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花花世界本无错,红颜也并非祸水 #花花世界 #欲望与贪婪 #美的本质 #红颜祸水(观念批判) #心性自主 我曾想过一个问题,花花世界这个词究竟是褒义还是贬义?毕竟它初诞生时,仅仅是为了表达那一抹花团锦簇的美丽。美丽的花花世界并不是罪过,不是吗?可他终究是误入了世人的眼,或者说世人的眼终究是误入了花花世界,于是他们迷了眼,又乱了心,花花世界这美丽的词披上了魅惑的黑暗系外衣, 我能感受到他的委屈,同样觉得委屈的还有那美丽的音和宜人的味,像是历史背上了黑锅的红颜们。我只好叹了一口气,郑重的对他们说,错的不是你们,你们也是大道母亲的造物。那美丽,那庄严的,本是清净世界和清净的心。回转身来,迎面是世人懵懂的面孔,全是迷茫的表情。我只好又叹了一口气。老人却笑了,他说,孩子啊,花花世界并不恐怖,恐怖的是欲望和贪婪,还有不能自主的心。同样没错的还有那些美食、美声、美色、美物,他们是这世上最美的存在,他们的诞生就源于人类对快乐的期待。不要把他们当成洪水猛兽。你看,那高山流水激发了多少人的诗情,那亭台楼阁促生了多少人的画意,还有那美人,没有她,怎么会有关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。所以,你不用回避花花世界,也不要把红颜当成祸水。你要知道,世上流行的很多说法,只是人类给自己找的借口。于是你笑了,你的眸子里有两个太阳,那纯净的光明化成了音符,从你的双眼里流出,从你的记忆里流出,从你的灵魂的疼痛里流出,汇成了一首很美的歌。选自《雪漠诗说老子》
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什么叫审美到了最高级? 其实就是四个字:没那么多废话。 庄子云:“唯道集虚。”何谓“心斋”?便是要涤除玄览,让心中无知无欲,归于一片“虚意而静”的空明。 常人以为审美在于眼耳鼻舌的堆砌,殊不知,真正的审美到了高处,是一场关于“精气”的内敛与凝聚。当你的心神不再被物欲所切割,不再被成见所充斥,那原本散落的能量便会重新汇聚——这便是“为道日损”后的“虚”,也是“精神静而虚”后的“满”。 古人管这个叫“心斋”和“坐忘”,说白了,就是给心里做大扫除。把你那些乱七八糟的欲望、患得患失的情绪、还有非要证明给别人看的念头,统统扔出去。 这时候,你会发现一个神奇的变化: 以前你出门,满脑子想的是穿什么牌子才有面子;现在你只关心穿得舒不舒服。以前你看人,先看对方有没有利用价值;现在你只想安安静静喝杯茶。 这就是“虚”和“静”。 当你的心不再被乱七八糟的东西塞满,你的精气神就聚起来了。就像一杯浑水,静置一会儿,泥沙沉底,水自然就变清了,清得能照见人影。 这种状态下,你整个人会变得特别“定”。 别人在那儿焦虑、内卷、为了点小事吵得脸红脖子粗,你就像站在岸上看戏,不为所动。你不再被外界的噪音绑架,也不再被物质的欲望牵着鼻子走。 这时候,那种别人模仿不来的“贵气”,就出来了。 不是说你多有钱,而是你身上有一种“我很松弛,我很自在”的气场。这种气场,在艺术上叫“神思”,在生活中就叫“高级感”。 所以说,真正的高手,都是先做减法,把自己清空,然后让灵魂自己长出翅膀。 到了这一步,你看什么都顺眼,做什么都从容。 在这种状态下,你不再向外索求所谓的“美”,因为你本身就是美的容器。 这就是审美到了高处,灵魂自带香气的样子。 了解更多👉#游雅美学空间 #审美力 #形象美学 #审美提升
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