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🌈小小啊啊🌈3月前
天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。#天下为公 #沉默的荣耀
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『𝒫𝒶𝓅𝑒𝓇𝒞𝒽𝒾𝑜』8月前
天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。#孙中山
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冷烈哥～修心养性🌹4月前
故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用；幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养…父母疼爱孩子还不如懂孩子，允许孩子勇敢的做自己，毕竟越挫越勇，只有在失败中才能成长起来，若孩子在不能犯错的情况下，他就永远成不了他自己，而是成为他父母那样的人！ 剧中乾隆和小燕子非亲生的私生女，但却超越了亲生的血缘，因为一个“懂”字才让:化戾气为祥和（家和万事兴）！亲情间的零距离❤️爱是本能的懂你
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小太阳☀️4月前
#大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信脩睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归，货恶其弃於地也，不必藏於己，力恶其不出於身也，不必为己，是故谋闭而不与，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 ——《礼记礼运》
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今时娱乐4天前
26户人家用二十年的坚守， 书写了这段，故人不独亲其亲，不独子其子的大爱。#秦海松 #感人 #暖心 #农村#情感
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宇曉鱼3月前
#每天跟我涨知识 #日积月累 大道之行也 《礼记》 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
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其意之声3周前
#行天下之大道 #典籍智慧 #读书笔记 #政治哲学 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养;男有分，女有归;货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 [春秋至秦汉]《礼记·礼运》 “大道之行也，天下为公”，是《礼记》谓孔子理想的“大同”景象。 在“大道”施行的时候，天下为天下人所共有，因而可实现“老有所终，壮有所用，幼有所长,矜(guan，通‘鳏’)寡孤独废疾者皆有所养”的“大同世界”。 “大道之行，天下为公”是适用频率很高的一则典故，他所讲的“大道”，是全人类共同追求的“公平正义”等价值观，而“天下”则指全世界。其蕴含的内容比原典中更深邃、更宽广。#争做新时代新青年
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抗美援朝老兵钟汉华4月前
大道之行也，天下为公，选贤与能 ，讲信修睦 。故人不独亲 其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者 皆有所养，男有分 ，女有归 。货恶其弃于地也，不必藏于己 ;力恶其不出于身也，不必为己 。是故谋闭而不兴 ，盗窃乱贼而不作 ，故外户 而不闭 ，是谓大同 。#江西龙南#19907976889
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桃花源7月前
大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜寡孤独废疾者皆有所养 男有分 女有归 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同
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小石榴一颗5月前
大道之行也 两汉 礼记 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 #初中必背古文 #初中必背文言文 #文言文
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四羊2月前
老有所终，壮有所用，是谓大同 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。 是谓大同 #春节怎么过 #人间观察计划 #章小秋 #普通而珍贵的她
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关公忠孝新文化4月前
《礼运大同篇》 大道\之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终^，壮有所用^，幼有所长，鳏寡孤独废疾者\皆有所养，男有分^，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴^，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （2026年公益万人全球旅游行活动首场越南下龙湾公益行正式启动，元月十六日启航，欢迎咨询预约 一一关公 /关二爷 /武圣/武财神/伽蓝菩萨 /关圣帝君 #关帝信仰 关公忠孝新文化/ 关公文化读书会/ 关公文旅俱乐部 / 关公忠孝家园 /关公文化研修院/ 深圳星旅文化传播 //壹国际俱乐部/江苏分公司 # 传承忠孝文化 弘扬华夏文明 # 关公忠孝新文化传承/ 弘扬优秀传统文化 普利天下 #关公财神 / 关公形象/ 关公护品/ 关公岩茶系列∫ 迪拜一越南下龙湾一港澳游一西双版纳一腾冲等多条线路常年公益/ 2026年关公公益万人全球旅游行活动正在启航/ 关公忠孝新文化新传承 新游学 新启航 #关公文化 中华优秀传统文化 国学文化
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Anna3月前
中华优秀传统文化之爱众亲仁 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。—《礼记.礼运》#民间故事 #中华文化知识讲解 #传统文化 #正能量 #知识分享
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wendy成长日记3月前
《大道之行也》两汉-礼记ai动画中学中考必背古诗词初二下 原文: 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。(矜 同：鳏) 译文: 　　在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子，（要）使老人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做“大同”社会（理想社会）。
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wendy成长日记3月前
《大道之行也》两汉-礼记ai动画中学中考必背古诗词初二下 原文: 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。(矜 同：鳏) 译文: 　　在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子，（要）使老人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做“大同”社会（理想社会）。
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朝酒晚舞@刘老师11月前
夕阳无限好，人间重晚晴；莫道桑榆晚，为霞尚满天；古人云:“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”现如今:“老有所养、老有所医、老有所为、老有所学、老有所教、老有所乐。” 译文：
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重生之我在银川卖馅饼,烧鸡（回族）1月前
人教版八年级下册《大道之行也》“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”
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王好了1年前
故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。 #内容过于真实
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心是莲花，种善因，结善缘，得善果铁的定律2周前
#大同世界（Great Harmony），源自中国儒家经典《礼记·礼运》，是中国古代最核心的理想社会愿景 。 一、核心原文（礼运大同篇） 大道之行也，天下为公。 选贤与能，讲信修睦。 故人不独亲其亲，不独子其子。 使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜寡孤独废疾者皆有所养。 男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己； 力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭。是谓大同。 二、核心特征 - 天下为公：社会为全民共有，非一人一姓之私产。 - 选贤与能：领袖由德才兼备者担任，而非世袭 。 - 人人互助：亲疏无间，幼有所教、壮有所为、老有所养。 - 物尽其用：财物共享，不私藏；劳动为公，不为私利 。 - 社会安定：无欺诈、无盗贼，夜不闭户、路不拾遗。 三、历史演变 - 先秦：孔子提出，寄托对上古尧舜“禅让”盛世的向往 。 - 近代：康有为著《大同书》，构想废除国家、阶级、家庭的太平世 ；孙中山以“大同”为革命目标，倡导“天下为公”。 - 现代：与“人类命运共同体”理念相通，追求全球和平、公平、共同发展 。 四、与西方思想对比 - 相似：类似柏拉图《理想国》、近代乌托邦、共产主义理念。 - 差异：大同重道德伦理与和谐，西方乌托邦常重制度与理性设计 。
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全宇宙最耀眼的星1月前
一、出处与原文 大同世界出自儒家经典《礼记·礼运》，是孔子提出的最高社会理想。 原文（大同章）： 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同 。 二、核心含义（一句话） 天下为公、人人平等、互助共享、和谐无争的理想社会。 三、六大特征 - 天下为公：天下是所有人共有的，权力公有、资源共享。 - 选贤与能：推举德才兼备的人治理，不搞世袭。 - 讲信修睦：人人诚信、和睦相处，社会风气好。 - 各得其所：老有所养、壮有所用、幼有所教、残有所扶。 - 货尽其用、人尽其力：财物不浪费、不私藏；人人出力、不为私利。 - 社会安定：无阴谋、无盗窃、夜不闭户、路不拾遗。 四、与“小康”的区别 - 大同：天下为公、公有制、选贤与能、人人互助、无战乱压迫 。 - 小康：天下为家、私有制、世袭、礼制约束、有秩序但有差别 。 五、后世影响 - 康有为《大同书》：发展为去国界、去阶级、全球平等的理想。 - 孙中山：以“天下为公”“世界大同”为革命目标。 - 现代：与“人类命运共同体”理念相通，追求全球和平、公平、包容。 要不要我把《礼运》大同章的白话译文整理给你，方便你对照理解？
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学习成就梦想2周前
初中语文八年级下册必背《大道之行也》 每天读3分钟，轻松背会不丢分～ 一、原文 　　《大道之行也》（《礼记・礼运》） 　　大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 　　故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 　　货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 　　是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 二、译文 　　在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 　　因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职分，女子有归宿。 　　财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。 　　因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以门从外面带上，而不从里面闩上。这就叫作大同社会。 三、高频考点 　　1. 文学常识 　　出自：《礼记・礼运》 　　《礼记》：儒家经典，西汉 戴圣 编纂。 　　“大道”：古代指理想社会的最高准则。 　　“大同”：理想社会、太平盛世。 　　2. 与《桃花源记》对比 　　本文：理论上的大同社会。 　　《桃花源记》：艺术化、形象化的理想生活图景。 　　二者都表达了对和平、平等、安定社会的向往。 四、文章赏析 　　主旨本文描绘了儒家理想中的 “大同社会”，主张：天下为公、选贤与能、讲信修睦、人人平等、安居乐业、社会安定。寄托了对美好、公平、和谐社会 的追求。 ❤️点赞收藏，方便孩子随时复习 💬评论区扣 “已背”，打卡坚持 👉关注我，持续更新小学 / 初中 / 高中语文必背内容 ##初中语文 ##初中生必背 ##每日诵读 ##中考语文必背
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高先森1月前
51岁大叔成了全村的孩子 大家把他当宝贝默默守护了他20年。海松用自己的方式默默回馈着大家，他用最真最纯粹的笑回应大家，帮大家干农活、劈柴、除草。故人不独亲其亲，不独子其子，鳏寡孤独废疾者皆有所养，此所谓大同 #正能量 #感人
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樱花6天前
故人不独亲其亲 不独子其子#日行一善 #做好事
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希望的田野3周前
《礼记一·礼运第九》第一段#每日推文 #国学文化知识 #文言文 #阅读#提升自己
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築夢者大師(聖人模式中）1月前
黃帝4723年｜ 故人不獨親其親 #築夢者 #禮運大同
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AK-09124周前
还珠格格我真的超爱#新还珠格格
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文明求真路2周前
#正本清源 #华夏文明 #炎黄子孙 #历史真相 #孔子
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小鹿🍀1周前
还珠格格真的是百看不厌#新还珠格格 #小燕子 #精彩片段
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语文培优谷老师2周前
折柳送别的真正含义#宣化#语文#古诗#文学常识#谷老师
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罗浮山泰学学校2周前
读圣贤书，立君子品，做堂堂正正中国人 #世界读书日 #论语 #孔子 #曾仕强教授 #教育
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A萌萌萌萌萌萌哒1月前
【42】新还珠纯吐槽「天衣无缝饺子局」血压飙升警告！！重传 新版原创剧情，这届主角团仗势欺人太嚣张！！！#还珠格格 #强烈推荐 #新还珠格格 #林心如 #苏有朋
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不是刘土土3月前
《礼运大同篇》 使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废及者，皆有所养#大道之行也 #国学文化 #礼记
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茉宁💐1周前
《礼运大同篇》——小小的老子，三观的形成也是赶上了好时代，这是幸运也是不幸🥺。群像是热血的，是让人向往的，无论是亲情，友情还是爱情，都是轰轰烈烈，独一无二的，它也算是我看的启蒙之作了。😊#那些年的古装剧 #素材来自网络
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课代表梁欢乐6天前
大道之行也·礼记
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半生感悟1周前
有一种偏爱，叫做叔叔的爱 血脉相连，至亲无言。 叔叔的爱，从不张扬，却最真心。 默默偏爱，默默撑腰，此生有叔，何其有幸。#叔侄情深 #亲情 #血脉至亲 #人间温暖 #走心文案
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学而学其 XueErXueQi1周前
礼运大同篇 #歌曲创作 #国学经典
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本性具足智慧2周前
#安士全书 #原创作品
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全能学习社1周前
语文八下《礼记》二则 大道之行也》 8-Y80025【44分视频+PPT课件+教案+赠送逐字稿】初中语文公开课初中语文优质课新课标优质课大单元教学语文公开课 [爱心]都是获奖课 非常精彩#小学数学 #优质课 #新课标 #课堂实录 #公开课
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刘俊-自然有礼1月前
自然有礼：和而不同 #自然有礼 #和而不同 #天下大同 #文明冲突 @荆楚网 @中南财经政法大学 @华中师范大学 @湖北工业大学 @礼遇自然
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法意诗林2周前
法律共享图书室/《礼记•礼运》节选/朗读者/欧阳婷
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雷雷4天前
曹操一生枭雄，却在典韦死后痛哭流涕，甚至说吾折长子、爱侄、俱无深痛、独号泣典韦也。 因为在乱世，亲人是血缘，而典韦，是他唯一的绝对安全感。 谁是你在风雨中，愿意拼死守护的那个人呢？ #曹操 #典韦 #情感共鸣 #女生读三国 #生死之交
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我不生气5天前
就爱看，#就爱看 #还珠格格
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学而学其 XueErXueQi1周前
礼运大同篇 #歌曲创作 #经典国学启蒙
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学着做妈妈1月前
初中八下必背古文《大道之行也》，1分钟读懂“大同”理想，考试直接用。#知识分享 #初中语文 #古诗文
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胡说老王很哇塞1月前
原来这才是真正的灵魂伴侣，无关风月，却惊艳岁月！#灵魂伴侣#人间清醒的感情观#知己难寻#女性智慧#灵魂的共鸣
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AI-智慧学习1月前
AI 动画还原《大道之行也》，读懂理想中的大同社会 #AI动画 #初中语文 #八年级 #家长必读 #初中
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qc2周前
#文字大玩家 #文字大玩家小游戏 #抖音小游戏
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聂子2周前
八下“大道之行”翻译 八下“大道之行”翻译
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🍀Lucky3周前
#真实生活分享计划 #礼记二则 #大道之行也天下为公 #教学相长
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伊玥的成长星球6天前
今日诵读《礼运大同篇》 大道之行，天下为公✨ 以经典润童心，以书香伴成长 愿心怀大同理想，向阳生长，温润一生🌿 #少儿诵读 #礼运大同篇 #经典永流传 #传统文化 #国学经典
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西安陆老师语文1周前
第91天 宁和亲的用法 #中考语文 #文言文阅读 #答题技巧
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才1周前
#读书分享 #每日一读 #读书打卡
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沁染的解忧杂货铺1月前
八年级古文《大道之行也》#每天跟我涨知识
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国學老登本登2周前
大同歸辭感言 歸辭語 將辭別大同，不禁想起《禮記·禮運·大同篇》所記載的孔子所云“大道之行也，天下為公。選賢舉能，講信脩睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壮有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨恶其棄於地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盗窃亂賊而不作，故外户而不閉，是謂大同。” 同時更想起了大同當年的老市長耿彥波同志，突然領悟到了真正的“正确政績觀”……今天的繁榮民樂乃是昨天的堅、忍、沉、毅、恒与超常的智慧眼光、文化認知与變革魄力和無私忘我的拼搏精神……斯之樹立，路漫漫其修遠兮…… ~陳鶴夀先生門外牛馬卒丙午歲桃月記於山西大同火車站#旅行 #文旅 #大同
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行一读书会2周前
本周线下《文明之旅》跟随罗振宇老师，深度探讨了北宋历史，也解开了疑惑：历史定论里的奸臣蔡京，为何当年大力推行国家福利？ 从《礼记》大同社会的理想愿景，到历朝历代的现实演变； 读懂时代变量、格局取舍，收获很多通透的认知： 战争是为了一时输赢，而战略，是为了永远保有选择的权利； 跳出目标匮乏的局限，拉长时间维度看待问题与人生。 以史为鉴，观照当下， 每一次线下相聚学习，都是认知的升级与内心的沉淀。 与同频之人同行，慢慢沉淀，持续成长🌿
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大唐妞妞吖2周前
#那些年追过的剧cos #因为一个片段看了整部剧
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淼淼在南京3周前
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简介:

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