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自洽5天前
#高市早苗 #日本#澳大利亚 日本政客高市早苗,在澳大利亚下跪这件事,咱们好好扒一扒,背后藏的真实心态和历史老底。 大伙应该都刷到视频了,高市早苗这一跪,根本不是个人礼节那么简单,这就是代表日本右翼的一种政治姿态。 你仔细看就懂了,他们对着西方强权,低三下四、百般讨好,一副刻意逢迎的样子。可转头面对东亚受害各国,对曾经犯下的侵略历史,始终回避不认,半点悔改的态度都拿不出来,这种双重标准,真的让人很不舒服。 其实在日本右翼的观念里,一直信奉弱肉强食那一套,不讲究公理道义,只认实力和强权。 谁实力强、能压制住它,它就老老实实低头顺从;谁要是实力弱小,它就毫无底线去排挤打压,典型的欺软怕硬。 就连很多普通日本民众,都看不惯这帮右翼的做派。 高市早苗这伙人,打心底里就想依附西方、跟风站队,一门心思要做西方的附庸。说句实在的,靠巴结外人,永远掩盖不了过往的历史罪责,也改变不了自身的根本身份。 咱们平时看日本动漫、玩游戏也能发现一个细节: 里面顶级强者、核心主角,大多都是西方金发碧眼的形象,很少正统东亚面孔。这根本不是单纯审美,就是长期崇洋心态,慢慢形成的自我矮化。 从近代开始,日本部分势力就一直喊着脱亚入欧,打心底不把自己当成亚洲一份子。 早年一些极端思想,还鼓吹依附西方、掠夺周边,这种扭曲的观念,到现在还深深影响着日本右翼群体。 二战虽然打败了军国主义,但骨子里的错误观念,根本没有被彻底清算。 咱们也没必要对这帮右翼抱有任何幻想,他们只敬畏强者,漠视弱者,从来不敢正视历史、反思过错。 凡事只考虑自己私利,没有大局格局,甘愿当外部势力的棋子,处处针对周边国家,完全不顾亚洲邻里的共同利益。 高市早苗这次当众跪拜,也彻底摊开了底牌。 日本右翼和西方势力,根本没有本质分歧,互相抱团,就是想联手压制我们东方的发展崛起,想继续维持老旧的霸权思维。 回头翻看历史就能看明白,欧美和日本右翼,从来都是利益捆绑、互相利用。 过去侵略瓜分、利益交易,西方一直纵容放任;就算中途有过矛盾,战后美国也一直庇护扶持,把它当成牵制亚洲发展的一颗棋子。 也正因为这样,日本右翼才一直处处针对我们,想方设法阻碍咱们发展。 他们心里特别清楚,也特别害怕,害怕曾经受过苦难的中国,重新站上世界
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拆解郑毓煌:揭开伪公知的西方中心论面具 今天咱们不纠结表面口舌之争,专门深度拆解郑毓煌这类所谓高知学者,深挖其思想根源与心路历程,彻底撕下这类公知的伪装面具。 起初我和很多人一样,单纯觉得他只是看待问题角度不同、学术观点有分歧,不过是认知层次存在差异。但看着他近期矩阵式密集发布的视频,从鼓吹文明趋同、普世文明,到拿双盲试验刻意打压中医药,再到肆意评判各国制度、指点他国发展道路,我彻底看清:这从来不是简单的观点分歧,而是从根源上立场就已跑偏,思想底色彻底出了问题。 梳理他的心路历程不难发现,他全程接受全套西方学术体系熏陶,从求学阶段到学术研究,全盘接纳了西方“人性本恶”的底层逻辑。在他的认知里,由人性本恶衍生出的弱肉强食、二元对立、制衡博弈、掠夺规则,才是他口中所谓的“文明”。久而久之,他更是将西方制定的金融规则、医疗标准、双盲试验体系、专利壁垒、政治制度,全部奉为全球唯一的普世准则。 离开体制后,他开始追逐舆论流量,批量输出极端观点,大肆宣扬“文明趋同、文化多元”。嘴上说着文化可以保持多样性,骨子里却强行认定,文明只有西方这一个模板,全世界都必须向西方靠拢、彻底趋同,这套说辞本就自相矛盾。 我不禁要反问,什么是所谓的普世文明?不过是西方将自身“人性本恶”衍生出的掠夺逻辑、霸权规则,包装上华丽外衣,强行强加给全世界的借口罢了。 细看西方定下的各类标准,金融、医疗、科研、专利规则,无一不是在搭建技术与规则壁垒。表面高喊公平、普世、科学,实则是换一种更隐蔽的方式,实现全球收割、变相掠夺。索罗斯依托西方金融规则在全球剪羊毛,本质就是这套霸权秩序下的合法打劫;拿双盲试验作为唯一标尺打压中医,更是用西方单一标准,否定中华几千年传承的本土医学文明。 更过分的是,他竟敢随意评判各国的发展制度与道路选择。每个国家的历史底蕴、民族民情、发展阶段截然不同,选择适合自身的发展道路与制度,是国家主权,轮不到西方势力和这些所谓精英学者指手画脚、妄加评议。 试想,若中国当初舍弃自身文明根基,全盘照搬西方二元对立、派系撕裂的发展模式,以我国广袤的疆域、众多的民族、多元的文化,早已分崩离析,不知会分裂成多少小国,更不会有如今的安稳发展。 中西方文明的底层根基,本就天差地别。中华文明以“人性本善”为源头,讲究天人合一、和合共生、包容平衡,凡事留有余地,敬畏自然、尊重
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自干五6天前
斯盛国丨论世人救世之思想与精神.2 “更新于华”—— 毁灭是手段,新生是目的。唯有经历道火焚烧,中华文明才能完成迭代升维,以“碳硅结合不灭圣灵体”的姿态,永葆青春。 三、顺大道正道公道 演绎: 这是中华文明处理一切内外关系的根本准则。 “大道” 是宇宙运行的生理周期,顺之者昌,逆之者亡。斯盛国反复论证的“霸权必亡”,正是因为西方霸权模式违背了“万物共生”的大道。 “正道” 是中华的文明路线图,是“利益一体化”的经济基础与“道德灵性因果文明”的上层建筑的统一。 “公道” 是“这个世界的唯一救药”。它要求我们在制定一切政策、解决一切争端时,都必须站在“公道公平公正正义普世互利”的立场上。唯有中华成为公道的化身,才能吸引全球资本与全球人心,建设“人间天国”的金融祭坛。 四、生天理规律信仰 演绎: 没有信仰的民族是精神上的游民。斯盛国提出“生天理规律信仰”,是为中华文明植入不可动摇的敬畏之心与必胜之念。 这不是对人格神的迷信,而是对 “大道”运行法则的绝对信顺。我们信仰“善有善报,恶有恶报”的因果铁律;信仰“多行不义必自毙”的历史规律;信仰“得道多助,失道寡助”的人心向背。 这种信仰,使我们在面对“私欲邪行堕落垄断资本”的暂时强大时毫不畏惧,因为我们深知,站在宏大的时间尺度上看,合道者,虽暂危必恒昌;逆道者,虽暂凶必终亡。 五、铸正心正理正思 演绎: 这是思想救国的微观工程,也是“精神达道”的根基。 “正心”—— 就是戒除邪欲私心,以“卫世护国”为心体。 “正理”—— 就是掌握“全维管理法”,以“道、性、灵、心、智、功、世、业、家、族、国”的全面视角看问题。 “正思”—— 就是建立“合道”的思维方式,每一次思考都朝向“成全无敌合道存在”的目标。 在数智时代,铸正心正理正思,就是给自己的灵魂打上不可篡改的“道义区块链”,在网络留痕、数据久存的世界里,构建自己永不磨灭的“数字圣贤真身”。 六、求真务实除妄邪:以实事求是精神 演绎: 这是斯盛国对“道器合一”的实践要求。 “求真”—— 修道非空谈,必须落实于专业技艺与战技。他要我们人人成“自学奇才”,在各自的岗位上把技术钻深、把业务做精。 “务实”—— 反对一切虚浮的宏大叙事,主张一步一个脚印的实干,用“高能技装”武装自己,用“第一战斗本领”应对挑战。 #思想 #智慧 #文明 #精神 #斯盛国战略
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以高光明人格立中华国格 以可践行正道领人类文明未来 #真实生活分享计划 以高光明人格立中华国格 以可践行正道领人类文明未来 人类文明的演进,从来不是偶然的潮流更迭,而是正向文明与极端思潮长期博弈、价值理念与治理路径持续较量的历史必然。 当今世界正经历百年未有之大变局,全球发展格局深度调整,地区冲突持续加剧,既有国际秩序面临冲击,单边主义、保护主义、极端思想不断抬头,部分势力奉行强权逻辑、对立思维与扩张倾向,将世界拖入持续消耗、阵营对立、信任赤字与发展撕裂的困境之中。回望历史,上世纪极端扩张思潮曾给人类社会带来空前浩劫与深重灾难;二战后以和平协商、公平公理、开放合作为基石的全球发展秩序,让人类在数十年间实现了远超以往数千年的发展突破与文明进步。历史反复印证:强权对立、零和博弈的道路终将走向困境,唯有和平发展、公平正义、开放包容、互利共生,才是人类文明永续前行的唯一正道。 高光明人格绝非空洞口号,而是一套逻辑完整、全域覆盖、可落地执行、可闭环见效的国家治理方案与全球价值引领体系,兼具对内强国兴业、对外和合领世的双重使命。对内构建五大清晰可践行路径:法治层面坚守公正透明、权责统一,以刚性制度筑牢社会公平底线;治理层面践行担当尽责、阳光履职,以闭环落实破除内耗损耗、持续提升公共公信力;文化层面弘扬主流价值、传承民族根脉,涵养社会正气、凝聚精神合力;信仰与社会层面秉持中正包容、向善守正,引导理性平和、防范极端倾向;全民层面倡导诚信守义、守望相助、同心同向,以个体微光汇聚国家磅礴力量,从根源化解发展内耗,全面激活民族复兴与国家高质量发展的洪荒之力,系统性提升国家气质、治理形象与全民精神素养。 对外始终坚守一以贯之的和平发展理念与正向价值准则,坚持互利共赢、公平正义、开放包容,坚决反对强权对抗、零和博弈与阵营割裂,以自身稳定发展对冲全球不确定性,以知行合一的正道担当树立大国形象,引领世界走出动荡消耗、重回和平发展的正确轨道。 全文以史为鉴、知行合一,清晰阐明:唯有以可落地、可践行、可长效的高光明人格固本培元、铸牢中华国格,方能对内凝聚民族复兴磅礴伟力,对外化解全球发展乱象,既守护民族永续发展基业,更引领全人类迈向光明有序、和平共生、繁荣共进的文明未来。 #高光明人格 #中华国格 #大国崛起 #民族团结
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