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念头从哪里来? 佛家认为,我们的念头,心念和妄想都不是凭空产生,也没有一个不变的“我”在主宰思想。念头是因缘和合的产物,是心识活动的表现,根源于无明和习气。 (1)首先,我们血肉构成的身体(六根:眼、耳、鼻、舌、身、意)+外边的物质世界(六尘:色、声、香、味、触、法)。我们念头产生离不开六根六尘,见闻觉知的影响。只要其中任何一个东西出现了,我们就一定会起心动念。 (2)有一个很重要的东西,叫做“感觉 ”。我们的六根接触了六尘以后,产生了(苦的、乐的、开心的,难过的,伤心的,绝望的)感受,这个感受,是我们念头产生的非常重要的触发点。 你们想想是不是,今天你恋爱了结婚了,非常甜蜜的时候,你会不会觉得很喜悦很快乐,接着就会产生很多关于结婚喜悦快乐的念头。相反如果你失恋了,被伤害了,这时候你很·难过,此时你的念头就会跟着你的感受来产生。 (3)还有一个叫做“想”。在感受的基础上,对人事物下定义,贴标签化、命名等等,我们人一系列的的心理活动,(你看见这个,你说这是风扇,这是苹果,这是好的,那是坏的…),这是我们念头形成很关键的一环。 (4)行为:让我们心里想要去做事情的驱动力,最后引发我们身体去做的行为,你在做一件事情的时候,念头是跟着身体的行为一起动的。这个你好好去去觉察一下,就知道了。 (5)识别:就是我们的认识,分别和认知。你看到一个人扶老人过马路,就说他是好人,你通过自己看见的事情,来判断这个东西是好的坏的,善的恶的,于是各种念头就会蹦出来,影响你。 (6)唯识(阿赖耶识、末那识与意识):我们的第八识(阿赖耶):它就像一个大仓库,它存储着你曾经所有的业力种子(包括善、恶)和习气。 它是念头产生的潜在根源。当因缘(外在的刺激、内心的状态等)具足时就会“现行”。还有第七识(末那识)和我们的意识
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