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162388366511月前
读《论语》的第一0九天 子曰:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚,其知可及也,其愚不可及也。” 【译文】 孔子说:“宁武子这个人,在国家政治清明时,就显出聪明;在国家政治混乱时,就显得愚笨。他的聪明是人们所能做到的,但是他的愚笨别人却很难做到。” 宁武子是一个处世为官很有方的大夫。卫国在卫文公时,政治清明,国泰民安,当时他充分发挥自己的聪明智慧,为卫国竭力尽忠并有所建树;而到卫成公时,卫国政局动乱,形势恶化,宁武子就处处装傻,无声无息地韬光养晦。孔子很赞赏“舍身取义,杀身成仁”的仁者风范,同时也强调“危邦不入,乱邦不居”, “天下有道则见,无道则隐”的处世策略。所以,他对宁武子“邦有道”就贡献自己的聪明才智,“邦无道”就装疯卖傻的行为,表示极大的赞赏。 大智若愚是一种处世态度,乱世之中能够保住身家安全,同时又能同政治黑暗的现实进行无声地抗争。郑板桥说:“由糊涂到聪明难,由聪明到糊涂更难,难得糊涂。”可见,能够做到大智若愚并不容易。所以,圣人认为大智若愚是大智慧的表现,像宁武子这样的人,他的聪明他人可及,但是他装糊涂的本领却不是一般人能够做到的。 做人难,做到为人处世事事周全更难。很多人往往认不清身处的环境和形势,盲目表现自己,结果害得自己有口难言。真正聪明的人能够看清现实,该表现的时候勇于表现,不该表现的时候懂得以假装糊涂来远离祸端。职场也好,官场也好,懂得假装糊涂才能处事周全。
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宁武子是春秋时代卫国很有名的大夫,姓姬宁氏,名俞,武是他的谥号。经历卫国两代的变动,由卫文公到卫成公,两朝代完全不同,宁武子却安然地做卫国的两朝元老。“邦有道则知”,这个邦就是古时国家的别称,国家政治上了正轨,他的智慧、能力、才具发挥出来,了不起!可是后来到了卫成公的时候,政治、社会,一切都非常混乱,情况险恶,他还在朝,也参加了这个政治,可是他在“邦无道”的时候,却表现得愚蠢鲁钝,好像什么都很无知。但从历史上看出他并不笨,他对于当时的政权、社会,在无形之中,局外人看不见的情形下,在努力挽救。表面上好像他碌碌无能,没有什么表现,可是他对于国家、社会真的做了事。所以孔子给他下了一个断语:“其知可及也,其愚不可及也。”他说宁武子那种聪明才智的表现,有的人还可做得到,但处于乱世那种愚笨的表演,就难以学了。 人们到了社会历史发生变动的时候,尤其是古代帝王政权变乱时,在前一个君王手上,充分表现了政治才能的人,本来是很容易遭忌的。这是政治上千古以来不移的定例。何以如此?有点莫名其妙的,也许是人类心理的通病,能干了会有人妒忌的。为什么妒忌?只能说是人类天生的劣根性,我们必须以学问、道德来消磨它。这种妒忌心理,到了事业或利害相对的时候,就忌刻别人。所以学问之道,就要了解自己的心理,把这些罪恶的心理,消磨了、转化了,那才是真正“仁道”之“仁”。所以孔子说到宁武子,当初他的才能表现得那么高,应该遭人家的妒忌;但是到了变乱的时候,他表现很碌碌无能,没人打击他,也没有人仇恨他,这一点修养是别人做不到的。人在得意时,聪明才智很容易露锋芒;“其知可及也”,这点大家还可以做得到。但是朴实无华、老实平淡、笨笨无能的样子,“其愚不可及也”,这就很难做到了。
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本原儒学11月前
黄藤:《公冶长》第二十一 君子如何安身立命 #本原儒学 #阅读经典 #论语 #礼乐教育 #传统文化 我们看《论语》第五篇的第二十一章: 子曰:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。” 孔子说,宁武子这个人,在“邦有道”的时候,他显示出他的智慧;在“邦无道”的时候呢,他显示出他的愚钝。他的智慧呢,一般人都可以达到,但他的这种愚钝啊,一般人就做不到了、就比不上他了。 这个时候呢,怎么来理解“其愚不可及”?或者说,“邦无道则愚”这句话很关键。 那么,一种理解呢,就是说如果“邦无道”了,那我就装糊涂吧,我就明哲保身吧。如果是这样,那么还能说“不可及”吗?我们很多人不都是这样吗?我们在认为时事不好的时候,就明哲保身嘛,就装糊涂嘛,就装愚笨嘛。 所以我觉得,在这一条里边——因为我们是一个小的讲座,我没办法展开讲——我只能给大家说事实。就是《左传》呢,对这一条做了很好的一个注解、注脚。 它说,宁武子这个人啊,他遇到了不同的皇帝。有的清明,那当然他就好好干事就行了;但有的昏庸,在遇到昏庸的皇帝的时候呢,这个宁武子用他自己一己之力来挺立朝纲,不使国家混乱,尽可能地使国家机器正常地运转。 他以个人的安危不顾,来使得国家的命运和人民的福祉得以保障。我觉得孔子说的“愚”,指的是这一条。 在一般人看来,觉得这个人不聪明,这个人很愚笨:都这样了,你还那样干什么?不顾个人安危!这才是一般人所不能及的。 而不能够理解成:“邦无道”了,我浑浑噩噩、明哲保身,所以大家不能及——那大家都能及,很多人都会这样做。 而恰恰是在“邦无道”的时候,自己能够不顾安危、挺身而出,还要有智慧和本事,把这个事情能够处理好。而宁武子,从《左传》的记载来看,正是做到了这一点。 所以孔子才说:“其愚不可及也。”
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