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古今奇人异士之十: 奇门遁甲遇元皇(下) 项承宇盯着那几本手抄本,忽然站起身,声音里带着些激动:“师父说的项如山……可是左手断了半截小指,常年穿件靛蓝短褂的那位?” 云玑一愣:“你怎么知道?” “那是家祖父。”项承宇眼圈微红,从背上的木匣里取出块褪色的令牌,上面刻着“元皇”二字,“祖父临终前说,他这一脉的法,要找个懂阴阳、通变数的人传下去,才算没埋没。” 云玑握着法要的手微微发颤:“原来……你是项宗师的孙儿?” 项承宇重重点头,忽然朝云玑深深一揖:“师父若想学元皇法,承宇倒有个主意。按我们元皇派的规矩,弟子不能直接传法给师父,不合礼数。但祖父的兵马坛还在家中堂屋,若要行阴传之仪,需到坛前拜师才行——您拜他老人家为阴师,由他在坛上传灵,我在旁为您校对手诀、咒语,这叫‘阴阳两传’,既合规矩,学起来也快。” 云玑望着手中的法要,又看了看项承宇手里的令牌,那些年对元皇法的向往忽然涌了上来。他沉吟片刻,终是点了头:“好,那就依你说的办。” 拜阴师的日子定在了农历六月二十六——元皇祖师爷赵昱的诞辰。项承宇带着云玑回了老家,那是处依山而建的青瓦房,堂屋正中果然设着座半人高的兵马坛,坛上供着项如山的牌位,两侧摆着插满令旗的陶罐,据说里面封存着历代传下的兵马。 仪式由项承宇主持,他先在坛前摆上三牲、鲜果,点燃特制的“通天香”,又取来师刀在坛前绕了三圈,朗声道:“今日乃祖师诞辰,孙儿项承宇,引吾师云玑,叩见祖父项如山。愿借祖师神威,助祖父传法,成此因缘。” 云玑按吩咐跪在坛前蒲团上,听项承宇唱喏着请神、焚表,直到香燃至中段,忽然觉眉心一暖。朦胧中,似有个穿靛蓝短褂的老者从坛后走出,左手果然缺了半截小指,正捏着支朱砂笔,在他手心里画着什么。“镇邪符要逆着煞气走,起笔得藏三分力。”老者声音像山涧的石头,粗粝却有力,说完便化作一缕烟融进了坛前的香雾里。 云玑睁眼时,项承宇已递过一张黄纸:“祖父刚才教的笔法,我记下来了。”纸上的符样,比手抄本里的多了几分刚劲,旁边注着的口诀,正是老者说的那句。 此后云玑学元皇法,竟如有神助。画镇邪符时,朱砂在纸上走得又稳又快,点燃后能闻到淡淡的檀香;练武坛的召兵法时,配合奇门的方位推演,总比法要上写的快半炷香。项承宇每日在旁指点他手诀的角度、咒语的气口,偶尔笑道:“师父…… #奇门遁甲 #元皇派 #奇门遁甲与元皇派
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古今奇人异事之九:《元皇始祖青城惩恶记》(下) “我有地契!”张万贯把纸晃得哗哗响,“是他自愿卖的!” 话音刚落,赵侯从袖中摸出张黄符,指尖一捻,符纸“腾”地燃起来,灰烬却没落地,在空中聚成面水镜。镜里清清楚楚映出昨夜的事:张万贯带着家丁绑了老汉,按着手在契书上画押,又让人拿棍打断他的腿,连小孙女哭着求情都被推倒在地。 “自愿?”赵侯声音不高,围观的百姓却炸了锅,指着张万贯骂成一片。 张万贯脸都白了,却还嘴硬:“妖术!这是妖术!”他转身想跑,赵侯桃木剑往地上一戳,怪事陡生——地里突然钻出无数蚯蚓,密密麻麻爬成串,顺着街道往县衙去,在大堂门前堆出个歪歪扭扭的“冤”字;张万贯藏在卧房床底的银子,竟像长了腿似的滚出来,沿着路“叮叮当当”滚到王家门前,堆成座小银山。 “这些,抵医药费和田租。”赵侯收回剑,“再敢作恶,下次爬来的就不是蚯蚓了。” 张万贯瘫在地上,看着自己手腕也冒出红泡,终于哭喊着磕头:“我错了!再也不敢了!” 百姓们围上来谢赵侯,他却把药篓往背上一甩:“我只是个郎中,路见不平罢了。”说罢顺着田埂往山里走,青布衫渐渐融进暮色,谁也没想起问他的名字。 后来灌县人都传,有个背药篓的道士帮王家出了气,却没人知这道士就是眉山郡太守。赵侯依旧常穿青布衫走街串巷,用符纸帮丢了耕牛的农户寻牛,以咒诀让克扣工钱的掌柜夜里睡不着,凡此种种,从不让人沾他“太守”的光。 隋末大乱时,他卸了官回青城山,将毕生所学的符箓咒术、步罡踏斗之法整理归纳,开创了元皇一派,成为元皇派公认的祖师爷。他传下的法术,既保留了青城山修道的玄奥,又融入了护佑生民的实用,尤其擅长以符咒显化善恶、惩戒邪祟,在民间渐渐声名远播。 百姓们记着那个总帮人解围的“赵先生”,渐渐称他为“川主”。唐太宗即位后,听闻蜀地有位隐于市井的得道高人,护佑一方数十年,特下旨追封“神勇大将军”,在灌江口建庙祭祀。据说庙宇落成那日,有人看见青城山云雾里,一个青布身影立在观日峰上,望着蜀地的炊烟,像在说:“道法在山,更在人间。” 而赵侯所创的元皇派,也从此在蜀地扎下根来,一代又一代传承不息,其法术的精妙与威力,至今仍在民间流传,成为蜀地道法文化中浓墨重彩的一笔。 #元皇派祖师 #元皇派 #民间法派 #赵候
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