把粪球供成神:古埃及人的顶级信仰反差 “你有没有想过,一只整天和粪球打交道的虫子,能成为照亮一个伟大文明五千年的太阳? 这不是比喻,而是古埃及人真实的信仰。我最初在《埃及五千年》里读到它时,也觉得不可思议,直到我在上海博物馆的木乃伊身上,亲眼看见了那个放在心口的金甲虫护身符。 他们叫它‘圣甲虫’。但说白了,就是我们熟悉的屎壳郎。 为什么是它? 古埃及人的答案,藏在两个绝妙的观察里。 第一,是生命的循环。 他们看到,屎壳郎会把卵产在精心滚好的粪球里,埋入地下。不久后,新的生命竟然直接从土里钻出来。这在他们看来,就像一个生命从‘死亡’的物质中 ‘无中生有’ 地复活了,这简直就是重生最完美的剧本。 第二,是日出的诗意。 想象一下,在尼罗河的黎明,一只甲虫推着它圆圆的粪球,艰难地爬上沙丘。在那个瞬间,古埃及人看到了什么?他们看到了一轮太阳,正被一只巨大的神虫,从地平线之下缓缓推上天空。 于是,这种日常的劳作,被升华成了神圣的创世。他们甚至为这个意象创造了一位专属的神——‘凯布利’(Khepri),他就是早晨的太阳神,负责推动太阳每日新生。而圣甲虫,就是他在人间的化身。 所以,当古埃及人把一只 ‘心脏圣甲虫’ 护身符,郑重地放在木乃伊的心口时,他们放进去的,是一整套关乎永恒的哲学:他们祈愿死者的心脏能受到庇护,在来世的审判中安然无恙;更祈愿他的灵魂,能像粪球中破土而出的甲虫一样获得新生,能像被凯布利推起的太阳一样,每天都会重新升起,获得永生。 你看,从最卑微的粪球到最崇高的太阳,从短暂的生命到渴求的永恒。古埃及人用一只虫子,完成了人类想象中最壮丽的一次跳跃。 下次你再看到这只不起眼的小家伙,或许可以停下来看几秒。它在推的,可是一个文明,关于生命、死亡和复活的所有答案。”#冷知识 #埃及#木乃伊#屎壳郎 #太阳神
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冷门但重量级📜中国最早的太阳神在这里! 来到湖北省博「极目楚天」展厅,你一定会被一件穿越千年的神奇文物一眼吸引👀 它就是藏着浪漫与信仰的太阳人石刻🌞,谁能想到,这件充满奇思妙想的珍品,竟来自整整 7000 年前的远古时代! 这件珍贵文物于 1998 年出土于湖北秭归东门头,归属新石器时代中期🏺,更是我国境内迄今发现最早的太阳崇拜实物证明📜,每一道纹路都藏着先民的浪漫智慧。 石刻以简洁古朴的阴刻手法✍️,勾勒出一位特征鲜明的男性人形图案🙏 人物头顶雕琢醒目太阳纹饰☀️,寓意日光普照、万物生长🌱;腰腹两侧对称镌刻双圆环,化作点点星辰点缀其间🌌。整体造型稚拙灵动、简洁传神。 在华夏远古文明长河里🌊,太阳向来被奉为万物生机之源、先民至高崇敬的信仰图腾。 而这件太阳神纹石刻🪨,正是华夏早期太阳神崇拜最鲜活、最有力的实证✅。 它不仅真切镌刻着 7000 年前先民敬畏太阳、敬仰自然的赤诚之心,更寄托着古人渴望汲取日光力量、蓬勃生长、开拓天地的美好期许。 对这件文物感兴趣的朋友们一定要来湖北省博物馆亲眼看看它的神奇之处,于此同时不妨预约一位专业的人工讲解,让他们为你讲诉那些不为人知却意义深刻的文物和历史故事吧! #湖北省博物馆 #历史 #人工讲解 #武汉 #文物之美
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来自德国歌剧作曲家格鲁克,讲的是一个关于爱和信任的故事。太阳神阿波罗之子奥菲欧爱上了以为人间的牧羊女,后来牧羊女被毒蛇咬死了,奥菲欧为了救回爱人,突破了神人的界限,经历了千难万险,终于用歌声感动了地狱王后,去求助地狱之王,最终死神赦免了尤丽狄茜。这段 精灵之舞,就是奥菲欧即将见到妻子时的场景。长笛安静悠闲地咏唱,山水幽静。就在这段音乐之后,地狱之王给奥菲欧开出了赦免他妻子的条件,就是在离开冥界的路上,无论发生什么事情,奥菲欧都不能回头(女主回道(你不爱我了,你竟然不回头看我。男主回头看尤丽迪茜,尤丽迪茜消失了,然后演唱这一段经典的男高音咏叹调))。经历了重重难关的情侣,却在爱和信任的考验中败下阵来。 【作曲家简介】 克里斯托弗·威利巴尔德·格鲁克,德国歌剧作曲家。原籍波希米亚。早年创作意大利风格的神话歌剧。1750年起移居维也纳。1754年任宫廷歌剧院乐长,始作法国喜歌剧。后与意大利诗人卡尔萨比基(Raniero da Calzabigi, 1714—1795)合作,用其脚本作《奥菲欧与尤丽狄茜》《阿尔且斯特》和《巴吕德与爱莱娜》,从事歌剧改革。1773年去巴黎,继续其歌剧改革事业。主张歌剧必须有深刻的内容,音乐与戏剧必须统一,表现应力求自然、纯朴,并创造了标题性序曲,又恢复群舞场面与合唱在歌剧中的重要地位。其代表作尚有《伊菲姬尼在奥利德》《伊菲姬尼在陶利德》《阿尔米德》等。
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