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#兽医说联播 第1集|《我从凉山来》真本书还是值得读一读,他讲述了凉山最普通人民的生活写照!#我从凉山来 @呷仔儿 #凉山 有人说,阿西阿呷是凉山最后的希望。这也许有些夸张,我不过多的评论书写的怎么样,包括结构上的逻辑性。作为一个彝族作者,姑且称她为作者。把彝族的生活写照展示给读者,把自己的故事写给读者本质上勇者的表现,作者在后记当中说自己有抑郁的表现,怎能不抑郁呢,历经了多年的母亲病痛,再加上父亲的偏瘫,甚至意识不清醒,自己又是学业关键时期,多重压力之下,有这样的病症症状是情有可原。可是,她是谁,她是凉山最后的希望。是一名彝族女性,身上有着彝族女性的坚韧,决不向命运低头的信念,还有对人们的善良。我看到《阿呷,你听,火车来了》时我的眼泪不争气的流出来,我强忍着憋回去,但我觉得此刻的泪水是多么的可贵。这是来自心底里的同情,是来自精神上的共情。当然我也知道文中的故事不是依照事实的时间顺序记叙的,有带着文学写作的技巧,有些可能是虚构的。我明白,但还是发生了这样的共情,这就是文学的力量。说完了我自己的读后的亲身感受。我想说点给其他外市外省明智懂素养的的朋友听。 一、凉山彝族人民普通人们的生活如书中所写一样,有些情节可能是虚构的,没有那么的巧合,但真实生活也是这样的,没有偏离。 二、他们为了跟上时代的步伐付出了比常人更艰辛的努力,例如,文中因生活拮据所迫在外省务工的农民工,通过足球改变深山命运的少年;因生活所迫,自小闯荡南北的洋芋小贩;因母婴传播患上艾滋,一生都在告别的女孩;在浩荡务工潮中,奋力支起小家庭的务工者;在黑暗世界寻得光明,心地纯净的盲人艺术家…这些不都是在每个地方都会存在的真实写照吗,他们都是尽力的在生活,在努力。 三、读一本书,了解一个地方先要了解时代背景,彝族人民相比于汉族人民思想落后了将近百年,从封建思想走向现代社会主义的人们,从清朝时已有许多的汉族人民就已经摒弃了传统封建思想,走向民主自由的思想。而彝族人民大部分从改革开放后才慢慢的走上现代社会主义思想,甚至流行在2003年,2004年才慢慢地走上了打工之路,也就是当年去广州做洋娃娃的务工潮,这才意识到村寨以外的广阔世界。文中的锅巴洋芋摊贩都还不是那个时候。我们有目共睹的是,我们这个区域的人们正在用飞快的进步紧跟着时代,这些成绩大家都看在眼里。
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初始识作者是本书开篇“阿呷,火车来了,你听”。那是6年前一个公众号不经意的推文。近几年记忆力急剧减退,前些年看过很多当时觉得精彩绝伦的书都很难追忆起一二,但还是忘不了当时看得泪眼婆娑,为作者幼年丧母悲伤流泪,被作者父亲忠贞坚守感动流泪。 《我从凉山来》的其他篇章一如既往地像拉家常一样娓娓道来,没有华丽的辞藻,却像阿卓和尓曲一样生动鲜活。 刚毕业初到凉山工作时,因职业属性,看到了许多“不理解”“不愿相信的事实”。不是那些亲眼所见,我以为每个人的童年都可以被至亲宠溺陪伴,青春期任性叛逆…… 读到阿诗玛少年巫沙,让我想起那个值班的凌晨,其他同事因上一个警情还未归来,所里的大门就被摇的噌噌仺仺。那是一个6岁的事实孤儿“拿”小卖部东西被老板抓到现行揪到所里……我因初出茅庐、语言不通显得局促,但是那个耷拉着的黑黑瘦瘦的小脸更加局促。几番沟通交涉后了解到小男孩已经是小卖部的“常客”,所以一定需要被教育一下。但每次"拿"的也是一些吃食,所以老板被教育的目的达到了就先回家睡觉了。留下小男孩和我一起等待天亮家长来认领,和他交谈后才知道,他还有一个弟弟,父亲因犯错误去改造了,母亲随后也改嫁未曾归来。他是因为太饿了所以才等大家熟睡才去小卖部拿火腿肠,他拿回去也不会独享,要分给弟弟吃。我煮了一大碗只有盐和酱油的面,他吃得连汤都没剩一口……他现在已经是18岁的大小伙了,不知道他父亲回家了没?不知他过得怎样? 我想他会像洋芋姐姐阿甘一样,经历坎坷却乐观,而后柳暗花明。因为他们都是来自大山的儿女,他们生于大山,有着大山的坚毅。#我从凉山来
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