恩师教会以舍得之智,筑申论之基 以 “舍得” 辩证法破解人生焦虑与选择困境 一、核心哲学原理 对立统一规律(矛盾分析法) “舍” 与 “得” 是一对辩证统一的矛盾关系,二者相互依存、相互转化、不可分割。有舍才有得,不舍则不得,体现矛盾双方在一定条件下相互转化。 选择与放弃的辩证关系 人生处处是选择,选择即取舍,得到必然伴随舍弃,追求全面占有必然导致内心焦虑,违背事物发展规律。 价值判断与价值选择 正确的取舍建立在清晰的自我认知、坚定的价值追求之上,明确人生目标才能理性取舍,避免盲目内耗。 二、问题根源 当代人焦虑苦闷的本质:不懂取舍、贪多求全、不愿放下、目标模糊。 人生选择中的矛盾:什么都想要,什么都不肯放弃,导致精神内耗、心态失衡。 核心症结:缺乏清晰的价值定位,未能处理好短期欲望与长期追求的关系。 三、解决路径 树立正确 “舍得观”,以辩证思维面对选 坚持有舍有得、大舍大得,主动放下非核心追求,学会做减法,减少精神焦虑。 明确人生目标,锚定价值追求 以内心充实、幸福感、价值实现、社会贡献为根本导向,确立正向价值追求,不为外物所扰。 坦然接受挫折与委屈,强化心理韧性 正确看待成长路上的困难与代价,把挫折视为实现价值的必经之路,保持定力与从容。 学会放下与断舍离,提升人生智慧 放下执念、放下贪欲、放下纠结,以通透心态面对人生十字路口的选择。 四、申论金句 有舍才有得,小舍小得,大舍大得,不舍不得。 选择即取舍,放下即自在,明心即安宁。 焦虑源于贪求,从容来自舍得,幸福源于笃定。 明辨取舍之理,笃定价值追求,方能行稳致远。 以辩证思维观舍得,以价值导向定人生,以从容心态对挫折。 五、适用申论主题 青年成长与人生选择 树立正确价值观 / 幸福观 破除精神内耗与焦虑 坚持底线思维与辩证思维 个人价值与社会价值统一 面对人生十字路口的理性抉择#申论 #钟君申论 #公务员考试 #备考公务员 #国考省考
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《黄帝内经》灵枢·天年 第一百三十五 黄帝问于岐伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基?何立而为楯?何失而死?何得而生?   岐伯曰:以母为基,以父为楯;失神者死,得神者生也。   黄帝曰:何者为神?   岐伯曰:血气已和,荣卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。   黄帝曰:人之寿夭各不同,或夭寿,或卒死,或病久,愿闻其道。   岐伯曰:五脏坚固,血脉和调,肌肉解利,皮肤致密,营卫之行,不失其常,呼吸微徐,气以度行,六腑化谷,津液布扬,各如其常,故能长久。   黄帝曰:人之寿百岁而死,何以致之?   岐伯曰:使道隧以长,基墙高以方,通调营卫,三部三里起,骨高肉满,百岁乃得终。   黄帝曰:其气之盛衰,以至其死,可得闻乎?   岐伯曰:人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故好走。二十岁,血气始盛,肌肉方长,故好趋。三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步。四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荣华颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐。五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始灭,目始不明。六十岁,心气始衰,苦忧悲,血气懈惰,故好卧。七十岁,脾气虚,皮肤枯。八十岁,肺气衰,魄离,故言善误。九十岁,肾气焦,四脏经脉空虚。百岁,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。   黄帝曰:其不能终寿而死者,何如?   岐伯曰:其五脏皆不坚,使道不长,空外以张,喘息暴疾;又卑基墙,薄脉少血,其肉不石,数中风寒,血气虚,脉不通,真邪相攻,乱而相引,故中寿而尽也。 #读书 #古书 #知识 #黄帝 #文言文 #抖音合集升级计划
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葫芦版-读书修德赋 《葫芦版-读书修德赋》:天地孕灵,文心载道;圣贤垂训,志业存真。盖治学之本,在澄心以探微;修德之基,在寡欲以存实。若徒逐浮华之表,妄骛声利之途,则道远而弥疏,功疏而难就。故先哲有云:读书而寄兴于吟咏风雅,定不深心;修德而留意于名誉事功,必无实证。夫读书者,所以穷理尽性,格物致知。非为辞章之丽,岂在吟咏之娱?若舍经籍之精义,逐风月之闲情,口诵篇章,心驰藻绘,以雕虫为能事,以附庸为高标,则虽日讽诗书,夜研礼乐,终是浮光掠影,难入堂奥。辞藻徒增,心源未启;风雅虽好,正道偏迷。是以浅尝辄止,望洋兴叹,终无沉潜之悟,安有邃密之知?此乃寄兴失度,深心不生之由也。至若修德者,所以正心诚意,砥砺操持。非为声华之显,岂在事功之荣?若内无省察之诚,外慕功名之耀,以善行为钓饵,以操守为阶梯,借仁恕以沽名,仗忠信以逐利,则虽行合礼度,言顺典常,终是伪饰欺心,罔有实得。名誉在前,根株已动;事功系念,本真自漓。故行与心违,表与里异,徒有外观之饰,全无内证之纯。此乃逐末忘本,实证难成之故也。是以君子治学,屏纷华,专壹志,沉潜乎大义,反复乎微言,不以吟风弄月为趣,而以明心见性为归。君子修德,远浮名,薄利禄,戒慎乎不睹,恐惧乎不闻,不以爵禄功勋为念,而以履中蹈和为宗。心不杂,则读书可通神;念不淆,则修德可入圣。去浮辞则真诠自见,绝外慕则实行乃存。嗟乎!世多逐影之徒,鲜有用心之士。以风雅掩浅陋,以事功盖虚浮,终至学无根柢,德无光辉。惟能敛气凝神,返躬内省,读书以求道,修德以安身,不逐浮华,不希外奖,方可学业日进,德业弥彰。斯乃实诣所在,真性所存,不负圣贤之教,不愧天地之心者也。葫芦悟曰:展卷澄怀味六经,修身莫为浮名萦。心无外骛书方邃,德不沽欺行自贞。风月吟哦终浅近,功名计较岂精诚。沉潜笃实求真趣,始得斯文照性灵。#传统文化 #葫芦感悟#葫芦诗词歌赋
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