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黄藤:《尧曰》第三 《论语》收官之章:知命、知礼、知言,而后践行 #本原儒学 #阅读经典 #论语 #礼乐教育 #读书分享 这是整个《论语》的最后一章,我们接着看。 20.3 孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。” 很简短,只说了三件事——知命、知礼、知言,也是整部《论语》的终结。 命是什么?命就是天理。我们如果不明理、不明道,就无法知命。我们如果不对天理怀有谦卑,不对天理予以遵从,不对天理心存敬畏,那就是不知天,也无法做人。所以,天理是我们首要必须明白、必须尊重、必须敬畏的。你不知道这些,就不可能成为一个君子。 另一个就是知礼。所以这一章一下子把我们从天理拉到了社会现实,拉到了人,也就是拉到了“地”。我们在地球上的所有活动,都是以礼为纲的。孔子一再说“不知礼,无以立也”,在这里仍然强调“不知礼,无以立也”。你一个人要在人世间立身,要在地球上站稳,就必须遵礼、知礼、守礼。 从天到地,然后到人——“不知言”。什么叫知言?就是分辨言论。你听这么多话,看这么多书,都是“言”。如果你没有分辨力,没有认知力,就无法了解对方。我们读书,就不能了解作者;听讲,就不能了解讲话的人;听官员的话,就不知道他说的到底是真还是假;看网上的文章,就不知道它的可信度。这时,你就要有言语的分辨能力。这实际上就是你要了解人。 所以,天地人就是我们整个要关注的核心中的核心,也是整部《论语》关注的核心,更是儒家所关注的核心。我觉得,《论语》以这一章来结尾,是非常有深意的安排,也给我们一种既宏大又踏实、既简约又抓住要害的启示。
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