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菲菲（更新学习版）11月前
庄子《齐物论》:"形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？"（躯壳可枯，灵魂岂能寂灭？） #英语 #死亡哲学 #哲学 #思考 #死亡 本质
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一盏茶1年前
形同槁木 心如死灰，庄子齐物论第一节，南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰:“何居乎?形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎?今之隐机者，非昔之隐机者也。” 子綦曰:“偃，不亦善乎，而问之也!今者吾丧我，汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫!” 子游曰:“敢问其方。” 子綦曰:“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒号。而独不闻之翏翏乎?山林之畏隹 ，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、高者、叱者、吸者、叫者、谆者、実者、咬者。前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎?”子游曰:“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁?” 子綦曰:“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪?”#庄子#齐物论#老子 #道德经 #国学文化
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心平气和小星星1年前
第12集|庄子・齐物论 南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也。今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而末闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫？” 子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏隹，大木百围之窍穴，似鼻、似口、似耳、似枅、似圈、似臼，似洼者，似污者；激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者、咬者；前者唱于，而随者唱喁；泠风则小和，飘风则大和；厉风济则众窍为虚；而独不见之调调之刁刁乎？” 子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁耶？” #庄子 #齐物论 #蔡志忠 #庄子动画 #道家文化
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無既WUJI11月前
90%的人都不知道 “心如死灰”原本含义 成语“心如死灰”出自《庄子·齐物论》， 但并非是现代词典中解释为消极绝望的负面含义。 “形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” 庄子以“形如槁木”“心如死灰”为比喻， 指向一种超越世俗执念的精神境界。 身体能像枯木一样静止不动，精神和思想难道也能像熄灭的冷灰一样寂然无波吗？ 庄子所言的“死灰”是消解执念后的自由， 切断感官对“小我”的强化，使身体不再成为欲望与执念的载体， 破除对是非、成败等二元对立的执着…… #庄子 #齐物论 #心如死灰 #無既 #無既日历
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一卷2月前
叶嘉莹：问汝平生功业 - 心似已灰之木：典出《庄子·齐物论》“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎”，并非真的心如死寂，而是历经乌台诗案、党争倾轧后的澄明通透，褪去功利浮躁，藏着坚韧生机。 - 身如不系之舟：化用《庄子·列御寇》意象，既道尽被贬黄州、惠州、儋州的漂泊无依，也暗合道家顺应自然的豁达，即便身不由己，仍载着济世初心。 - 问汝平生功业，黄州惠州儋州：以自嘲解构世俗功名观——三地本是朝廷贬谪的“罪地”，却成了他文学巅峰（黄州《赤壁赋》）、民生实践（惠州引泉）、文明传播（儋州兴学）的核心场域，是苦难中淬炼出的精神功业。—— #叶嘉莹 #人间词话 #一卷书屋 #一卷读诗 #苏东坡
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古宇清魂2年前
形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？#国学文化 #每天学习一点点
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“Daisy.🌹”mama吖1年前
成语接龙28、朽木死灰 #小学语文 #成语接龙 #成语故事 #育儿 #历史故事
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东仔9月前
广西老表说庄子（五十六） #庄子 #齐物论 #形固可使如槁木 #心固可使如死灰
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傲霜一秋4月前
《齐物论》逐字逐句解读（一） 齐物论 庄周〔先秦〕 南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？” 子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而不闻天籁夫！” 子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏隹，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者謞者叱者吸者叫者譹者宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？” 子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自已也。咸其自取，怒者其谁邪？” #齐物论 #庄子 #道家文化 #国学文化 #南华经
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自在国学8月前
庄子齐物论 篇一新解：
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具足道场1年前
形固可使如槁木
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咔咔说剧4周前
逐玉12：长玉身份曝光，两人离别在即 #逐玉#影视解说#樊长玉#谢征#古装剧
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一起阅读Reading1周前
《庄子》南华真经 内篇 齐物论 第二 南郭子綦隐几而坐，仰天而嘘，嗒焉似丧其耦；颜成子游立侍乎前，曰：何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐几者，非昔之隐几者也。子綦曰：偃，不亦善乎，而问之也。今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫？子游曰：敢问其方。子綦曰：夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒嚣。而独不闻之翏翏乎？山林之畏隹，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者，激者，謞者，叱者，吸者，叫者，𬤫者，㝔者，咬者，前者唱于，而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚，而独不见之调调之刁刁乎。 　　子游曰：地籁则众窍是已。人籁则比竹是已。敢问天籁。子綦曰：夫吹万不同，而使其自已也。咸其自取。怒者其谁邪。 　　大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。缦者窖者密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也。其留如诅盟，其守胜之谓也。其杀如秋冬，以言其日消也。其溺之所为之，不可使复之也。其厌也如缄，以言其老洫也。近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变热，姚佚启态，乐出虚，蒸成菌，日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎已乎！旦暮得此，其所由以生乎？ 　　非彼无我，非我无所取，是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其眹，可行已信，而不见其形，有情而无形，百骸九窍六藏，赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉。如求得其情与不得，无益损乎其真，一受其成形，不亡以待尽，与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎？终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪？人谓之不死，奚益？其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？ 　　夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之，愚者与有焉。未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有，无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且柰何哉？夫言非吹也，言者有言，其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于𬆮音，亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成，言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明 　　物无非彼，物无非是，自彼则
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具足道场1年前
形固可使如槁木
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樽酒皓月1年前
七彩之战的真相 p1 齐物论 　　南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而不闻天籁夫！” 　　子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏隹，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？” 　　子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”子綦曰：“夫吹万不同，为而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？” 　　大知闲闲，小知閒閒。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀如秋冬，以言其日消也；其溺之所为#原神 #米哈游 #原神创作者激励计划 #原神攻略 #原神的日常
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爱歌唱的桃子✨双鱼&双子2月前
桃子读书《问道庄子》061:我为何失去了自我 #读书 #桃子读书 #问道庄子 #桃子小宇宙 #爱歌唱的桃子
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我想水饺🌈9月前
锦绣芳华要播出了再重温一遍吧#锦绣芳华 #国色芳华 #杨紫 #李现
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Lizzy就是丽珍2月前
《孙子兵法》给小小的我带来的震撼。#独立思考 #孙子兵法 #经典名著 #思考
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周雁老师6月前
民可使由之不可使知之——琐谈《论语》16 #文艺复兴 #中华传统文化 #孔子 #论语 #每天学习一点点
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论语全文解读9月前
论语解读 雍也篇 子华使于齐 冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
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春风社哲学精讲3月前
老聃曰：“胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？“无趾曰：”天刑之，安可解！“#传统文化 #庄子
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郑泽国1周前
孙子兵法详解（46）：出其所不趋，趋其所不意
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夺命大香蕉6月前
又愚民了，天天愚民，那哪开智？#传统文化 #认知战#知识分享
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无量寿松1周前
齐物论（一）
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瓊芳閣书法工作室2天前
《三十六计》·第二十八计： 上屋抽梯｜ 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。#创作者中心 #创作灵感 #书法
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小惜故事馆2天前
#成语故事 #动画小故事 无所不知 出处：出自《列子·黄帝》：“圣人无所不知，无所不通，故得引而使之焉。” 含义：指什么事情都知道，没有不了解的，形容人学识渊博、见多识广。
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滕子京7月前
这花鸟使可使使使…使不得啊#花兮社#原创古风计划 #国风 #原创视频 #历史
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莒州易觀3天前
“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎” #民间宗教信仰
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洛河之影8月前
旧恩重提便是罪，挟恩自重便是仇！ #好剧推荐 #王志文 #神奇的闲鱼 #闲鱼省钱神券
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春风社哲学微解读7月前
论语的商业开示。民可使由之，不可使知之。#商业应用#做生意#论语#春风社#合肥读书会
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贰把刀（视频号）1天前
引蛇出洞的“引”和“蛇” #历史
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春风1年前
《庄子》齐物论 第一讲（上） 南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前 ，曰：何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？ 子綦曰：偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而不闻天籁夫！ 子游曰：敢问其方。 子綦曰：夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？
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乔治园学中医1天前
平胃散释义-扶土之不及而使之平 #学中医 #平胃散 #脾虚湿盛
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西溪爆米花剧场1月前
太子前世被宰相与皇子构陷斩首。重生后先于玄武门变法胜皇子，再于诗会骂倒孔圣与东瀛使者，后大破匈奴，终定天下。#重生之节制天下兵马
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春风1年前
《庄子》齐物论 第一讲（下） 南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前 ，曰：何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？ 子綦曰：偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而不闻天籁夫！ 子游曰：敢问其方。 子綦曰：夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？
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芳华夜读1周前
李纨 青春的槁木 竹篱茅舍自甘心#红楼梦 #李纨 #红楼梦解说 #抖音创作者激励计划
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萝卜科普1周前
战场上士兵最不想听见的口号 #军事科普 #军事发烧友 #军事爱好者
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识心4天前
十恶业的果报#因果启示录 #传统文化 #佛学智慧
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老黄讲套路-高考语文（看置顶作品）2周前
请大数据把我推给高中生 #高考语文 #文言文翻译 #做题技巧 @DOU+小助手
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pi-chan9月前
日语老师推荐的万能三句 今天分享三个日本人经常说的口语表达： 「念のため」「とにかく」「あなた次第」 ✅ 念のため：以防万一，为了保险起见 ✅ とにかく：总之，先别管细节 ✅ あなた次第：取决于你，全看你决定！ 每个词都有详细的中文解释+实用例句，适合正在学日语的你！ 如果喜欢这种讲解方式，欢迎留言告诉我〜 #日语学习 #实用日语 #日语口语 #日本生活 #日本人
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予心治愈馆1天前
弗洛伊德理论里的“性瘾抑郁” #心理学 #爱情心理学 #行为心理 #抑郁 #情感共鸣
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山西晨宇3月前
分享樊登老师讲《12种智慧》里面提到的一个让我醍醐灌顶的观点，书里说，人要经常去默念一篇祷文。这篇祷文出自神学家尼布尔之手，它曾经帮助过无数人走出困境。它就是著名的《宁静祷文》：“请赐予我宁静，去接受我无法改变的；请赐予我勇气，去改变我能改变的；请赐予我智慧，去分辨这两者的区别。”其实这不仅是西方的智慧，咱们老祖宗也说过。用孔子的话讲，这就叫“君子求诸己，小人求诸人”。我们每天都要做这样的工作：拿到一件事，先问自己：“这是我能解决的吗？”还是说，“这是我不能解决的？”能解决的，我就立马去做，这叫求诸己；不能解决的，放在那儿就好了，因为反正我也解决不了，操心也没用。生活中90%的烦恼，其实都是因为我们分不清这两者。从今天开始，试着做个“减法”，你会发现内心会轻松很多。#读书 #知识分享 #樊登读书 #学习使我快乐 #上热门 @抖音小助手 @DOU+小助手 @巨量算数小助手 @樊登
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菠萝韩语7月前
韩语使动句型讲解之“벗기다 脱下, 씻기다洗掉, 감기다洗头” 的特殊用法，如“ 엄마가 아이한테 옷을 벗겼다”这句话正确吗？一起来学习一下吧#菠萝韩语##韩语使动句 ##韩语语法 ##韩语语法教学 #韩语成都
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兴风作浪的萤火虫3天前
#上热门 #因果
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空音蝉鸣3月前
南郭与颜成 南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐几者，非昔之隐几者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”——庄子 齐物论
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爱看动漫的雪鸮2天前
经典动漫分享-零之使魔 还记得你第一次看的动漫是什么吗？ 重温露易丝和才狗的故事！#动漫推荐#动漫剪辑#动漫视频#经典动漫人物
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高效学习谢博士2天前
用词根spir记12个单词#记单词很简单 #英语 #单词 #单词速记
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奇遇原始人8月前
天国龙玺#国漫 #修仙 #奇遇原始人
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桃子🍑老师3月前
古诗第10集：唐代送别诗的巅峰之作《送元二使安西》。究竟因为什么原因它能够成为巅峰，又名垂千古呢？听听视频怎么说。#每天跟我涨知识 #古诗词 #送元二使安西 #王维 #传统文化@抖音科普 @在抖音学习 @
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静心素读5天前
论语里的一句话：民可使由之，不可使知之。#曾仕强#国学文化
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木村勇貴_日语生活1年前
“借り”是什么意思？ 今回は“借り”の使い方を説明しました！#日语 #日语学习 #日本留学 #线上课程
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一粟之重3天前
亚里士多德：让财产归于私人，让货币止于媒介 #历史 #知识创作人 #知识分享 #经济
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鑫🔑3天前
道德经第七十四章，原文及翻译。 原文：民不畏死， 耐何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得将执而杀之，孰敢？常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫zhuo。夫代大匠斫者，稀有不伤手矣。 译文：百姓不畏惧死亡，为什么用死来震慑他们呢？假如人民真的害怕死亡的话，对于做坏事的人，就把他抓来杀掉，谁还敢这么做？经常有专管杀人的人去执行杀人的任务，代替专管杀人的人去杀人，就好比代替能工巧匠去砍木头，那代替高明的木匠干活的人，就有不伤到自己的。
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黄老邪 传播经典2天前
每日一字623期“端”像植物初生根系繁茂 本意为初使开端#书法 #汉字 #传统文化 #千字文
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pi-chan9月前
“我正在做作业”日语该怎么说？ 📌 〜のうちに 意思：趁着……的时候／在……的过程中 表示在某件事发生前完成另一件事，或自然发生变化。 📌 〜たばかり 意思：刚刚…… 表示某事刚刚结束，时间很短。 📌 〜ているところ 意思：正在……中 表示动作正在进行中，强调“正好在做某事”。 🎯 都是N3-N2水平最常用的语法 🎥 每个语法都配了例句 📚 快收藏练习一下！ #日语 #日语学习 #日本语教学#日语口语 #日本人
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梁应论道4月前
儒家是愚民还是爱民？民可使由之，不可使知之，这句话被误解了太久#涨知识 #普及知识 #国学智慧 #论语
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国学研修社2月前
永远不要在熟人面前，说出以下4句话，不然后悔莫及 #国学文化 #国学智慧 #民间故事 #修行 #佛学
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