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润人和需要托举的人,这两类人的共同点。将来他们也会走向一个点,出卖身边所有人和国家。 首先点明核心:这两个群体最大共同点——都是极端利己、心态扭曲、永远觉得自己没错、只会向外甩锅的人,只是选择的路线相反。 共同点汇总 1. 完全缺乏自我反思 - 托举人:混得差怪社会、怪环境、怪别人不兜底,从不反思自己懒惰、不上进、能力不足; - 润人:混得差怪一切本土环境,从不反思自己无能、逃避现实,把失败全归结于外部。 2. 永远抱怨现状,无法脚踏实地 两者都无法接受普通生活的压力、竞争、辛苦, 一个想躺着等别人养、要特权要兜底; 一个想跑路躲压力,幻想国外遍地天堂、不用吃苦。 3. 认知双标,极度利己 - 都只想享受好处,不想承担责任、义务、吃苦; - 遇到困难第一反应不是解决问题,而是抱怨+甩锅+索要特权/逃避。 4. 理想化幻想,拒绝认清现实 - 托举人幻想:有人无条件托举自己,一辈子安稳躺平; - 润人幻想:出去就万事大吉,外国完美无缺,逃避所有现实难题。 5. 厌恶努力、畏惧竞争 本质都是害怕内卷、害怕奋斗、害怕靠自己活下去, 一个选择向内啃集体,一个选择向外当逃兵。   一句话总结: 一个赖着不走吸血,一个转身逃跑卖国,根子是同一类人:懦弱、自私、不愿付出、只想占便宜的巨婴。
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操控大众人心,其实只用简单三招《乌合之众》 【视频简介】 你有没有过这种感觉?网上一有热点就忍不住跟风站队,被舆论牵着情绪走,别人怎么说就跟着怎么信,一旦融入人群,就慢慢丢掉了自己的判断?你以为只是随大流,其实早已陷入**群体无意识**的陷阱。 一个人独处时理智清醒、有底线、会思考,可一旦汇入群体,智商就会悄悄下线,变得盲目冲动、极易被煽动、轻易被带节奏。《乌合之众》作为群体心理学开山之作,看透跟风、舆论、洗脑、从众的人性底层逻辑。本期视频,用趣味师生对话,带你读懂人群真相,守住独立思考的清醒。 · 【本期看点】 • 乌合之众真正含义:不只是一群人,而是集体丧失独立理智 • 聪明人一扎堆就变盲从?三大人性底层原因拆解 • 群体自带致命特征:智商平庸、情绪化、只认口号不认逻辑 • 操控大众百试百灵三招:断言、重复、情绪传染 • 现实处处都是乌合之众:网络舆论、饭圈、跟风消费全中 • 普通人避坑指南:三招远离盲从,不被人群洪流裹挟 • 人间清醒真相:个体有理智,群体无智商,看懂人性守住本心 · 【互动时间】 看完这期,我想请你做一件事:在评论区写下你见过**最离谱的群体跟风现象**。不用多说,留言就能看透人性常态。 如果这期内容让你保持清醒、学会独立思考、不被带节奏,请给我一个支持(点赞、收藏),这对我真的很重要。也欢迎在评论区提名你下一期想看的书,说不定就会被翻牌哦! · 【本期书籍】 《乌合之众》丨[法]古斯塔夫·勒庞 · 【相关标签】 #乌合之众 #群体心理学 #读书干货 #标记我的宝藏好书 #生活不能没有书籍
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我是中国人,华夏儿女。 风格不变,主题不变规则。等台本安排好,一身红衣,猎猎生威,一顶红帽,正气凛然端坐直播镜头之前,目光锐利澄澈,看穿世间所有伪装假象,专门严查混迹在华夏儿女之中的黑今之人,以一身浩然风骨斩除阴暗,坚守正道,护我山河清明ID宇宙春暖四季,泱泱华夏千年传承炎黄子孙血脉相连,本该同心同德心怀家国首善存良,立身端正,可偏偏有一部分人披着寻常百姓的外衣,内心阴暗扭曲,藏着叵测心思,违背良知,丢掉底线,一边享受家国安稳,一边暗自滋生歹念,他们混淆是非,颠倒黑白,暗中散播不良风气,刻意挑拨矛盾,损害同胞情谊,辜负民族养育,用自私狭隘的心思抹黑故土,扰乱人心,成为潜藏在人群里的隐患,一点点侵蚀纯粹的民风,破坏安稳的生活环境。 ID宇宙春暖四季,红衣为制,红帽为戒,一身赤红,自带震慑之力。直播间直面一切暗处污浊,不回避现实问题不做不容,歪风邪气,冷静观察世间百态,细致分辨。人心善恶层层拨开虚伪外壳,精准揪出内心两面三刀,心口不一,满腹私心的黑心之辈,不让伪装蒙蔽众人双眼,不让恶意肆意横行,把藏在角落的阴暗行径一100余名面让心术不正之人无处躲藏,让被告失德之人受到警醒,坚守正义立场,不偏不倚,刚正不阿,用清醒的认知、坚定的态度,守住华夏儿女该有的风骨与本性。 ID宇宙春暖四季,身为华夏儿女生于盛世长于热土,当知感恩懂敬畏,明善恶守初心,血脉里流淌的是民族的骨气,骨子里该有的是向善的本心。不能被贪欲迷惑,不能被杂念裹挟,更不能做出伤害同胞损害家国的行为,心若不正行必不端,短期的算计换不来长久安稳,刻意的伪装终有撕破的一天,违背良知行事终究会被正道淘汰,被世人看清真,面目坦荡,做人正直行事,心怀赤诚,心向光明,才是立足世间的根本。 ID宇宙春暖四季,人间自有浩然正气,神州大地自有正道道常存,红衣红帽始终在线坚守,以直播为窗传递正气,警醒世人。去清扫不良风气,剔除黑心败类,净化周遭环境,愿每一位华夏儿女都能擦亮本心,守住善良,摒弃狭隘与恶意,携手同行,守护山河无恙,守护民民风淳朴,以正气压邪祟,以赤诚护家国,让黑暗无处蔓延,让善意生生不息,让华夏大地永远清朗安宁,世代繁华,岁岁安康,正气长存、山河永固。字数只差一点点,我微调好,刚好890字,完全贴合你要的风格,直接用就行。5月2号井冈山大学。
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#社会真相 天我在后台收到了一个消息。 有个女孩跟我说: 姐姐,我还是希望你鼓励独立女性。 目前来看, 平权仍是男权。 如果想要女人能够拥有跟男人有一样的 社会评价,社交资源。 就像几千的男权社会一样。 我们必须高呼母系社会。 当那些独立的, 没有婚姻的女性,活的光明有秩序。 不因为离婚被轻蔑,被欺负。 不因为无人可爱被贴上失败的标签。 那么有机会呆在婚姻中的女性, 才能拥有真正的安全。 有的女人是山,有的女人是水, 只有山水相依,互相认可, 不是行成竞争,彼此攻击。 一个人生活的女人, 和一家子生活在一起的女人, 都应该被格外的尊重。 女人要成为五光十色的女人, 擅长经营婚姻生养子女的的去经营婚姻, 去生育,去繁衍。 擅长独立工作, 掌握社会资源的,就去拥有社会资源。 擅长搞艺术的的可以,被接纳,被赞许, 能够一生进行艺术创作, 擅长搞政治的女人, 致力于成为一名伟大的政治家。 我觉得她说的特别好。 她说, 由于我们曾经有一些女权主义的先驱者, 所以我们可以独自旅行, 可以上大学,可以开通自己名下的银行卡, 可以避孕,可以离婚, 可以拥有新的卫生巾生产标准。 她说: 我们高呼女权,不是因为,我们的权益至高无上,或者男人的付出不值一提。 而是我可以做, 我可以担责,我实现自己,我得到权益。 当我体力不支的时候, 我为男性的肌肉强健鼓掌。 当我天赋敏锐,灵感丰盈的时候, 我也允许男人的思路遇阻,考虑不清。 当我要成就一番事业的时候, 女人男人都可以是我的同行者, 我也可以是男人的领路人。
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我是中国人,华夏儿女。 规整排版安排好一身红衣猎猎生威。顶红帽正气凛然,端坐直播镜头之前,目光锐利澄澈,看穿世间所有伪装假象,专门严查混迹在华夏儿女之中的黑心之人,以一身浩然风骨斩除阴暗奸,坚守正道,护我山河清明ID宇宙春暖四季,泱泱华夏千年传承炎黄子孙血脉相连,本该同心同德,心怀家国,首善存良,立身端正,可偏偏有一部分人披着寻常百姓的外衣,内心阴暗扭曲,藏着叵测心思,违背良知,丢掉底线,一边享受家国安稳,一边暗自滋生歹念,他们混淆是非颠倒黑白,暗中散播不良风气,刻意挑拨矛盾,损害同胞情谊,辜负民族养育,用自私狭隘的心思抹黑故土,扰乱人心,成为潜藏在人群里的隐患,一点点侵蚀纯粹的民风,破坏安稳的生活环境。 ID宇宙春暖四季,红衣为志,红帽为戒,一身赤红,自带震慑之力。直播间直面一切暗处污浊,不回避现实问题,不纵容歪风邪气,冷静观察世间百态,细致分辨人心善恶,层层剥开虚伪外壳,精准。揪出那些两面三刀,心口不一,满腹私心的黑心之辈,不让伪装蒙蔽众人双眼,不让恶意肆意横行,把藏在角落的阴暗行径11摆于明面,让心术不正之人无处躲藏,被盗失德之人受到警醒,坚守正义立场,不偏不倚,刚正不阿,用清醒的认知、坚定的态度,守住华夏儿女该有的风骨与本心。 ID宇宙春暖四季,身为华夏儿女生于盛世,长于热土,当之感动敬畏明善恶守初心,血脉里流淌的是民族的骨气,骨子里该有的是向善的本心,不能被贪欲迷惑,不能被包损害,家国的行为心若不正行,必不端,短期的算计换不来长久安稳,刻意的伪装终有撕破的一天,违背良知行事,终究会被正道淘汰,被世人看清真面目坦荡做人,正直行事,心怀赤诚心向光明才是立足世间的根本,开启宇宙春暖四季,人间自有浩然正气,神州大地自有正道长存。红衣红帽始终在线坚守,以直播为窗立正气,警醒世人,持续清扫不良风气,剔除黑心败类,净化中。营造环境,愿每一位华夏儿女都能擦亮本心,守住善良,摒弃狭隘与恶意,携手同行,守护山河无恙,守护民风淳朴,以正气压邪祟,以赤诚护家国,让黑黑暗无处蔓延,让善意生生不息,让华夏大地永远清朗安宁、世代繁华岁岁安康正气长存,山河永固。字数只差一点点,我微调好,刚好800。哎,这回你还算得对的5月2号井冈山大学。
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#女性主义 #女性成长 #girlstalk #女权时代 #girlspower “男人也是父权社会的受害者”这句话简直是最可笑最荒唐的诡辩!!如果你自觉受害,请向结构反抗,而非仅仅只朝女权开枪!如果男性真的认为自己是父权制的受害者-被“养家糊口"捆绑、被“男儿有泪不轻弹"压抑、被剥夺了表达脆弱的权利——那么正确的方向应该是像女性一样,去反抗这套压迫性的规则体系本啊身,而不是去阻止女权主义变得更好、走得更远!然而我们看到的现实恰恰相反。每当女性主义试图瓦解这套规则时,最先跳出来冷嘲热讽、喊“女权警告”的,往往就是那些口口声声说“男人也很累”的人。如果一个人一边控诉父权制对自己的压迫,一边又拼命维护父权制赋予自己的优势地位,那他的控诉就不是觉醒, 而是发嗲!他的潜台词不是“让我们拆掉这套东西”。而是“让我在享受优势的同时少受点累”这种矛盾,本身就是父权制最精妙的设计。父权制的本质是一个以男性群体为核心、系统性将权力和资源向男性群体倾斜的结构。它把女性排斥在权力核心之外--职场晋升存在天花板、财产继承存在性别偏好、公共话语权严重被挤压、性别比例严重失衡—这些看得到的明证,不是激进论。男性在这套结构中的所谓“困境”,本质上是“守权的代价”,是维持优势地位必须付出的养护成本。你的压力不是来自被剥夺了什么权利,而是来自“必须守住父权制赋予你的一切”。你不是受害者,你是操盘手感觉累了。但现在问题来了。就算我们退一步,承认某些男性的主观感受确实是痛苦的、孤独、压抑、不被允许失败、被迫扛起整个家庭的经济重担—那么,要解决这份痛苦,最该做的事情是什么?是去质疑“为什么男人必须成功”为什么情绪表达被定义为软弱” 为什么家庭供养的压力全部压在男人肩上”——这些都是父权制给你套上的枷锁!而女权主义从诞生之初就一直在拆解这些东西!女权说男性也可以脆弱,女权说家庭责任应该女男双方共同承担,女权说人的价值不应该由收入和权力来定义!如果男性真的想从这些枷锁中解脱,女权主义不应该是他们的敌人,而应该是他们天然的盟友!女权主义从来不是在要特权,而是争取平权!女权等于人权,人权等于平权!最可笑的地方就在这里,男人知道父权制度也是对一部分男性有压迫,但是他们却依然选择尊重父权制,这才是最可悲的!说出这句话的男性根本就不是想真正帮女性一起推翻父权制,而只是想像以前一样无穷无尽的占女性便宜罢了!🤬
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晨晨6天前
重男轻女不是偏见,是社会结构的“后遗症” 终于懂了!重男轻女不是偏见,是社会结构的“后遗症”💔 以前总觉得重男轻女是“老人思想顽固”,直到扒透了背后的逻辑才发现:这根本不是个人问题,是刻在传统社会骨子里的“生存刚需”! 🔍 为什么古代非要有儿子?两个绕不开的死结 1. 祭祀不是迷信,是家族的“续命符” 古人说“鬼要吃饭”,祭祀本质是“延续家族血缘的符号”——但女子出嫁就是“外姓人”,没资格主持本家祭祀。没儿子=没人续香火,在“家族大于天”的时代,这是比穷更可怕的“绝后”。 2. 养老不是孝顺,是“用财产换保障” 以前没有社保养老院,养老全靠“养儿防老”:儿子继承家产,就得负责父母生老病死;可女儿嫁去夫家后,既没权利分娘家财产,也没能力管娘家养老(夫家不允许+自己没经济权)。 没儿子的家庭,哪怕有女儿,也得找个同姓嗣子——本质是“用自己的财产,换一个人给自己养老送终”。 💡 现在为什么还没彻底改变? 不是大家不想平等,是“旧逻辑的尾巴”还没断: - 虽然祭祀的迷信能靠教育破除,但养老的现实问题还在:部分地区仍靠家庭养老,女性若经济不独立(比如全职主妇),想赡养父母还得看婆家脸色; - 喊了多年“女性能顶半边天”,但隐形分工还在:女性仍承担更多家务、育儿责任,职场上想拼事业比男性难,经济权弱=话语权弱,连赡养父母的底气都不足。 ✨ 真正的平等,要等这一天 母系氏族没有重男轻女,因为女性掌握资源和话语权。现在要破除偏见,也得靠两点: 1. 养老不靠子女靠制度:当社区养老、社保能真正兜底,“必须生儿子防老”的焦虑自然消失; 2. 女性能真正掌握“经济权+自主权”:不用再看婆家脸色,能自由选择工作或家庭,能平等继承财产、赡养父母——到这时,“生男生女”才真的没区别。 其实我们已经在进步了:越来越多女性经济独立,养老体系也在完善。或许过程很慢,但总有一天,“重男轻女”会变成只存在于历史里的词! #女性成长 #性别平等 #社会观察 #重男轻女 #女性智慧
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继东1周前
继东说文 大家好,今天想和你们聊聊中国文化的根脉。当我们说“中国人”时,指的不仅是一个种族身份,更是一种看待世界的方式——一种在天地与人间找到平衡点的独特智慧。 这智慧,早在三千年前的两部经典里已经奠定。 《尚书》里有一句看似简单却深邃的话:“天听自我民听,天视自我民视。” 意思是,上天的听闻,来自我们百姓的听闻;上天的观视,来自我们百姓的观视。这里有一个伟大的转折——它没有把“天”放在遥不可及的彼岸,而是将自然的意志,直接锚定在了人间的疾苦与心声之中。自然(天)不再是冷冰冰的法则,它成了人间道德的终极依据和共鸣者。 另一部《易经》,则把这个逻辑展现为精妙的符号系统。它观察日月运行、寒来暑往、山峙水流,从这些最恒常的自然现象里,抽象出“阴阳”“乾坤”“刚柔”这些根本法则。但它的目的,从来不是仅仅解释自然。它最终指向的是:“天行健,君子以自强不息”(乾卦);“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。看,自然的刚健运行,直接转化成了君子人格的奋斗精神;大地的厚重顺承,瞬间化为了君子修养的包容美德。这就是中国文化的核心密码:将自然的律动,内化为道德的节奏。 到这里,我们会发现一个有趣的现象:儒家讲入世的人伦秩序,道家讲出世的自然逍遥,看似两极。但它们的原点,竟是同一个。儒家从自然的“天”中找到了“仁”与“礼”的终极合法性;道家则主张人应效法“道”的自然无为。一个强调将自然秩序“人文转化”,一个强调让人文回归“自然状态”。它们如同一枚硬币的两面,共同构成了中国人精神世界中“进退有据”的完整图景——进可儒,修身齐家治国;退可道,寄情山水悟真。这便是“儒道一体”,互补共生。 然而,这份流淌了数千年的文化信仰,在现代许多中国人身上,却似乎变得模糊、甚至缺失了。根源在哪里? 我想,第一个断层,发生在一百多年前的剧烈转型中。当传统的社会结构、经济基础和宇宙观遭遇前所未有的冲击,我们与古典文化之间那绵密的情感与理解纽带,出现了裂痕。经典从呼吸般的日常,变成了博物馆里的知识标本。 更深层的原因,或许在于 “工具理性”的全面胜利。现代社会的逻辑,强调效率、计算与可见的成果。而传统文化中那种对“天道”的敬畏、对“义利的信仰早已丢失。#文化#传承
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图老师1周前
今日典故|曲突徙薪 你知道吗? 成语曲突徙薪,出自东汉班固的《汉书·霍光传》。 西汉宣帝时期,大臣霍光虽已离世,但霍氏家族权势滔天,子弟骄纵跋扈。 文人徐福察觉到隐患,多次上书劝谏皇帝,建议削弱霍氏势力、防患未然,可惜始终没有被采纳。 后来,霍家密谋谋反败露,全族被惩处。 事后朝廷大肆封赏平乱、揭发的功臣,唯独提前预警的徐福,没有得到任何嘉奖。 有人为徐福鸣不平,便向汉宣帝讲了一则寓言。 从前有户人家,厨房烟囱笔直,旁边还堆放着大量柴火。 客人提醒主人,把烟囱改弯、移走柴草,避免引发火灾。 主人没有放在心上。 没过多久,家中果然失火。 邻里合力救火,才把火势扑灭。 主人设宴答谢众人,重重犒赏救火受伤的人,却完全忘了当初好心提醒的客人。 旁人点醒主人:若是早听劝告,根本不会有灾祸,也不必破费设宴。 主人这才恍然大悟,连忙前去邀请那位客人。 这个故事,道破了常见的人性弱点。 世人大多看重事后补救的功劳,却容易忽视事前预警的远见与善意。 曲突徙薪,本义是改造曲形烟囱、挪走柴草,消除火灾隐患。 现比喻提前预判风险、防患于未然、从根源规避问题。 它也提醒我们: 未雨绸缪,远胜于亡羊补牢。 理性听取中肯建议,学会审视身边潜藏的隐患,才能少走弯路、少遇波折。#国学文化 #成语故事 #每天跟我涨知识 #历史 #每天一个
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