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重背经典之 项羽之死《史记·项羽本纪》 【汉代:司马迁】   项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世!时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。   于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属者百余人耳。项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰“左”。左,乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。”   乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼,驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:“何如?”骑皆伏曰:“如大王言。”   于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰:“吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童,曰:“若非吾故人乎?”马童面之,指王翳曰:“此项王也。”项王乃曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。”乃自刎而死。王翳取其头,余骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。
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关于项羽的记载,司马迁没有吹牛,无比真实有人说司马迁所写的《史记》很大部分都做到了史家的实录精神。但在写项羽事迹的时候,司马迁并没有秉笔直书,而是夹带了自己大量的私货,羽作为楚汉争霸中的失败者,原则上是不应该出现在“本纪”之中。但司马迁直接把项羽的事迹抬入“本纪”之中。违背了自己设计“本纪”题材的初衷。这就是司马迁夹带的私货的证明。 当时楚怀王熊心虽然是名义上的天下“共主”,实际上地位和元末的韩林儿相当,都不过是任人操控的提线木偶罢了。项羽在公元前206年至前202年间号称西楚霸王,他以天下最大诸侯的身份分封了十八路诸侯。例如汉王刘邦、雍王章邯、九江王英布等。天下政令皆出自项羽之手。并且在这之前的鸿门宴上,刘邦给项羽赔罪而自称为“臣”。可见,在相当长的一段时间内,刘邦以项羽属下的身份自居。刘邦都能列入《高祖本纪》之中,项羽作为刘邦的老上司为什么不能? 再者,项羽本身就很具有极强的人格魅力。项羽体恤士卒,仁爱百姓。普通士兵生病或者受伤,项羽尚且会哭着把自己的食物分给他们。面对包围时,项羽说的是:“我在前给你们冲出一条路来”。换作其他人可能吗?曹操屡次面对险境,哪次不是先跑了之。刘邦、刘备何尝不是这样!曾经的老部下背叛了他,投靠了刘邦。在垓下突围之后的绝境中,项羽以德报怨,愿意把自己交给他,让他向刘邦换取天大的功劳。 倘使项羽的人格魅力不足,巨鹿之战中,面对秦国40万大军,士卒们怎么可能有同他一起破釜沉舟,背水一战的勇气?而垓下之战的最后,跟着项羽的骑兵,从100人锐减至28人,中途无一人临阵脱逃。最后的28人也随项羽一同战死。足见项羽的人格魅力之强,古往今来,绝无仅有。 同时,有学者认为太史公司马迁神话项羽的证据还有一个是:在《项羽本纪》中,司马迁多次提到项羽百人敌的话语。比如在垓下之战中,司马迁说项羽“杀数十百人”,统计到最后,又说单单项羽一个人就斩杀刘邦的队伍几百人。这让学者们十分怀疑。一个人的能力再强,也不可能一以一敌百。所谓“双拳难敌四手”莫可谓不是。但我认为,这些学者说的有些过于绝对。要是像陈寿说关羽、张飞是“万人敌”那样的话语,我相信没有人会认同。但项羽的百人敌是实打实的战绩。所以,司马迁并没有违背史家的实录精神,而是据实而写,
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