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水鏡骨董 福祿壽三星考·明木雕祿星記 天上有三顆星星:木星、文昌宮裡的司祿星、最亮的那顆南極星,民間「三星高照」原本指的是這三個星,這三個星後被人們具象化為三個神仙人物,就是福、祿、壽三星。作為神仙人物,三星最接地氣、最親和人而不生疏,人們也最樂於供奉。 世人敬奉神佛,三星作為道教人物造像之神而區別於佛教人物造像中的佛。 三星是人們最為企望的人生三大圓滿的景象。 人們常用年畫、木雕、瓷塑、石、玉、刺繡等作為載體對三星進行藝術表現。在祝壽、喬遷、開業及家庭中堂等等場景中進行供奉。 三星併列、合祀一堂的完整形象,最早成型於明代,明代極崇道教。 宋代只有福壽二星組合。 唐代及唐以前三星之間還沒有什麼關聯,是各以單個人物形象出現進行供奉的。唐代將道教定為法定國教。 此件木雕作品為明代三星之祿星。 祿星:最早在《史記·天官書》中就有記載,指文昌宮第六星,主官祿,這是三星中最早被明確賦予職能的星宿。 祿星的起源期在秦漢至魏晉,天文星官。 在明代,福星持如意,祿星抱孩兒,寿星拄拐杖託壽桃,這是三星神仙的定型形象。 此類造像,對年代早晚的鑑定,早期,面相原型寫实,既為當时某人,具個性化。晚期則定型化,年代越短。比如,長臉關公像,民國及民國前時期的關公,長相(行話叫開臉)就與我們常見現代的固定化的那種長臉型關公有所不同,再比如,開懷大笑的布袋和尚。 歲在丙午春月 Jxf雜記 #古建筑之美 #庭院景观 #古石雕 #禅悟人生 #水镜古玩
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