风尘4月前
“萧何月下追韩信”的故事出自《史记·淮阴侯列传》 原文节选 信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人。信度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。 人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上曰:“若所追者谁?”何曰:“韩信也。” 上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无可与计事者。顾王策安所决耳。” 白话翻译 韩信多次与萧何交谈,萧何认为他是奇才。刘邦军队抵达南郑(今陕西汉中)时,将领中途逃亡数十人。韩信推测萧何已多次向刘邦推荐自己,但未被重用,于是也逃走了。萧何听说韩信逃亡,来不及禀告刘邦,亲自骑马去追。有人误报刘邦:“丞相萧何逃了。”刘邦大怒,如失左右手。一两天后,萧何归来拜见刘邦。刘邦又怒又喜,责问萧何为何逃亡。萧何解释:“我不敢逃亡,是去追逃亡的人。”刘邦问追谁,萧何答:“韩信。”刘邦不信:“将领逃亡那么多,你不追,偏追韩信,定是骗我。”萧何郑重道:“诸将易得,但韩信是‘国士无双’。大王若只想久居汉中,自然用不上他;若要争夺天下,非韩信不可!”此言点醒刘邦,最终拜韩信为大将。
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昨日之死今日之生 袁了凡在《了凡四训》中写下一句话,五百年后,依然像一把刀,剖开无数困顿心灵的硬壳—— “从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。” 这不是鸡汤,是一场生命的决裂与重生。 让过去死掉。 庄子说:生命有始有终,过去的那个你,已完成使命,该让他安息了。 王阳明龙场悟道前,历经贬谪追杀,却在绝境中开辟出新路。心学之光,正是从“昨日之死”中涅槃而生。 佛家讲放下,儒家讲自新,道家讲坐忘。过去的,无论辉煌或不堪,都已成昨日之梦。梦醒了,别再沉溺。 让今天诞生。 《易经》说“复,其见天地之心”——天地最大的慈悲,就是给你一次又一次重新开始的机会。 陶渊明说“悟已往之不谏,知来者之可追”,迷途未远,回头便是新生。 苏东坡被贬黄州,从朝堂重臣沦为戴罪之身,却在黄州写下“大江东去”。没有昨日的死,就没有今日的生。 放下执念。 《金刚经》说“过去心不可得”,执着又有何益? 曾国藩屡败屡战,他说“凡事打得通的,便是好汉”。 当下即是。 王维说“行到水穷处,坐看云起时”——水穷处,正是云起时。 袁了凡被算定一生,心如死灰,直到有人告诉他:“命自我立,福自己求。” 从今往后,每一个清晨醒来,都是一次诞生。 从前种种,譬如昨日死。 从后种种,譬如今日生。 愿你我皆有此勇,愿你我皆获新生。 点赞收藏,迷茫时回来看看。评论区聊聊,你想让什么“昨日死”?#昨日之死 #今日之生 #中华文化 #古琴 #诗词
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