《红楼梦》绛珠仙草神话的含义 《红楼梦》中与林黛玉相关的神话,除了娥皇女英之外,另一个就是绛珠仙草。有的学者根据《山海经•中山经》以及《高唐赋》中的相关内容,认为绛珠仙草即是灵芝,但是从其考证的文本内容以及推演过程来看,该说法有待商榷。欧丽娟老师认为从《红楼梦》文本以及脂批出发,可以认为绛珠仙草是曹雪芹为林黛玉的前身所设定的一个独有的神话,不必比附与其它神话内容。 “绛珠”一词的含义即“血珠”,即“流泪成血,化而为珠”,从这个层面来讲,这与林黛玉的泪尽而亡有着紧密的联系。 绛珠仙草生长于“西方灵河岸三生石畔”,“灵河”一词,很可能就是佛教中所说的“爱河”。佛教中所谓的“爱河”,意指:“爱欲溺人,譬之为河。又贪爱之心,执着于物而不离,如水浸染于物,故以河水譬之。”这种有如溺水浸透的执着不离,犹如《般若心经事观解·序》所云:众生迷心,受五蕴体。溺于爱河,中随风浪,漂入苦海,不得解脱,徒悲伤也。众生唯有破除执迷,脱身于爱河,才能超拔而获得解脱,这也就是《楞严经》卷四所说的“爱河干枯,令汝解脱”。精妙的是,林黛玉入世后泪尽而逝的生命历程,可以说是“爱河干枯,令汝解脱”的形象化表现,“爱河”者,可以狭义化为因爱而生的眼泪所漂成的大河,一旦泪尽则河枯,至此乃解离人世而复返仙界。故不但脂批有云:“爱河之深无底,河可泛滥,一溺其中,非死不止。”清末的传统评点家亦有“绛珠幻影,黛玉前身,源竭爱河”之说。#红楼梦 #欧丽娟 #绛珠仙草
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我发现300年来红楼梦的谜团 我分5段说出来。人非草木,人是活生生的生命、具备思维能力追求幸福生活的欲望,红楼梦著作就是从一位耐头和尚和跛足道人引出绛珠仙草的生命受到自然干旱的威胁在痛苦中折磨,引出人与自然界的生存关系,接着绛珠仙草被行瑛使者浇水救活后降生人间要以泪来报行瑛使者的之恩又进一步引出了人与人之间的第二大生存关系、人在不能缺少也不能超越的两大生存关系中生存。生产劳动者要经常经受恶劣的自然环境不断的辛勤劳作满足人类的吃穿以外、还要承担国家税收养活政府机关和军队的重任、劳动者在这两大相互影响的关系中承受巨大的艰苦任务,(劳动者吃苦耐劳很守纪律)其中人们首先面临着自然的界杂草比庄稼有着更强大的生命力比庄稼自然生长的猛烈而旺盛,而庄稼在自然界的生长显得脆弱、而需要劳动者付出辛勤的劳动不断排除庄稼地中的杂草才能有所收获,不然庄稼地理的杂草会严重破坏庄稼的生长而严重威胁庄稼的收成,并还要遭受自然界的旱灾水灾和虫灾的吞噬甚至一无所获后果不堪设想。而社会的邪恶势力犹如杂草不需要培育会自身组织起强大的力量不顾劳动人民的生存给劳动人民的生命和生产带来不可想像的灾难,而顾全大局的正义的力量犹如脆弱的庄稼必须时时被培育才能组织成强大的武装力量严惩邪恶势力才能维护社会稳定使劳动者才能安居乐业,红楼梦的作者曹雪芹就在引出人与自然人与社会的这两种相互影响的生存关系中朔造一位被邪恶势力迫害的名叫英连的女孩子被葫芦僧乱判成冤案的故事情节逐步展开了书中悲壮的人生历程,接下来写宝玉和黛为主线来到可以任意买卖孩子的没有正义的污浊世界里,(除了门口的石狮子是干净的),造成这个污浊世界的所有责任全是皇帝一人,而且书中提到皇帝的次数极少而且每次只有几个字间接带过,可红楼梦这部伟大的文学巨作首先是通过写四大家族里复杂的人际关系间接衬托皇帝昏庸腐败没有教育和管制包括四大家族在内所有国民的觉醒最后使自己与国民一起走上自取没亡的悲惨道路,可作者曹雪芹最终内涵是就是通过写皇帝一人衬托出在书中没写出来的那个人,那个人就是读者,让读者经过去解读红楼梦中悲壮的人生故事犹如晴天霹雷惊醒读者最大化的避开自然界灾害和消除人与人之间欺压维护社会长久稳定是多么的艰难和重要。书中同时也告诉了每个读者给自己带来悲壮的人生的责任不在别人而在于自己,所以三百年来的今天我终于明白红楼的作者是多么用心良苦,使我今天要揭开下面要说   
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*空谷足音解读《红楼梦》第三十四回:“情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥” 【绛珠仙草还泪记】 ——如何解读林黛玉在贾府中的地位? 我尝试将绛珠仙草的宿命与还泪之说融入肌理,让文字在流转间透出因果轮回的苍凉…… 绛珠草叶坠落的露水凝成骨血,注定要用毕生眼泪偿还灵河岸边的甘露之恩。当林黛玉扶着姑苏城的薄霜踏进荣国府,贾母那声掺着泪的"心肝儿肉"便成了还泪之始。外祖母用偏宠织就的金丝帐里,少女每夜枕着三生石上的旧约入眠,晨起却总在药炉茶灶间咳嗽出点点血珠——那原是前世未尽的露水,今生要化作秋窗风雨夕的千行泪。清虚观张道士提亲时,老太太口中"模样性情顶尖"的托辞,恰似替木石前盟虚掩的纱帘,帘外是金玉良缘的铜锣声,帘内是宝黛共读《会真记》时落在书页上的泪痕,洇湿了太虚幻境的判词。 大观园的海棠诗笺载着最恣意的魂魄,可黛玉笔尖流出的夺魁诗,总混着沁芳闸漂来的桃花残瓣。史湘云笑闹着说她"专挑寒塘鹤影的冷句子",却不知潇湘妃子的墨痕本就是还泪的雨丝,每一笔都渗着灵河畔未干的潮湿。宝玉挨打后差晴雯送来的旧帕,裹着少年人滚烫的赤诚,却让黛玉在题帕三绝里又熬尽半盏血泪——这帕子原是神瑛侍者当年盛甘露的玉钵,如今浸透绛珠仙子的泪,在烛火下显出"眼空蓄泪泪空垂"的谶语。 王夫人佛珠捻过的冷意总在参汤热气里若隐若现,蘅芜苑送来的宫花暗藏金锁的冷光。黛玉在葬花冢前埋的不止桃李残红,还有那些众人待她的暖与凉:凤姐精明的示好是裹着蜜糖的银针,三春姊妹真心的赞叹终究穿不透嫡庶尊卑的厚墙,婆子们扫雪时漏进门槛的碎语,比枕霞阁的穿堂风更刺骨。待得贾母寿棺压碎最后一片琉璃瓦,黛玉焚稿时爆裂的星火,终于把灵河畔的旧债烧成灰烬——那日潇湘馆竹影筛落的月光里,最后一滴泪正落在通灵宝玉的微芒上,恍如千年前绛珠草承接甘露时的模样。你知道“绛珠仙草还泪”的传说吗?快来评论区分享吧!
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