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八千里路云和月烂尾,不吐不快 剧中还有一段极具风骨的名场面,剧中日本人藤田换上中式大褂,自以为披上布衣,便读懂了华夏气韵。而太爷不卑不亢,说道“泱泱华夏,上国衣冠。服章之美谓之华,礼仪之大称之夏”,接着对藤田骂道“你们蕞尔小国,两脚禽兽,竟敢穿中国人的衣衫,你也配!”真的说出了万千国人的心声。 何为信?剧中太爷的侄儿张云旗是个蝇营狗苟的小人,他把房子卖给了日本人藤田,玉娇和万福都不同意日本人搬进家里,没想到最后是太爷出面,确认是张云旗在契约上签了字,便选择尊重法律,把房子给了他们,自己流落街头。 纵观一生,太爷真的太不容易了,他见过山河破败的悲壮,经历过流离失所的苦楚,但是他的风骨从未丢失。太爷说,我这样做就是要告诉日本人“中国人不弯腰,但讲理”。临终之际,他站在楼顶上,看着那轮被乌云半遮半掩的太阳,喊出一声“娘”。这一声“娘”,击穿了无数观众的内心。这一生,他是长辈、是支柱、是历经风雨的成年人,一辈子坚韧隐忍、负重前行。可在生命落幕的瞬间,他回归了最纯粹的本心。有网友解读说“穷极喊天,痛极喊娘”,太爷的这一声“娘”绝对是全剧最高燃的一幕,喊得观众心里像刀割一样疼。而且这里的娘还可以理解成当时那个挣扎求生、救亡图存的祖国母亲,这才是真正的“礼”。 当然,抛开结局不说,不可否认,《八千里路云和月》依旧是一部极具价值的优质作品。它让我们看见,乱世之中,英雄从不是少数人的专属。那些平凡普通的市井百姓,没有惊天动地的功绩,没有载入史册的姓名,却用一生的坚守,诠释着中国人的仁、义、礼、智、信。 #八千里路云和月 #王阳 #烂尾电视剧 #黄澄澄 #影视吐槽
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C_攀5天前
今天我们来重新解构三大历史逻辑疑点: 衣冠南渡的真相、人离世为何叫归西、以及汉族的血统纯度之谜:以下故事内容纯属虚构,大胆假设,去伪存真,正本清源。 衣冠南渡到底是怎么回事? 为什么人去世要说归西天、一命归西? 还有明明历经千年混居,为什么汉族反而是血统最纯的民族? 首先,传统认知里的衣冠南渡,根本不是中原百姓从北方迁到南方。 真正的本源是,华夏先祖原本的祖居地在遥远西方。 华夏文明第一次南迁是西周末年从陆路迁徙到现在的中国境内,史称东周,至此,中国这一片土地上面开始有了华夏文明,开始有了龙图腾,在这之前没有发现任何与龙相关的遗址 ,后来造船业开始发达更高好的技术,可以跨洋航行,所以后面的撤退,通过海路更方便,所以才有衣冠南渡,上古族群从西方出发,跨越印度洋走海路,在泉州、莆田一带登陆扎根。 莆田成了文明退守的第一中转站,所以现在广东、广西、海南、潮汕大部分族谱,祖先根源全都出自莆田。 他们一直记录的是从西陇过来的,实际上,北方大部分人都是通过莆田,泉州中转,但是由于战乱北方的族谱都丢失了,这个西也是西方,肯定不是在现在的陕西,而且历史上三次衣冠南渡逻辑都是一致的, 包括唐朝、宋朝,本质都是在很强大的王朝辐射下,很多人开始回到西方故土生活,但是到皇朝没落的时候只能够退守到现在的中国,所以每次衣冠南渡都是在遭受大灭绝的时候退回来,遭遇战乱之后,一路退守到如今这片土地延续下来。 其次,再看王莽时期出土的青铜卡尺、高精度度量衡这些超前科技文物。 既不是古人凭空发明,也不是什么穿越证据, 就是上古华夏从西方祖地带过来的成熟高端技术, 一直有传传承,地下留存。 再有民间老话,人死叫归西、上西天、西天极乐世界。 一开始根本不是只是象征意义,而是写实的族群记忆。 西方是我们华夏最早的祖居故土,古人认为离世灵魂要回归本源老家。最近的一个历史就是在清以前,汉服是每个人都是会穿的,都是融入在生活之中的,但是通过满清的剃发衣服之后,人死了之后才能穿汉服,这就是说明在死之后,遵循祖制,穿老祖宗的衣服,在清末年,很多人都不知道为什么穿汉服了,只是认为这是去世人穿的衣服 只是年代太久远,历史记载慢慢模糊, 真实的地理祖地,才慢慢演变成后人眼里神话化的西天极乐。 最后用现代基因测序就能印证所有疑点。 按常理说,汉族几千年和各方族群混居融合,基因应该很杂乱。 但真实检测结果恰恰相反。
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