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《圆觉经》176 (丁一 信闻时主:一时,婆伽婆)–2.2-15.4 一时,婆伽婆, 一时,为时成就。不有良时,安成法会?乃是师资道合,机教相契,说听始终,名为一时。若约本经,则是身土、主伴、心境、理智、圣凡、皆一之时;平等本际,随顺不二是也。婆伽婆,为主成就。不有教主,群机何归?诸经皆云佛,此经云婆伽婆,即是佛之别称。因一名而含六义,所以不翻。一、自在:不为烦恼所障,生死所系故;二、炽盛:身光之与智光,炽然照耀故;三、端严:具足微妙相好,端正庄严故;四、名称:名闻普遍十方,称扬无尽故;五、吉祥:威德冥加显护,消灾灭罪故;六、尊贵:乃为天中之天,圣中之圣故。具此六义,多含不翻,即五种不翻之一。(一、秘密不翻,神咒等。二、庄重不翻,般若等。三、此方所无不翻,庵摩罗果等。四、多含不翻,婆伽婆六义,比丘三义等。五、顺古不翻,阿耨多罗三藐三菩提等)。 他经有云婆伽梵,乃梵音清浊不同耳。‘智度论’婆伽云德,婆云有,合云:德有。即是佛具有智断二德,以智德证菩提果,断德证涅槃果。又‘涅槃经’云:‘能破烦恼,名婆伽婆。’亦即有德之意。以有般若德,能破一切烦恼;以有解脱德,能了二种生死,以有法身德,能证究竟涅槃,圆证三德秘藏,名婆伽婆。一信、闻、时、主竟。 ——《大方广圆觉经讲义》圆瑛法师🙏 婆伽婆,为主成就。不有(没有)教主(佛陀)的教导,群机何归啊? 一切经典都是佛所说的,来引导根器的, 何归呢?要归向哪里啊? 诸经皆云佛,此经典,婆伽婆就是佛的别称。 诸位啊!看过经典的人都知道, 三千大千世界只能一尊佛示现…… 三千大千世界,娑婆世界唯有一尊佛示现的…… 诸位啊!这里如果有佛的话,还要讲“当来下生”? 当来下生是什么?弥勒尊佛…… 接下来,此经叫做婆伽婆(也就是佛的别称)……
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