噜噜娜2月前
于谦,明朝中期政治家、军事家。永乐十九年中进士,初授监察御史,以刚正清廉著称。宣德五年,任兵部右侍郎兼巡抚河南、山西,赈灾治河、整饬边备,深得民心,民间称“于青天”。 正统十四年,明英宗亲征瓦剌,于土木堡兵败被俘,史称“土木堡之变”。瓦剌挟英宗进逼北京,朝廷大乱,部分官员主张南迁。时任兵部尚书的于谦力排众议,拥立景泰帝(代宗),总揽防务,调集重兵,死守京师。他下令“军士临阵,将领退后者斩”,整顿军纪,激励士气。北京九门激战五日,终击退瓦剌,挽救明朝危局。 景泰年间,于谦主持兵部,改革军制,首创“团营”精兵制度,强化边防。他身居高位,却自奉简朴,居所仅蔽风雨,景泰帝赐宅亦固辞。然其刚直招忌,景泰八年,英宗通过“夺门之变”复辟,于谦因曾拥立代宗遭诬“谋逆”,被斩于崇文门外,家产抄没时“无余资,惟正室锁钥严密。启视,则上赐蟒衣、剑器也”。 成化元年,宪宗为于谦平反,追谥“忠肃”。其遗作《石灰吟》“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”传诵至今。万历年间,改谥“忠愍”,与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。于谦以社稷为重、清正刚毅之风骨,被视为明代文官典范。#于谦 #北京保卫战 #明朝那些事儿 #历史人物 #人生智慧
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霍去病墓,即西汉大司马骠骑将军霍去病墓,墓南立石碑一通,题铭:“汉骠骑将军大司马冠军侯霍公去病墓”,上款为“赐进士及第兵部侍郎陕西巡抚兼都察院右副都御史毕沅书”,下款为“大清乾隆岁次丙申孟秋,知兴平县事顾声雷立石”。 霍去病墓,位于陕西省兴平市南位镇道常村西北,茂陵东约1千米处,墓为山形,该墓封土底部为南北向长方形,边长分别为东94.1米、南59.2米、西93.4米、北57.6米;顶部南北15.1米,东西8.8~9.9米;高19.3米,墓冢石雕根据原石自然形态,运用圆雕、浮雕、线刻等手法雕刻而成,浑厚深沉,粗放豪迈,简练传神,对以后中国历代陵墓石刻有深远影响,一直为汉以后历代陵墓石刻艺术所继承,《汉书·卫青霍去病传》载:“冢象祁连山”,即墓为山形,当地人俗称“石岭子”。 霍去病(前140~前117年),西汉名将,军事家,河东平阳(今山西临汾西南)人,他是汉武帝时期一位杰出的青年将领,18岁就随军作战,反击匈奴,先后率军出征6次,战功卓著,官至骠骑将军冠军侯,在西汉元狩六年(前117年),因病逝世,年仅24岁,武帝惋惜,令将茂陵自己陵寝之东地,作为霍去病长眠之所,元鼎元年(前116年),墓成而厚葬之。#霍去病#抖音推广 #原创作品 #陵墓 #抖音扶持计划
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老板为什么不用"好人" 今天的故事中,张居正去世后,万历皇帝重新启用海瑞,最终给了他正二品南京都察院右都御史的职位,一个看起来品级特别高,但没有实权的官位。万历皇帝为什么不让海瑞到北京进入权力中心,而是让他在南京干一个闲职?作者给出的评价是:万历明白,海瑞是一个偶像,可以供起来,但绝不能用。可又为什么不能用呢?我们来打一个不太恰当的比喻。假如人得了癌症,为了杀死癌细胞,可能会采用化疗的方式进行治疗。但这种治疗方式,在把癌细胞杀死的同时,也把好的细胞杀死了,会给人体带来巨大的副作用。使用海瑞,就像化疗,他平等的使用最极端的手段对付每一个不符合他价值观的人,可有的时候啊,保守治疗可能能让人活的更久。 在职场中,我们也会遇到一些好人,他们正直、道德高尚,可老板不用他,公司里的同事也不愿意跟他一起工作,因为现实世界太复杂,很多事没有办法用对、错这样简单的标准来衡量,而这些刚正的人总是站在道德的制高点用一把固定的尺子衡量别人,不管最后会带来什么样的负面影响。 公司在发展过程中,会产生许多问题,这个问题解决了,又会产生那个新问题,而有些问题虽然没有在当下被针对性的解决,却可能会在发展过程中自然被消解掉,如果眼里不柔沙子,遇到问题就急于马上用很激烈的手段处理,可能会导致公司出现更大的问题,或者付出巨大的管理成本。但他们的存在又代表了政治正确,所以公司需要留着他们,把他们当做标杆激励普通员工,以此来显示公司是推崇正确价值观的。这也许就是老板会留着“好人”,却不轻易用“好人”的原因吧。 #明朝 #职场那些事 #女性成长 #职场
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话说江西 1. 袁继咸(1593—1646) · 身份:明代官员,江西宜春人,曾任兵部右侍郎、江西总督等职。 · 事迹:清军南下时,他坚守九江,组织抗清。后被俘押往北京,拒绝降清,赋诗明志:“一目归天阙,三年陷虏尘。偷生岂吾志,忍死为君臣。”最终慷慨就义。 · 影响:被誉为“江右孤忠”,其气节深受后人敬仰。 2. 杨廷麟(?—1646) · 身份:江西清江(今樟树)人,明末文学家、抗清将领。 · 事迹:清军攻陷南京后,他在江西募兵抗清,坚守赣州数年,与万元吉、刘同升等共同抵御清军。城破后投水自尽,以身殉国。 · 著作:著有《兼山集》,诗文充满爱国情怀。 3. 刘同升(1587—1645) · 身份:江西吉水人,崇祯十年状元,明末官员、学者。 · 事迹:南京陷落后,他与杨廷麟在赣州起兵抗清,任兵部侍郎,策划恢复江西。因积劳成疾,病逝于抗清军中。 · 气节:其子刘季镛亦参与抗清,家族多人殉国。 4. 揭重熙(?—1651) · 身份:江西临川人,明末官员、抗清义军领袖。 · 事迹:清军入江西后,他组织义军辗转赣闽山区,坚持抗清近十年,屡败屡战。最终兵败被俘,拒降就义。 · 评价:被誉为“江西抗清最后一面旗帜”。 5. 陈泰来(?—1645) · 身份:江西新余人,明末官员。 · 事迹:清军南下时,他散家财募兵,在江西新喻(今新余)抗击清军,战败后自尽殉国。 · 精神:其“毁家纾难”之举体现了明末士人的忠烈风骨。 6. 彭士望(1610—1683) · 身份:江西南昌人,明遗民学者。 · 事迹:明亡后拒绝出仕清朝,隐居讲学,致力于保存故国文献与文化,与魏禧等“易堂九子”共倡气节。 · 影响:其《耻躬堂文集》记载了大量明末忠烈事迹,成为研究明清之际江西历史的重要文献。 7. 其他人物 · 万元吉:江西南昌人,曾任南明兵部侍郎,与杨廷麟共守赣州,城破殉国。 · 曾亨应:江西临川人,组织乡兵抗清,兵败后全家殉节。 · 湖广江西交界抗清势力:明末张献忠余部及南明军队在江西与湖广交界处坚持抗清多年,如“夔东十三家”中的部分将领。 历史背景与精神传承 明末江西的抗清斗争与“江右士风”密切相关。江西作为理学重镇,士人崇尚气节,加之南明政权(如隆武、永历朝廷)在南方活动,江西成为抗清前沿。
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