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北京大学教授刘丰老师高维视角科学解读“信为道源功德母之觉就是发现功课、悟就是读懂功课、彻悟就是把这个功课读透到最终极跟大愿关联、行是完成功课(把这个认知颠覆了、这件事必然成)。心外无物之这个世界没有别人、只有自己,感恩、接纳、允许。本自具足之宇宙即我心、我心即宇宙。道法自然之应无所住(外相执着),而生其心(无上正等正觉之空性、宇宙、神即道,道法自然,如来)。诸法空相之不生不灭、不垢不净、不增不减。” 随缘了业,缘起珍惜,缘散感恩 水无形方可填万物之隙 爱无求方可容众生之缺 爱出者爱返,福往者福来 未曾生我谁是我,生我之时我是谁 心如莲花不着水,又如日月不住空 人间富贵花间露,纸上功名水上沤 世间枷锁本是梦,无形无相亦无我 万物不为我所有,万物皆为我所用 天地与我并生,而万物与我为一 命中凡有赠予,暗中必有抽离 活在缘分中,而非关系里 一花一世界,一念一众生 无心生大用,有物不通神 宇宙即我心,我心即宇宙 美从善心来,心似莲花开 心善能通神,德高可镇鬼 道高龙虎伏,德重鬼神钦 心如工画师,能画诸世间 慈悲无敌人,智慧无烦恼 万般带不走,唯有业随身 心佛众生,三无差别 以金作器,器器皆金 心即是佛,莫向外求 损之而益,益之而损 祸福相依,否泰皆我 身在局中,心在局外 众生为镜,万物为师 对外扫相,对内破执 借外观内,以内调外 内观其心,外观其行 行有不得,反求诸己 应无所住,而生其心 无为而无不为 无智亦无得
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杨全林2周前
再论唯物主义 再论唯物主义 杨全林 一、唯物主义的观点是,世界是物质的,物质构成世界,没有非物质的和超物质的东西存在,所有存在的东西都是物质的。西学即现代科学,只承认实物是物质,而不承认虚物是物质,这是违背唯物论哲学原理的。西学的物质观是质能观,易学的物质观是精气观,本质上是一样的,都不是完整的物质观。 二、我们看见了天上有星球、星球群、云彩、雨雪、大气层等物质,我们还看见了地球上有各种物体,它们都是由化学元素组成。我们知道这些物质都是由基子组成的,基子组成原子,原子组成分子,分子构成物体。这些是我们能够看见能够触摸的物质,也就是我们已经认识的物质。 三、在天上我们看见,太空是存在的,却是虚空的。根据物质论观点,我们有理由可以肯定,虚空的太空里面有一种看不见摸不着的物质存在,我们把这种物质叫做虚物。还有大气层是存在的,里面的气体很稀薄,大约在万分之四左右。科学依据是标准气体的气体分子的体积占气体总体积的万分之四,其他空间里是虚空的看不见物质存在的。虚空的空间占据了宇宙体积的主要部分,占比高达99%以上,星球和气体分子占比不到1%。虚空的空间是真实存在的,真实存在的虚空里肯定是有物质存在的,只是这种物质是看不见摸不着的,还没有被现代科学所认识。这种物质论的认识观才是符合唯物主义一元论的观点的。 四、炁学证实了虚空物质的存在,并且把这种物质叫做虚物,命名为炁体、jies。炁体由炁元素组成。炁元素是化学元素周期表0周期、0号、0族、0原子量元素,化学符号J。炁元素跟其他元素有本质上的不同,其他元素都是由原子核和电子组成的,炁元素没有原子核和电子,只有炁体。炁的单质是炁体,同位素是炁流和炁子。炁凝结变成炁粒,也就是实物,即其他元素,这是炁元素的变体形态。也就是说,虚物凝结变成实物。 五、总结。世界是物质的世界,世界是由物质构成的。物质有实物和虚物两类,分别是看得见摸得着的物质和看不见摸不着的物质。现代科学只是认识了实物,炁学让我们认识了虚物。炁学还让我们知道了哪里有炁体、炁体的用途、怎样开采和利用炁体等炁体知识。
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