她被弱化为推动剧情的“工具神”#封神榜 #封神演义 #神话 #人物志 #我的无聊日常
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云飞扬5月前
  女娲对中国文化有三大贡献:一、女娲是华夏礼仪创始人;二、女娲是中国孝道文化中土葬习俗的创始人;三、女娲是中国特有的春节习俗的创始人。易经渐卦讲到“其羽可用为仪。吉”的礼仪。今天我们看到的戏曲中的官员顶戴花翎,即官帽上插羽毛,插的就应该是鸟的尾羽,准确讲,应该是大雁的尾羽,是雁王的尾羽,是鸿雁中的雁王尾羽翘的比头还高,是雁王发号施令的标志。俗语中说一个人“尾巴翘起来了”,是说一个人有了权势,做了官,也指一个人得意忘形。今天恢复传统,山东孔庙中搞演礼大典表演,手中捧着、举着的也当是雁羽。易经萃卦讲到丧葬陵墓,讲女娲安葬母亲华胥氏,讲女娲以抟黄土堆坟丘方式“造人”,讲造贵人,也造贫贱百姓。易经颐卦讲到了用丘。讲到的是怎么样只造出贵人,不造出贫贱之人。易经师卦讲王位世袭制。讲长子继承王位,讲长子继承王位的条件必须是“在师”而且实现“中”。这是分三步走。一是懂得女娲择萃造人;二是懂得简狄用丘造王,造贵不造贫;三是魂归故土,葬且“得中”。 是的,世界其他民族中也有魂归故里观念。特别是对在异域作战中牺牲的烈士,哪怕是相隔几十年上百年时间,我们也时常能够看到把他们的尸骨用棺木运回本国时的庄严肃穆场景。世界其他民族如此,中国如此。一个国家如此,一个家庭、家族中有死亡在外的人也如此。魂归故里,让逝者的灵魂不再在陌生的异乡漂泊,回到他生前熟悉的山水间,乡路上,回到他生前熟悉的一棵树、一块石头上。中国文化中的魂归故里观念,不仅仅是灵魂的安息,有着更多、更深层的易经文化内含。我们时常讲,欧洲现在的国家,无不早已是国之不国之后的国家,民族族群观念浅薄以致淡化,进而强调宗教与人心的功用,“上帝之子”、“上帝选民”,实际上是虚无的很,虚无而后补救。中国能够有几千年文化维系,靠的不是“国”而是“家”,是祖宗根脉。所谓“不孝有三,无后为大”,这是中国文化中魂归故里的着眼点,是要害:只要一个人在世上存在过,他就是一脉,这一脉不能断掉。这是中国文化中人、人生、生命的价值意义。不能仅仅是“活着”,不允许仅仅是“活着”,即便你是如何坚强地活着。任何一个人,中国人,都是瓜蔓上的一链,一部书中的一页。不是一个人死后的灵魂回到上帝那里去,是一个人的以死为担当。要深刻理解中国民俗葬礼中的:死,当大事
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中国女神咏怀集 #买不买求支招 #这也能开播 ### 女娲(创世补天) 创世女神,抟土造人、炼石补天。 抟土凝形造化功,炼石五色补苍穹。 洪荒始定生灵育,万代尊为创世宗。 ### 嫦娥(广寒仙子) 月宫仙子,清冷绝美,广寒宫主人。 碧海青天夜夜心,广寒孤影伴清砧。 偷吞灵药飞升去,月殿霜华冷到今。 ### 羲和(日御女神) 太阳女神,驾驭日车,上古太阳神。 驭驾金乌出扶桑,甘渊浴日焕霞光。 周天运转司时序,万古光明照八荒。 ### 常羲(月母女神) 月亮女神,生育十二月,与羲和并称日月之母。 育得冰轮十二轮,清辉遍洒净凡尘。 广寒宫里舒云袖,夜夜流光照世人。 ### 西王母(瑶池金母) 瑶池金母,掌管长生、天界女仙之首。 昆仑仙境紫云飘,瑶池仙宴乐陶陶。 蟠桃献寿长生诀,执掌仙班位最高。 ### 洛神(宓妃) 洛水之神,曹植《洛神赋》中绝世美人。 洛水凌波绝世容,翩若惊鸿若游龙。 子建赋成千古颂,芳魂长驻碧波中。 ### 精卫(填海毅神) 炎帝之女,溺海化鸟,衔石填海,坚毅之神。 炎帝娇女化神禽,衔石填海志难沉。 沧海横流终有尽,千年不改寸心贞。 ### 瑶姬(巫山神女) 巫山神女,朝云暮雨,助大禹治水。 朝为行云暮为雨,巫山十二锁芳魂。 助禹治水功无量,千古流传神女恩。 ### 九天玄女(兵法女神) 兵法女神,传授兵法、助正义之师。 玄鸟衔书降九天,兵机妙算授英贤。 匡扶正义安天下,神武威名万古传。 ### 妈祖(海上圣母) 海上保护神,护航佑民,民间信仰极广。 湄洲神女佑帆樯,浪静风平护远航。 四海苍生蒙庇佑,千秋香火祀慈航。
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女娲,中国古代神话中的创世女神,在中华民族的文化传承中占据着极其重要的地位。 相传在混沌初开之际,天地虽已形成,但世间却尚无生灵。女娲目睹这一片荒芜,心生怜悯。她行至一处清澈的水池边,见池水中自己的倒影,便顺手抓起池边的黄泥,按照自己的模样,捏出了一个个小巧的泥人。这些泥人一接触到地面,便有了生命,开始欢快地奔跑、跳跃,口中发出各种声音。女娲看着自己创造出的小生命,满心欢喜,不知疲倦地捏着泥人。然而,这样的速度太慢,难以满足世间对生灵的需求。于是,女娲想出一个巧妙的办法,她折下一根长长的藤蔓,伸入泥潭,搅混泥浆后向地面挥洒。点点泥浆溅落之处,便出现了许多小人,大地从此热闹起来,充满生机。 女娲创造人类后,并未停止对世间万物的关怀。有一年,天空突然破了一个大窟窿,天河之水倾泻而下,大地一片汪洋,烈火熊熊燃烧,猛兽肆虐横行,人类面临着灭顶之灾。女娲心怀悲悯,决心拯救人类。她翻山越岭,历经千辛万苦,终于寻得五色石。而后,她架起神火,熔炼五色石,用这些神奇的石头将天空的窟窿补好。为防止天再次坍塌,女娲又杀死一只大乌龟,砍下它的四条腿,将天空撑起。之后,她奋勇杀死了为祸人间的黑龙,平息了水患。经过女娲的一番努力,人类终于摆脱了灾难,重获安宁。 女娲的主要成就对后世影响深远。在创世方面,她创造人类,为世间带来了生机与活力,奠定了人类在世间的基础,成为中华民族共同的人文始祖,让人们对自身的起源有了美好的想象与认知。在救世功绩上,她补天、治水、除猛兽,展现出伟大的牺牲与奉献精神,为人类创造了适宜生存的环境。这种不畏艰难、拯救苍生的精神,成为中华民族精神的重要组成部分,激励着后世子孙在面对困难与灾难时,勇往直前,毫不退缩。 从女娲的事迹中,可以看出她具有善良慈悲、勇敢坚毅、充满智慧等性格特点。她因怜悯世间荒芜和人类受苦,便不辞辛劳地创造人类、拯救人类,这充分体现了她的善良慈悲。面对天塌地陷等巨大灾难,女娲没有丝毫退缩,而是毅然决然地踏上拯救之路,这显示出她的勇敢坚毅。在创造人类和补天的过程中,女娲想出用藤蔓挥洒泥浆造人以及熔炼五色石补天等办法,又展现了她的聪明智慧。这些性格特点,也是在当时远古人类对自然充满敬畏与未知的背景下形成的。远古时期,人类生产力低下,面对各种自然灾害和生存挑战,需要一种精神上的寄托与指引,女娲这样伟大的形象便应运而生,她身上所具备的这些品质,正
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