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《文苑的账簿》 上午读《全晋文》,至左思《三都赋序》,想起钱钟书的评论。钱氏眼光犀利,指出《三都赋》虽标榜“征实”,却将名物典故分门别类、整齐码放,其做法与编纂类书无异。左思在序中力主山川城邑必查地图,鸟兽草木定验方志,志在破除汉赋“卢橘夏熟”一类虚妄之言。然而用力过猛,苦心搜罗的“实料”,反成僵死堆砌,失了文章生气。赋作规模虽宏,章程虽严,却似书商为考据编撰的册子,只求齐全,独缺文趣。此中可见魏晋文风一弊:学问愈富,真性情与空灵想象反被板结的“真材料”所窒息。[捂脸] 左思作序时,将司马相如、扬雄之作斥为“虚而无征”。他立志令自家文字字字有据,此心虽诚,却不知文学非修方志,亦非万物造册。文章之道,贵在虚实相生,如人之需筋骨血肉,亦需气韵精神。左思独取筋骨,文章便僵了。[微笑] 钱钟书洞见病根早种。汉代赋家作《上林》《子虚》时,其铺陈排比之法,已带类书影子,不过借想象彩衣掩饰。左思褪去想象,换上考据袍服,内里骨架却仍是“排比类书”。他愈求“真”,文章便愈似“地志名录”,自以为从“虚”入“实”,实则是从一间堆满虚饰之物的房间,走进了另一间堆满实证材料的房间,格局未变。 类书之狡猾,在于它默默织就一张囊括天下典故、辞藻的巨网。后世文人,无论驰骋想象,或严谨征实,所用材料多半难逃此网。左思所斥的“假珍怪”,与其所依的“真方志”,追根溯源,或许本出同库。立志破妄者,所用工具竟与造妄者同,可谓反讽。[微笑] 可见弄文学,创作与编辑的界限时常模糊。求真切易成抄书匠,慕奇诡易成说梦人。其间分寸,最难把握。左思这般认真者,竟也成了此病注脚,令人叹息之余,深感文场炎凉。[捂脸]
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吃茶去5月前
春秋时期鲁国有个县叫单父县,是现在的山东菏泽的单县,这一年,单父县迎来新旧县令交替,新上任县令的正是孔子的得意弟子——宓子贱。 上任第一天,宓子贱既不核对赋税账簿,也不清点官府人员,只把随身带着的一架七弦古琴摆在了县衙案几上,宓子贱便抱起古琴,径直走向城楼。在角楼之上,他轻轻放好琴,指尖轻拨琴弦。悠扬的琴音顺着微风,就飘进了单父县的街巷与农田。田间劳作的农夫听着琴音,浑身添了干劲;市集里的商贩闻得琴声,心里敞亮,吆喝声也愈发响亮;就连学堂里的孩童,都跟着琴律咿呀哼唱。 一曲终了,随行的老吏却满脸忧心地上前,忍不住问道:“老爷,赋税还没核完呢,流民安置也没着落呢,您怎么还有闲心在这弹琴啊?” 宓子贱闻言一笑,指尖仍轻捻琴弦:“赋税账目,会计已核对三遍;流民安置,村长正带着人手搭建屋舍。还有哪件事没办妥?” 老吏一听,顿时恍然大悟,这新县令跟原来的那位可大不一样。他早就摸清了单父县众人的专长,把差事派给了最合适的人,还定了“三日一报、遇事同商”的规矩。如此各司其职,这效率反倒比从前高出不少哇~ 等到夕阳西下时,角楼的琴声再次响起。乡民们听着琴音,一边收拾活计准备回家吃饭,一边感慨:“这琴音听得让人,心里又安稳又舒心!” 后来,单父县被宓子贱治理得井井有条的消息传到了鲁国国君耳中,国君连连称赞,称宓子贱这是“鸣琴而治”啊~孔子听闻后也赞叹道:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”意思是,你们说鲁国目前没有君子了,喏~那子贱不是君子吗? #古装古风 #故事分享 #论语 #读万卷书行万里路
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