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红楼梦里的贾府大有大的难处什么意思
三省吾身是谁
等你通知用文言文怎么说
法是什么意思月鳞绮纪
单招语文如意老师
4月前
文言文词类活用 轻松拿捏#单招 #职教高考 #春季高考 #对口升学
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伊如花开
3月前
54.师说 唐 韩愈✔ #背诵古诗词 #唐诗宋词 #诗词歌赋 #培养一个兴趣爱好 #古诗词鉴赏
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晴雨
3年前
#师说 完整版朗读。#值得收藏
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李白故里小诗仙
1周前
“师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?”韩愈的这篇千年《师说》,道尽师生情义,学生必背!“三人行必有我师,闻道有先后,术业有专攻”互相学习,共同成长,感恩每一位领路人!#古文背诵 #尊师重道 #传统文化 #每日一篇古文朗读朗诵
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老裴背古文
4年前
师说第一段背诵丨至少有12万人听老裴的声音背古文,试试呗
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信阳布衣
7月前
#《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇著名议论文,原文如下: 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
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古道燃灯
3周前
今天透露一下扬琴是怎样学练成才的:摘抄唐朝韩愈《师说》【今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。】这里的“爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。”写的是什么意思呢?我三十年前拜禅师修身,打下五年修身基础后才拜师学练陈式太极拳的,刚刚学会一套38式完整练法后,就又得到神秘太极拳师父手把手传授肢体不动的太极拳练法十年,我才把太极拳著势练成“内动外止”的运转方法。我女儿自从学扬琴开始,我就每周一次陪着一对一上课,每天晚上我陪着练琴一小时。在2007年暑假得到黄河教授传授专业弹琴弹法之后,要求每天至少练八小时,否则十八岁之后骨骼长成之后童子功就练不出来了。每个假期都到北京地下室闭关练琴,教授隔一天上一节课,大学生隔一天辅导翻译一节课,就是在这种天天上课传授的情况下,在北京地下室连续过了五个春节,直到2012年考完研究生结束这种闭关练琴学习方法。我看着练琴的过程,就是现在视频中这种模式。
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师古斋
8月前
《師說》(五) 今之眾人。其去聖人也亦遠矣。是故聖益聖。愚益愚。聖人之所以為聖。愚人之所以為愚。其皆出於此乎。
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小百杜❤️
2年前
是故圣益圣 愚益愚#日积月累 #背诵 #把知识装进脑袋 #陪读 #记录点滴
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花辞树
4年前
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也
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spring影萤火虫
4月前
是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。以前长辈们见面啊,打招呼都说:“别来无恙,恙指的是小毛病 若是有点儿细微的病出来是叫疾--来得快去的也快,已经有了明显的形质上的问题的叫病,比如:我们上学时课本里的“扁鹊见蔡桓公。曰:君之疾在腠理不治将恐深。桓公曰,寡人无疾。第二次扁鹊见曰,君之病在肌肤。不治将益深 扁鹊复见曰:君之病在肠胃,不治将益深。#国学经典 #黄帝内经#国学智慧 #养生#中医
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中医金清明
6月前
《大医精诚》曰:医方卜筮,艺能之难精者也。
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正解国学爱好者苗非
2周前
全民阅读正解国学 道德经终极版#每天跟我涨知识 #知识分享 #道德经 #书摘 #每日一读
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钻石糖
10月前
#《大医精诚》 #大医精诚 《大医精诚》原文 张湛曰:"夫经方之难精,由来尚矣"。今病有内同而外异,亦有内异而外同,故五脏六腑之盈虚,血脉荣卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊候以审之。而寸口关尺,有浮沉弦紧之乱;俞穴流注,有高下浅深之差;肌肤筋骨,有厚薄刚柔之异。唯用心精微者,始可与言于兹矣。今以至精至微之事,求之于至粗至浅之思,其不殆哉!若盈而益之,虚而损之,通而彻之,塞而壅之,寒而冷之,热而温之,是重加其疾,而望其生,吾见其死矣。故医方卜筮,艺能之难精者也,既非神授,何以得其幽微?世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉! 凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避险嚱、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。损彼益已,物情同患,况于人乎!夫杀生求生,去生更远。吾今此方所以不用生命为药者,良由此也。其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之,不在此例。只如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之。能不用者,斯为大哲,亦所不及也。其有患疮痍、下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧凄怜忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。 夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然,宽裕汪汪,不皎不昧。省病诊疾,至意深心,详察形候,纤毫勿失,处判针药,无得参差。虽曰病宜速救,要须临事不惑,唯当审谛覃思,不得于性命之上,率尔自逞俊快,邀射名誉,甚不仁矣!又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄,丝竹凑耳,无得似有所娱,珍馐迭荐,食如无味,駛酥兼陈,看有若无。所以尔者,夫一人向隅,满堂不乐,而况病人苦楚,不离斯须,而医者安然欢娱,傲然自得,兹乃人神之所共耻,至人之所不为,斯盖医之本意也。 夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德,偶然治差一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏盲也。 老君曰:"人行阳德,人自报之;人行阴德,鬼神报之
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《易经》讲解
1周前
#自媒体创业#原声视频#弘扬易经文化#国学智慧#感谢抖音平台的支持与家人朋友们
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申如也
1年前
老子《道德经》详细解读道生一 一生二 二生三 三生万物 #道德经 #国学智慧 #国学经典
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無字天書
2年前
学如逆水行舟,不进则退。 #传统文化 #国学文化 #中华文化 #国学智慧 #文化
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琉璃(读书啦)
1月前
黄帝内经灵枢终始9-13 #黄帝内经#传统文化#健康#养生#国学文化
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入佛愿海
2周前
往生之易易在一心专念
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悦之学塾
1月前
藏释《老子点要》 11.第十一章:益 #藏释老子点要 #道德经精讲 #益#利用 #无为
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shawn shawn在读书
11月前
高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,智而能愚,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅,明而能暗,损而不极#国学经典@DOU+小助手
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聊哉老刘
5月前
要了解蒲松龄,看恂九就知道了#社会文学#聊斋志异#聊斋故事#素秋
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【偶遇故织】佳宁
2周前
亲子共读第12天:存以甘棠,去而益咏。乐殊贵贱,礼别尊卑。上和下睦,夫唱妇随。故事链接《举案齐眉》#宝妈育儿 #亲子时光 #女性智慧#职场宝妈#新中式穿搭
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CEO
1周前
富贵是无情之物,看得他重,他害你越大;贫贱是耐久之交,处得他好,他益你必多。故贪商於而恋金谷者,竟被一时之显戮;乐箪瓢而甘敞缊者,终享千载之令名。#爱生活爱养花
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圣贤智慧传承演绎
1月前
损之而益,益之而损,或利或害,孰知其故?#什么是福报#真正的福报#弘扬传统文化
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我心飞扬🌸
1周前
经典诵读 第五百六十篇 古文篇之#《师说》二#记录童年#传承经典#我爱古诗词 #古文观止
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天玄地黃太極八卦中醫五行相克相生
2月前
我最近喜欢读的《大医精诚》,白话分段译文。希望你们能喜欢😍😍😍😍#关注我每天涨知识 #情感共鸣 #科普知识 #恋爱关系 #聊天记录
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持浩
3周前
道德经真义(四十三、无为之益) #道德经#道教#道家文化#道德经解读#修行
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泥步觉行
4月前
现皆受持此j,即曹魏康(国名)僧铠译 #好书推荐
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阿拉善礼物 ALXA GIFT
4月前
明《景岳全书》肉苁蓉 #中医 #养生 景岳全书对肉苁蓉的描述: 味甘咸,微辛酸,气微温。味重阴也,降也,其性滑。以其味重而甘温,故助相火,补精与阳,益子嗣,治女人血虚不孕,暖腰膝,坚筋骨,除下焦寒痛;以其补阴助阳,故禁虚寒遗沥泄精,止血崩尿血;以其性滑,故可除茎中寒热涩痛,但骤服反动大便。若虚不可攻而大便闭结不通者,洗淡,暂用三四钱,一剂即通,神效。 神效,这个词在80万字的书里只出现过一次,说明肉苁蓉润肠通便的效果确实与众不同。 三四钱就是即现在的11~15g。苁蓉润肠丸、宜血润肠丸和济川煎,特别适合大腑秘结的老人、虚人服用。家里有老人有这种情况的确实可以试试肉苁蓉。
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国学王姐
1月前
全民阅读《老子》第42章—50章 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。 吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。 知足不辱,知止不殆,可以长久。 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。 祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。 是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。 圣人无常心,以百姓心为心。 #国学文化#老子 #国学王姐#惟谦书院 #艺通婚庆
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万成
3天前
经典读诵—《庄子》
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终南山丹语
1月前
人者,厚貌深情。故有貌愿而益。#国学智慧#终南山修行修心#厚貌深情#终南山丹语#抖音精选
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浪久己孤
4天前
#师说 #韩愈 #师说古之学者必有师#孔子
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喜爱福鸟头
3天前
师说 #师说 #韩愈 #唐宋八大家之首韩愈
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止觀(江南布衣)
5月前
损已益人,互利共赢。 《易经》【风雷益】(50) #原创作品
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益巽正元聖
7月前
和合二仙掌管姻缘的神仙 #七夕 #和合二仙 #情人节 #传统文化 #神话故事
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九运养和堂
3周前
《黄帝内经》素问篇奇病论第四十七原文 黄帝问曰:人有重身,九月而瘖,此为何也? 岐伯对曰:胞之络脉绝也。 帝曰:何以言之? 岐伯曰:胞络者,系于肾,少阴之脉,贯肾系舌本,故不能言。 帝曰:治之奈何? 岐伯曰:无治也,当十月复。《刺法》曰:无损不足、益有余,以成其疹,然后调之。所谓无损不足者,身羸瘦,无用镵石也;无益其有余者,腹中有形而泄之,泄之则精出而病独擅中,故曰疹成也。 帝曰:病胁下满、气逆,二三岁不已,是为何病? 岐伯曰:病名曰息积。此不妨于食,不可灸刺,积为导引服药,药不能独治也。 帝曰:人有身体髀股胻皆肿,环齐而痛,是为何病? 岐伯曰:病名曰伏梁,此风根也。其气溢于大肠,而著于肓,肓之原在齐下,故环齐而痛也。不可动之,动之为水溺涩之病也。 帝曰:人有尺脉数甚,筋急而见,此为何病? 岐伯曰:此所谓疹筋。是人腹必急,白色黑色见,则病甚。 帝曰:人有病头痛,以数岁不已,此安得之?名为何病? 岐伯曰:当有所犯大寒,内至骨髓,髓者以脑为主,脑逆故令头痛,齿亦痛,病名曰厥逆。 帝曰:善。 帝曰:有病口甘者,病名为何?何以得之? 岐伯曰:此五气之溢也,名曰脾瘅。夫五味入口,藏于胃,脾为之行其精气,津液在脾,故令人口甘也。此肥美之所发也,此人必数食甘美而多肥也。肥者令人内热,甘者令人中满,故其气上溢,转为消渴。治之以兰,除陈气也。 帝曰:有病口苦,取阳陵泉。口苦者,病名为何?何以得之? 岐伯曰:病名曰胆瘅。夫肝者,中之将也,取决于胆,咽为之使。此人者,数谋虑不决,故胆虚气上溢,而口为之苦。治之以胆募俞,治在《阴阳十二官相使》中。 帝曰:有癃者,一日数十溲,此不足也。身热如炭,颈膺如格,人迎躁盛,喘息气逆,此有余也。太阴脉微细如发者,此不足也。其病安在?名为何病? 岐伯曰:病在太阴,其盛在胃,颇在肺,病名曰厥,死不治。此所谓得五有余、二不足也。 帝曰:何谓五有余、二不足? 岐伯曰:所谓五有余者,五病之气有余也;二不足者,亦病气之不足也。今外得五有余,内得二不足,此其身不表不里,亦正死明矣。 帝曰:人生而有病巅疾者,病名曰何?安所得之? 岐伯曰:病名为胎病。此得之在母腹中时,其母有所大惊,气上而不下,精气并居,故令子发为巅疾也。 帝曰:有病痝然,如有水状,切其脉大紧,身无痛者,形不瘦,不能食,食少,名为何病?
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晋如说诗
1月前
《弟子规》是糟粕! #弟子规 #传统文化 #儒家思想 #儒家文化
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一粒皮实
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抽背,但有烧麦吃 #教师日常
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评论员
1周前
#文字大玩家 #文字大玩家小游戏 #抖音小游戏
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展翅上腾
5月前
古文詩詞賦MV-師說
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传习鹿中国哲学
3周前
传习鹿|道界百仙:南斗星君。 #中国文化 #中国哲学 #鹿道申易东方文化心灵疗愈
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大知闲闲
5月前
佛家三宝是哪三宝?供养三宝功德深远不可思议!#佛教文化 #修行 #福报 #因果 #阿弥陀佛
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江γ江γ
2月前
《师说》唐·韩愈(768——824)字退之,河阳(今河南孟州)人,世称“韩昌黎”黎。#背诵
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土家歌医.一媚
1周前
你读过《扁鹊见蔡桓公》吗? 扁鹊第一次见蔡桓公,说:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓公说:“寡人无疾。” 那时候,我的肘关节刚开始疼。医生说网球肘,扎几针就好了。我没当回事。那是病在皮肤。 扁鹊第二次见,说:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓公不应。 那时候,我疼了一年多。还在疼,到处求医。痛从肘走到腕,从腕走到手背。还是没当回事。那是病在肌肉。 扁鹊第三次见,说:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓公又不应。 那时候,我的关节游走全身,手背冒冷汗,大便稀溏。医生让我去看精神科。那是病在肠胃。 扁鹊第四次见,望见桓公而还走。桓公使人问之,扁鹊说:“疾在骨髓,臣是以无请也。” 那时候,我亡阳亡阴,阴阳离决。喝三口粥都瘫倒,手背上那团黑雾洗不掉。那是病在骨髓。 蔡桓公最后怎么样?《史记》写:“桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。” 我没死。不是因为扁鹊回来了,是因为我自己掉头往回走——走向一碗粥,一柱艾,走向《黄帝内经》。 从骨髓,走到肠胃,走到肌肉,走到皮肤。一步一步,走回来。 现在,我关节还在痛,青筋还有暴露。但手背的颜色比以前正常一些了,没有胀得要疯的感觉了。它在好。很慢,但它在好。 《黄帝内经》说:“其留连筋骨间者疼久,其留连皮肤间者易已。” 我从皮肤走到骨髓,用了三年。从骨髓走回皮肤,也要时间。我不急。 如果你也还在“疾在腠理”的时候——别等。别像蔡桓公。别像我。 安全声明:个人经历分享,仅供参考。 #土家歌医一媚#扁鹊见蔡桓公 #生命重建 #疾在腠理 #从骨髓走回来
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国学智慧-李娟
4月前
诸葛亮的终极谋略:不拜南斗拜北斗,看懂的人都沉默了#知识分享 #正能量 #原创视频 #国学 #每日推荐
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从前慢
5月前
丹桂初绽,赴锦官城秋。 九眼桥烟雨里,寻那盏旧年茶香。 台前回眸,百相人间。 盖碗轻启,沉浮十年。 竹影摇翠,黑白团子卧竹荫。 暮色漫宽巷,方知: “变的只是是相,不变的才是心。” #新剑侠情缘手游 #新剑侠情缘江湖盛典 #新剑侠情缘手游创作者计划 #师徒 #线下活动 @新剑侠情缘手游
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我思故我在
9月前
精通马克思主义哲学会怎么样?
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老张说高考
1年前
高中生暑假练字#高中 #暑假练字#衡水体
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紫山雾阁
2月前
古文背诵-100篇挑战:韩愈《师说》人非生而知之者,孰能无惑 #师说 唐·#韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。#抖音合集升级计划 #古文观止 #文言文背诵
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清秀巴蜀
10月前
#朗读#经典#南怀瑾讲述 黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一。
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我不是医生
2月前
第二遍16万字黄帝内经全文背诵之《上古天真论篇第一》:上古天真论篇第一(一句话一行排版) 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。 乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。 今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。 夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来? 是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。 故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。 是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。 所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其德全不危也。 帝曰:人年老而无子者,材力尽耶,将天数然也? 岐伯曰:女子七岁,肾气盛,齿更发长。 二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。 三七,肾气平均,故真牙生而长极。 四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。 五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。 六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。 七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。 丈夫八岁,肾气实,发长齿更。 二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。 三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。 四八,筋骨隆盛,肌肉满壮。 五八,肾气衰,发堕齿槁。 六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。 七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极。 八八,则齿发去。 肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。 今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。 帝曰:有其年已老而有子者何也? 岐伯曰:此其天寿过度,气脉常通,而肾气有余也。 此虽有子,男不过尽八八,女不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。 帝曰:夫道者年皆百数,能有子乎? 岐伯曰:夫道者能却老而全形,身年虽寿,能生子也。 黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。 中古之时,有至人者,……#黄帝内经 #传统文化
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菡萏华开(拒闲聊)
2天前
如来对机说法渐顿随宜隐障有异#佛渡有缘人 #佛教文化 #宏圆法师
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月正明(拒闲聊)
3天前
如来对机说法渐顿随宜隐障有异#佛渡有缘人 #佛教文化 #宏圆法师
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和园国学养生
11月前
是故履,德之基也;谦,德之柄也;复,德之本也;恒,德之固也;损,德之修也;益,德之裕也;困,德之辨也#易经文化 #系辞传 #ai绘画 #如是我闻 @DOU+小助手
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洪泽外国语
3年前
桃李满天下,春晖遍四方,感谢您用生命之光照亮我们前行的路,教师节快乐!
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别样红
3年前
损卦★损己利人★此卦主付出、播种、种因、损下益上,凡事不能过度!差不多就行了!需要坚守诚信,以待机遇,才能收获满满!#知识分享 #传统文化 #易经文化 #国学
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小箓易谈
3年前
周易64卦之风雷益#国学智慧 #传统文化 #知识分享 #易经文化 #周易
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宠物狗•肥脖
3年前
风雷益:损上益下,故为益 #老师 #教育 #大学 #倪海厦
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设计师讲易经
3年前
易经入门小课堂一分钟讲一卦-43.夬(这是一个讲决策、决定,因能量聚积即将溃决,一触即发,君子决小人的卦象)#知识分享 #国学智慧 #传统文化 #易经 #设计师讲易经
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最新发布时间:2026-04-09 05:41
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