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遨游2年前
翁丁是中国迄今为止保存较为完整的佤族古村落，村寨内保留着较为完整的佤族传统杆栏式茅草房，有较为完整的佤族图腾、寨桩、祭祀房、神林、木鼓房及传统家庭式的手工艺|作坊，是佤族从原始社会末期直接进入社会主义社会的历史见证。
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乐在其中👣🦶🦶3月前
云南普洱市，西盟佤族在1956年从原始社会末期直接过渡到社会主义社会，被誉为“民族直过区”。
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张德蟀旅行版4月前
GAP.24 佤族秘境 GAP YEAR，旅行青蛙出发，今天我们探访中国最后一个原始部落！了解佤族的历史。#翁丁原始部落 #佤族 #gap #旅行 #交换世界计划
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丁 山 源2月前
#上热搜 #民族特色民族文化 佤族
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强森武术馆官方号4年前
解放前的阿佤山#纪录片
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依萍西涅2年前
在沧源崖画谷，老百姓是千米国画长廊走动的元素，在四季的悄然交替里，过着很佤山很佤族的日子#旅行推荐官 #我为家乡代言 #云南 #旅行 @DOU+小助手
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安安静静﹏3年前
直到解放前，佤族部落处在住茅草房，刀耕火种的原始社会。在西盟能找回人类童年时代本真与单纯。太怀旧了，在这里好像看到了故乡的模样，那份往日情怀。
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Hello你的菜3年前
翁丁原始部落，是佤族从原始社会直接进入社会主义社会的历史见证，是中国zui后一个由原始社会过渡到社会主义社会的少数民族部落 #一起去翁丁  #世界佤乡 @翁丁村景区 @DOU+小助手
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聪明的瑞雪1月前
西盟 是云南普洱边境的佤族自治县，典型“直过区”，从原始社会末期直接跨入社会主义。县城没有红绿灯，民风淳朴、佤族风情浓厚，也是《阿佤人民唱新歌》的发源地。
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西盟融媒1年前
我们一起走过的岁月#感恩奋进兴边疆 牢记嘱托启新程#西盟佤族自治县成立60周年
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军辉观察2周前
解放前的西藏有多可怕，无数信徒沦为祭品，农民的地位不如耗牛 #军事科技#军事科普#军事迷#军事爱好者#近代史
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子涵8月前
踏入云雾深处的佤族古寨翁丁村，仿佛穿越时空，回到了那个刀耕火种的年代。这座被《中国国家地理》誉为“中国最后的原始部落”的佤族古寨，坐落在云南沧源的哀牢山深处，云雾缭绕，宛如世外桃源。
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慧者仁心4周前
翁丁佤族原始部落（翁丁佤寨）位于云南省临沧市沧源佤族自治县勐角民族乡，佤语意为“云雾缠绕的地方”，有近400年建寨史，被《中国国家地理》称为中国最后一个原始部落，是佤族从原始社会直接过渡到社会主义社会的鲜活见证。 翁丁佤族原始部落地处南滚河自然保护区附近，村寨为干栏式茅草“叉叉房”，配套木鼓房、寨桩、神林祭祀房等，布局古朴；房屋以竹、木、茅草为材，通风防潮。 翁丁佤族信奉万物有灵，木鼓是镇寨神器；有“司岗里”传说、佤族木鼓舞等国家级非遗；节庆有新米节、拉木鼓、打歌等，牛头祭祀是重要仪式。 翁丁佤族至今保留父系头人制，生产上有刀耕火种痕迹，延续杵臼舂米、腰机织布等传统。
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我有个女儿叫妹妹1月前
这次旅行最期待的地方，最炫民族风——佤族#翁丁佤族 #中国最后一个原始部落
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兰姐新视界1月前
翁丁原始部落～佤语意为云雾缠绕的地方， 建寨400余年，全为佤族居民；解放前处原始刀耕火种阶段，解放后直接过渡到现代社会；被《中国国家地理》称为中国最后一个原始部落；2021年曾遭大火，后按修旧如旧原则古法重建并开放。#旅行推荐官#云南#沧源翁丁原始部落 #我的旅行日记 #民族特色民族文化 @Chris-崇光 @兰子 @Sheng @云南七彩文旅 @大白兔黑又黑 @膳.康 @越来越野的谷雨 @薇风拂面
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果儿2月前
#我的旅行日记#云南临沧#翁丁原始部落 临沧🎈翁丁佤族部落 位于云南临沧沧源佤族自治县勐角民族乡的佤族原始群居村落，被中国国家地理杂志誉为“中国最后一个原始部落” 。翁丁建寨有400多年历史，居民全为佤族。佤族解放前处于原始社会刀耕火种阶段，解放后过渡到现代社会，翁丁保留了诸多原始社会印记。
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踏板观滇1月前
探秘临沧-沧源故事：永和春晚 沧源是全国仅有的两个佤族自治县之一，佤族人口占总人口的85%以上，占全国佤族人口的40%左右。作为“直过民族”地区，佤族人民从原始社会跨越几种社会形态直接过渡到社会主义社会。沧源也是临沧市唯一的革命老区县。 #云南旅游 #临沧自驾游 #沧源翁丁原始部落 #春晚 #年味越抖越有劲
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行者老刘1周前
云南省临沧市沧源佤族自治县勐角乡的佤族古村，距县城约33公里，有近400年历史，被誉为中国最后一个原始部落 。佤语意为“云雾缠绕的地方”地处群山间，海拔适宜，气候湿润多雾。以全木干栏式茅草“叉叉房”为代表，上层住人下层圈养，储物；有寨桩、木鼓房、神林、祭祀房等。 2021年初老寨遭遇大火，损毁严重；此后启动原样复建与新村分离安置，目前老寨作为景区已恢复开放，兼顾文化保护与旅游体验。#我的旅行记录 #创作者中心 #创作灵感
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银宏1周前
翁丁原始部落位于临沧市沧源县，毗邻中缅边界，是中国曾经的最后一个原始部落，现为国家4A级景区。解放后，翕丁村从原始部落直接过渡到社会主义社会，人们从此过上幸福生活，《阿佤人民唱新歌》是其发展变迁的真实写照！欢迎您到翁丁来！！
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晓枫2月前
佤族是中国独有的少数民族之一，唐代孕育，清代拥有族称。普洱市西盟佤族自治县和临沧市沧源县的佤族人口占中国佤族人口50%，是佤族聚集中心区域。西盟佤族8万多人，解放前尚处于原始社会，新中国建立后一步跨入社会主义。曾为澜沧县的西盟区，之后分离出来成立佤族自治县。县城城区人口不超3万，但全境建筑都富有佤族特色，想来经过科学规划，未来的西盟会是一座风格独特的精致小城。
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劉💅2月前
最后的原始部落祭祀 翁丁愿始部落有400年的历史，是最后一个原始社会直接过渡到社会主义社会，解放前是用人头祭祀，解放后改用牛头祭祀
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西盟融媒5年前
重阳节，想起西盟老人的谆谆教诲，我们可以骄傲地告诉您，西盟在前进……扎扎实实，一步一个脚印#重阳节
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茜草云轻2年前
云南西盟勐梭龙潭，70年前还是原始社会，也是佤族灵魂最后的归宿，“龙摩爷”是佤语发音，“龙”是森林，“摩爷”水牛头，意为挂牛头的森林圣地。相传是众神灵的聚集地。
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西西世界CICI3年前
沧源佤族原始部落大火后现在的样子，刚开放一个月VLOG | DAY9 #沧源 #佤族 #佤族原始部落
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珠城小楼11月前
环华自驾| 佤族原始村寨到底长什么样？ 中国最后一个原始村落，老百姓住的房子里面长什么样？上个世纪五十年代，佤部落还出于原始社会末期～ #环华自驾#珠城小楼#佤族#佤寨#少数民族房子
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林黛的旅游日记3月前
云南西盟龙摩爷圣地 中国最后原始部落——佤族的祭祀地；正真的云南虫谷；电影《鬼吹灯》取景地。
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李豪4周前
农奴 解放前的西藏贵族有600家#农奴 #西藏 #知识创作人 #科普 #李豪讲解西藏
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旅行第四5月前
在原始社会时期，打猎是佤族的主要食物来源，长期生活在高山密林之中，身背长刀、大枪的佤族汉子，严酷的生存环统，陶治出佤族人异常强悍、奔放的民族性格，由于打猎富于冒险惟，往往需要结伴活动，所以佤族人又极富团结友爱精神。从古到今整个佤族人民都遵守着“上山打猎，见者有份”这一古规，即使是路人碰上了，也要给其一份，他们对各种动物的习性了如指掌，每次狩猎，往往都能满载而归，有时还能猎到老虎。佤族人认为：虎是兽中之王，是神派来的使者，故每当猎到老虎，佤族人都要举行隆重的“赕虎”活动。這种习俗，世代相沿。
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春之枫景3周前
翁丁，佤语意为“云雾缭绕的地方”，建寨已有400多年历史，佤族在此从原始社会直接过渡到现代社会。2021年火灾后重建。 #寻找历史文化遗迹#旅行足迹
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时光伴我行1周前
神秘的僜人：深山里的古老族群 退休夫妻👫自驾游
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邦达文化10月前
“青苗节”起源于这个神秘的土著族群“阿佤人”，他们与“古滇国”农耕文化有什么关系。#佤族 #佤族文化 #青苗节 #云南民族文化 #少数民族文化
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云游3月前
孟连宣抚司是明清时期云南边疆傣族地区的土司政权机构，其司署是云南保存较为完好的土司衙署之一 。以下是关于它的介绍： - 历史沿革 ：元至元二十六年（1289年），孟连设“木连路军民府”，傣族首领罕罢法被委任为总管，孟连土司制度由此开始。明永乐四年（1406年），设孟连长官司，刀派送为长官。清康熙四十八年（1709年），刀派鼎被授予孟连宣抚司世职。至1949年，刀氏土司共传袭28任，历时660年。 - 建筑特点 ：司署位于娜允古镇内，现存建筑群为清光绪四年（1878年）在原址上重建，占地面积6738.19平方米，由门楼、议事厅、正厅、东西厢房等组成。主体建筑议事厅为三重檐歇山顶干栏式木建筑，檐下施以斗拱和浮雕工艺装饰，后宅部分则为硬山式屋顶，建筑风格融合了傣、汉民族特色。 - 文物价值 ：孟连宣抚司署是研究我国西南少数民族地区土司制度的珍贵实物资料，2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。衙署内还保存有268件传世文物，如傣族织锦等，为研究边疆少数民族历史文化提供了丰富史料。#旅行随拍 #记录旅行时光 #古建筑之美
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定居云南的小玥玥2月前
在中缅边境的阿佤山里，藏着一座“人类童年”小城——西盟佤族自治县！勐梭龙潭的龙摩爷圣地，3000+牛头悬阵超震撼！还有岩画也是让我欣赏了很久很久。#西盟佤族#云南旅游#龙摩爷圣地#床车旅行#云南过冬
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安妮《拒私聊》1周前
云雾缠绕的阿佤山深处，藏着一个被时光遗忘的秘境——翁丁。这里是“中国最后一个原始部落”，400年未改的佤族风貌，完整封存着原始社会的生活肌理，是活态的佤族文化博物馆🌺🌹💐🔥
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美景推荐官4年前
第33集 | 云南翁丁村，曾被誉为中国最后的“原始部落”，一把大火毁于一旦，令人惋惜！#翁丁原始部落 #佤寨翁丁 #古村落风景
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王建鑫3月前
少数民族佤族，聚居沧源一带，村寨很漂亮，个性突出，木鼓节很热闹#传统文化传承 #社会生活#民族瑰宝#云南生活#走向世界
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木子佳爱分享2年前
来到普洱一定要来这家佤族特色餐厅！ 纯正的佤族老板开的店！还原佤族原始部落生活，从原始人直接进化到现代社会，没有经历任何社会形态及阶层的洗礼，用最淳朴最朴质的待客礼仪，先敬三口酒在喂一口菜一口茶。还有唱拉祜族的敬酒歌，直接氛围拉满。菜色也是从来没有体验过的，味道不错，有机会自己来体验一下少数民族的特色吧！#有一种叫云南的生活 #云南美食
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达哥萍姐自驾游3周前
这是一个从原始社会一步跨入社会主义社会的中国最后一个原始部落~翁丁佤寨#上热门 #中国最后一个原始部落#佤族翁丁村#云南沧源佤族自治县#自驾游云南
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秦人19点50直播1周前
#现在这个世界上还有奴隶吗？你自已有没有身不由已的困惑和无奈
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小白白的旅行2月前
从原始共耕，奴隶制，封建领主制到社会主义的直接跨越 #热点 #旅游扶持计划 #房车旅行 #宁蒗 #自驾游
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神域8月前
#原创视频 #旅行推荐官 #文化旅游 #旅行推荐官 #每一帧都是热爱 基诺族是在1979年被确认为中国第56个民族。解放前的基诺族生活在重山密林中，解放后，基诺族直接从原始社会一步跨入社会主义社会。基诺族是云南省人口较少的7个特有民族之一，没有文字，过去多以刻木、刻竹，记数、记事，通用汉语。 基诺族主要聚居于西双版纳州景洪市基诺山基诺族民族乡。过去汉语译为“攸乐”，故又习称其居住的基诺山为“攸乐山”。基诺族的宗教观是万物有灵思想。 基诺族认为山有山神，地有地神，寨有寨神，谷有谷神。一年中最大的祭祀活动是“特懋克” 节时的祭太阳鼓。他们视太阳鼓为神灵的化身和村寨的象征。是祈盼它能保佑全寨人丁兴旺、五谷丰登。大的宗教活动由“卓巴”、“卓色”主持，全寨人参加，熟知习惯法和历史掌故的人，同时又是长篇史诗的口传人，也是民族文化的传承者...
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阿福头2周前
解放前的西藏百万农奴有多惨？历史上，西藏长期实行“政教合一”的封建农奴制，所谓的“三大领主”即宗教领袖、官家和贵族世家。此三大“寡头势力”不但掌控着西藏的政教权力和绝大多数土地和财富，而且还可以自备刑具，私设公堂，任意处置农奴的死活。 第一，人身自由被剥夺：农奴被束缚在领主的庄园土地上，无法自由迁徙或选择职业，甚至结婚、生育都需领主同意，子女也归领主所有，如同“会说话的牲畜”。 第二，经济剥削严重：农奴需为领主无偿劳作，承担大量差役（如耕种、放牧、修堤等），劳动时间占全年70%以上。需缴纳高额地租、差税（多达200多种），包括“出生税”“赎身费”等，多数农奴终年劳作仍食不果腹，靠野草野菜充饥。 第三，生活条件恶劣：农奴居住于低矮、阴暗、漏风的窝棚，常与牲畜同住，衣物破旧，缺乏基本生活保障，疾病、饥荒频发，人均寿命仅35.5岁。 第四，政治权利与尊严缺失：旧西藏法典将人分为三等九级，农奴的命价仅值一根草绳，无权参与政治，受领主随意打骂、虐待，反抗者遭断手、剁脚、剜目等酷刑，甚至被杀害。 第五，精神控制与教育匮乏：农奴被灌输“因果轮回”思想，安于被奴役，教育几乎为零，文盲率高达97%，无法获取知识或表达诉求。 因此，解放前的西藏百万农奴处于极端贫困、压迫和屈辱中，是封建农奴制下被彻底物化的群体，其悲惨境遇直至1959年民主改革才得以终结。
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夏爱歌（重新开始）2月前
解放前西藏是农奴社会，毛主席 解放了他们，直接从奴隶社会垮入到社会主义社会，所以这首歌是有历史意义的化育人心的一首歌，小时听着没啥感觉，长大后唱着热泪盈眶@@小罗薇 @夏爱歌记录生活 #分享正能量上热门
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@90后——大叔5天前
#民间传说故事大全 #创作者中心 #创作灵感 #未解之谜
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秦人19点50直播1周前
#奴隶社会距今已有四千多年，现在还有奴隶吗？
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蒋淑娟（喜滋滋）正能量1年前
#《阿佤人民唱新歌》这首曾经的红遍全国的佤族歌曲，唱出了阿佤人民跟着共产党开创新生活的喜悦心情#经典老歌的旋律百听不厌，回味无穷@高实在
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杞人忧天1年前
农民称呼的变迁#农民种地不容易 #辛苦了打工人#尊重农民爱惜粮食
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高能放映室2周前
家族丝厂遭日寇暗算，长子倾家荡产能否复仇？
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侗家火铺文化1年前
打死不告状 饿死不做贼 在解放前往上漫长的历史时期，侗族社会处于一个无政府或无视政府的一个社会状态，整个社会秩序靠人的个人行为去维护，如何做到平衡社会状态，在于每个人的行为，在教育不发达的社会，个人行为受到家庭教育的终身指导。家庭平安，家族兴旺与家教也是有直接关系的。 打死不告状，饿死不做贼，在封建历史时期，在各方势力，土司治下，流官治下，大家族治下的背景下，对一个家庭的生存发展，是有很大的积极作用，乃至于针对现代家庭教育，也是有一定的借鉴意义的。
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国民口粮酒1周前
#白酒 #白酒文化 #白酒知识 #白酒历史 #白酒冷知识
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涛哥置业(昆明壹亿源)2月前
佤族是云南的世居民族，属于南亚语系孟-高棉语族。沧源佤族历史上长期处于相对封闭的状态，形成了独特的文化体系。明清时期受傣族土司和中央政权的影响，20世纪中期后逐步融入现代社会。#夜景 #沧源 #飞行足迹 #旅居 #城市夜景拍摄
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老壶说🫖1月前
他们立志要当最强帮派，却成了“最搞笑的那个”。帮主小学毕业，手下却有90个小弟，出门搞个团建偷个菜，却害得帮派倒闭完蛋🥚#社会百态 #大案纪实 #真实事件
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段善人5月前
世界难民 权力扩张和奴役制造 #世界难民 他们逃往边缘地带组建新社群
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安安静静﹏3年前
云南边境西盟，是从原始社会直接过渡到现代社会的佤族县。新县城打造成统一的佤部落风格，可享受简单快乐的生活。街道上没有红绿灯，车辆主动礼让行人，缓慢通行，很和谐。#西盟佤族 #普洱西盟
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阿昌生活小常识8月前
#生活小常识 #创作灵感 #每天学习一点点 #涨知识 #我要上热门 @DOU+小助手
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佤山伟哥6月前
佤族新米节是历史最悠久的节日之一，自从有了人类、有了农耕文化、有了粮食收获，就有我们佤族人民的新米节，佤族原始社会是靠天吃饭，为了获得更多的粮食，我们佤族不仅有新米节，而且还有播种节、青苗节、谷魂节等节日，目的就是为了让地理的庄稼长得好，长得壮，长得饱满，最终到达粮食丰收，颗粒归仓的目的。
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龍行万里3月前
云南临沧翁丁村，中国最后一个原始部落，保留着佤族从原始社会跨入现代社会的生活形态。
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雨田的旅行1月前
天津唐山道，有着百年历史的老社区 #历史老建筑 #唐山道#英租界 #老城区
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观韵4周前
佤族的牛头祭#民族特色民族文化
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逐路客自驾游1年前
中国最后的原始部落 沧源佤族自治县，阿佤山，佤族部落，翁丁！从原始社会直接步入社会主义社会！#自驾游 #跟我去旅行 #组队去旅行 #旅行推荐官 #佤族
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