一家亲1周前
#诀别书 @Rtinglike. 物是人非事事休,欲语泪先流,听到噩耗的时候距离你出事也不过几小时,当天反复翻找你的微信和抖音,寻找你存在的证据,那天在酒店的洗手间里哭到呼吸困难,呕吐,至今都无法接受你的离世,毕竟你是那么地活泼开朗,每次都是一副笑嘻嘻的模样,怎么好好的一个人说没就没了… 回去后看到你出事的监控录像,明明就差那么一点点,明明你开慢一点,或者再快一点都能躲过那辆货车,怎么会正好不偏不倚地撞了上去,看到你倒在血泊中,我真的好心痛,一直沉浸在你离世的悲痛,上班的时候,睡觉的时候,睡醒的时候一睁眼都是你笑嘻嘻的模样…… 09年出生的你就备受宠爱,是家中最小的孩子,我记得你小时候非常可爱,脸都是肉嘟嘟的,活脱脱的大胖小子,在龙华读小学的时候,有一次我抱着你走楼梯,你三哥躲起来吓我一跳,然后我抱着你摔了一下,好在就一两节楼梯,你也被吓哭了,我都还没跟你说过这件事,那时候你还很小,肯定不记得,你刚出生时我们也才刚上小学,我一个女生天天和你三个亲哥和你堂哥混在一起玩,想一想那个时候还真是无忧无虑,每天玩得身上脏兮兮的 随着时间地流逝我们都在慢慢长大,可能有时候我们见面也不多,每一次见面你都比上次长大不少,毕竟小孩子嘛,都在长身体,而且我也觉得你是家里长得最好看的小孩。大大的双眼皮,眼睛大,小时候瘦瘦的。但是长大后还是高高的壮壮的。明明你还没完全发育,明明你还可以再长大…… 还记得年前我在山东出差和你打了很久的电话,你说你不想上学,上学没意思,学不会,老师也是个SB,还赶自己的学生去别的班,想出来打工挣钱,我想用我自己过来人的经验劝你去帮助你,劝你起码读完高中,我后悔了,咱不读书也行,只要你回来就好,我也在想,要是我如果不缺你读书,你就不在老家,如果那天你别出去,如果你在佛山上学,如果你那天不开那辆车……有太多如果,你是不是就不会走了 你是个很懂事的孩子,寒假还打两份工,为自己喜欢的东西攒钱,过年还会烧烤给我们吃,我还经常让你帮我拿快递,以后谁帮我拿快递啊,以后回去都没有人开车载我,小妹想去你们家,你也不能来载,你也经常开电动车带我去镇上买东西,每次我只要有事需要你,你就开个电动车来老房子载我去镇上,我们都说好的过年见,你怎么可以失约啊! 一看到你的照片和视频真的忍不住哭,如此鲜活的一个人,就这样没了。唯物主义的我想相信你在另一个世界过得好好的,和奶奶他们一起团聚。
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善言不在将死之口,而在生者之口。 今天返郑的途中翻看电子书时,读到了这样一句话“人之将死,其言也善;鸟之将死,其鸣也哀。”这句话流传千年,通常被理解为:人到临终时刻,说出的话语自然诚恳善良;鸟临死亡,叫声也变得凄切悲哀。人们往往把焦点放在“将死者”身上,认为死亡临近会洗去虚伪、净化言辞,让人回归本真的善意。 然而,这种理解是否过于轻巧?我想,这句话的真正意涵,或许并非是将死之人自动变善,而是对活着的人——对我们这些仍在生活之河中奔走的人——发出的一声深沉提醒。 一个行将油尽灯枯的人,身体被病痛侵蚀,意志被时间消磨,他哪里还有力气去刻意说出“善良的言论”?他所能做的,不过是本能地表达对生的眷恋、对痛的恐惧、对亲人的不舍。这时候,他需要的不是被要求“说善言”,而是被理解、被包容、被温柔地托住。他可能语无伦次,可能抱怨哭诉,可能说出从未说过的软弱话——这些看似“不完美”的临终言语,恰恰需要我们以最大的善意去倾听和接纳。 所谓“其言也善”,不是将死者刻意输出的道德教诲,而是活着的人用心听出来的善意。是他未说出口的“我害怕”,被你听成了需要陪伴的信号;是他含糊不清的“对不起”,被你听懂了一生的懊悔与和解的渴望。真正“善”的,是将死者在脆弱中流露出的真实,更是生者在悲伤中给出的毫无保留的宽容与关怀。 反过来想,如果我们这些还在生活的人,平日里对弱者、病者、即将离去者抱有同情心和包容心,把最好的耐心和温暖给到他们,那么即便他们临终时言语破碎、情绪失控,我们依然能从中听见善良——那是我们用自己的善良映照出来的善良。 所以,“人之将死,其言也善”不应成为要求临终者“好好说话”的枷锁,而应成为提醒我们“好好倾听”的钟声。它告诫每一个还在活着的人:趁还有时间,去包容那些即将离开的人;趁还能行动,去关怀那些在病痛中挣扎的人。善言不在将死之口,而在生者之心。当我们愿意俯身去听,世间便没有一句临终的话不是善的。
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