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启程4天前
故地 曾先生说,凡是在做复兴中华文化的人,都是有最大使命的人。这一句话把我们遇到的所有事情都说清楚了。 你说工作不顺,因为你的使命是复兴中华文化,可你却在逆水行舟,做的却是不相干的工作,当然会不顺了。 你说不好挣钱,因为你的使命是复兴中华文化,你却想着怎么多卖一个产品,逆天而行钱当然难挣了。 你说夫妻关系不好,为父母担心为孩子焦虑,因为你的使命是复兴中华文化,却不懂得如何应用传统文化的高维智慧去化解。 好多好多事,好多好多烦恼,好多好多困惑,读《论语》就化解了,又是一句话就说完了。 修身齐家治国平天下,这么好的一本书,读好了,上可修道成仙,下可由儒入佛,普度众生。 24 年以后,老天重新分配财富,手上一堆的钱不知道给谁,你带孩子发论语,就是找到了复兴中华文化的使命,钱不给你给谁。 我问宜昌田姐,宜昌市有没有在网上传播论语的,田姐说好像只有大姐,还知道一个周末读经班。我说大姐就是有重大使命的人,因为她就是在做复兴中华文化的人,而复兴中华文化从《论语》开始。 有朋友问我穿个汉服,弹个古筝,念个唐诗宋词什么的,是不是也是复兴中华文化,我说不能说不是,但是意思上就差了很多,格局低了点。 那什么是中华文化,一个字,道,什么是道,又绕回去了,说不清楚了,因为道不是用来说的。怎么做才是道呢,这个可以说清楚,就是儒家说的道德仁义礼,礼义仁智信。 我问月华姐,你的手艺跟谁学的,月华姐说是奶奶。小时候老远看到有人拖着板车来,她就去叫奶奶,奶奶就随便找个瓷碗,用小刀敲一块下来,在煤油灯上烧一烧,哪疼扎哪,血一放人就好了,就这么简单,也不收钱。 奶奶眼神不好,就会让她帮忙找痛点,就是穴位,所以从小她对这就感兴趣。19 岁就来宜昌打工,然后遇到了第一个推拿按摩的老师,这位老师师从台湾张钊汉,也就是原始点的创始人。 原始点认为,所有疾病症状皆由阳不足所致,其实就是我们经常念叨的扶阳。 处理的办法就是扶阳,及按推原始痛点来改善阳不足(因),令身体恢复正常运作,启动自愈能力,进而使症状(果)消失。 也就是通过因的改善,来达到解决病苦的目的。所以,大道至简,治病就是这么简单,和葛根汤扶阳治感冒是一个道理
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王阳明先生晚年说过一句话,每每读来,都像一声钟响: "心外无物。" 有人不解,指着山间花树问:此花在深山中自开自落,与我心有何相干?阳明先生答:"你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。" "心外无物。" 重点不是:你不看,花就消失。 而是:你不看,花对你没有意义。 万物本来就在那里,但对你有意义、有影响、能进入你生命的,只有你"觉知"到的东西。 你不在意的人,再热闹也与你无关。你不执着的事,再烦也伤不到你。你不定义的痛苦,就不是痛苦。 原来,我们这一生经历的顺逆、苦乐、得失,都不是外在于心的"客观事实",而是心为它们涂上的颜色。 同样的秋雨,有人觉得烦闷,有人觉得宁静﹣﹣雨没有变,变的是看雨的那颗心。同样的半杯水,有人叹息"只剩一半",有人欢喜"还有一半"﹣﹣水没有变,变的是盛水的那颗心。 你活得累,不是因为世界对你太苛刻,而是因为你一直在跟一个不可能实现的愿望较劲﹣﹣希望所有的外境,都随顺你的心意。 道家讲“有无相生”,万物生于有,有生于无。世间现象看似实有,其实如泡影般暂存,终将归于虚无。正如《庄子》说:“方生方死,方死方生”,生灭同时,本质为空。 不是让你悲观,是让你别太当真。那些让你愤怒的人、让你焦虑的事、让你夜不能寐的得失,十年后回头看,不过是一场梦里的云烟。你为梦里的云烟较劲,值得吗? 老子说:“为者败之,执者失之。”你越想抓住顺境,顺境偏要溜走;你越想推开逆境,它反而缠着你。反过来,“无为”不是什么都不做,而是心不黏着——该做就做,做完就放下,自然“无不为”。 六祖惠能大师当年在广州法性寺,见两个和尚对着风吹幡动争论不休。一个说风动,一个说幡动。惠能上前说:"不是风动,不是幡动,仁者心动。"这一句"仁者心动",点破了千百年来的迷局。不是外境在动,是你的心在动。不是世界让你烦,是你的"烦"给了世界颜色。 你以为是被误解这件事让你愤怒,其实是你对"被误解"的解读让你愤怒;你以为是被拒绝这件事让你自卑,其实是你对"被拒绝"的赋予让你自卑。境从未变,变的是你对境的"住"与"不住"。 修行修什么?就修这个"无为"。 修到后来,你发现自己越来越能处在一种如如不动的状态里﹣﹣那些曾经轻易就能扰动你的人和事,渐渐失了力道。你看着它们来来去去,像看云卷云舒!#雾绕青山#修行 #道家文化 #情感 #悟人生之道
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