《论语·宪问篇》君子哉若人 南宫适(kuò)问于孔子曰:"羿善射,奡(ào)荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。"夫子不答。 南宫适出,子曰:"君子哉若人!尚德哉若人!" 【译文】 南宫适请问孔子:"羿善于射箭,奡能用手推舟前进,好像都不得好死。夏禹、后稷亲自下田耕种,反而得到了天下。"孔子没有回答。 南宫适出去后,孔子说:"真是个君子啊,他这个人!真是个尊崇道德的人啊,他这个人!" 【主旨】 孔子赞美南宫适品高心正。 【引述】 同样是弟子,有的问题孔子给予回答,有的却沉默不语。因为有的问题不能不答,有的问题却不必回答。南宫适这个问题,表面上看起来,是向老师报告自己的学习心得。深一层想,则显然把孔子譬喻为后稷。孔子心里有数,为了表示谦虚,所以没有回答。 羿、奡都很有本领,却不得好死。夏禹和后稷,看起来没有什么大本事,结果得到了天下。南宫适的体会,显然是德行更加重要。他应用这些历史故事,来譬喻孔子的仁德高于当时其他的人。孔子不便回答,却欣然给予对君子的赞美,说他是一位尊崇道德的好人。 【生活智慧】 (一)有本事的人,未必有仁德。有仁德的人,也不一定有很大的本事。两者比较起来,我们还是更加重视仁德。 (二)有仁德的人,可以透过很多有本事的人,来完成各种任务,不一定要事必躬亲,有时反而获得更佳的效果。 (三)有本事却缺乏仁心的人,往往为了一己的私利,或者居于显示自己的才能,不择手段地为所欲为,祸害更大。 【建议】 看任何人,都应该仁德优先,然后才看他的本事。德本才末,是不可改变的根本原则。#论语遍地开花#传统文化传承#孔孟之道
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#论语遍地开花#圣贤智慧#论语智慧#国学文化传播者 读论语,增智慧,养浩然正气,链接天地能量,读国学文化,传播国学文化。 《论语》宪问篇14.6 南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。 南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!” 【今译】南宫适请问孔子:“羿善于射箭,奡能用手推舟前行,好像都不得好死。夏禹,后稷亲自下田种耕种,反而得到了天下。”孔子没有回答。 南宫适出去后,孔子说:“真是个君子啊,他这个人!真是个尊崇道德的人啊,他这个人!” 【主旨】孔子赞美南宫适品高心正。 【引述】同样是弟子,有的问题孔子给予回答,有的却沉默不语。因为有的问题不能不答,有的问题却不必回答。南宫适这个问题,表面上看起来,是向老师报告自己的学习心得。深一层想,则显然把孔子譬喻为后稷,孔子心里有数,为了表示谦虚,所以没有回答。 羿,奡都很有本领,却不得好死。夏禹和后稷,看起来没有什么大本事,结果却得到了天下。南宫适的体会,显然是德行更加重要。他应用这些历史故事,来譬喻孔子的仁德高于当时其他的人。孔子不便回答,却欣然给予对君子赞美,说他是一位尊崇道德的好人。 【生活智慧】(一)有本事的人,未必有仁德。有仁德的人,也不一定有很大的本事。两者比较起来,我们还是更加重视仁德。 (二)有仁德的人,可以透过很多有本事的人,来完成各种任务,不一定要事必躬亲,有时反而获得更佳的效果。 (三)有本事却缺乏仁心的人,往往为了一己的私利,或者居于显示自己的才能,不择手段的为所欲为,祸害更大。 【建议】看任何人,都应该仁德优先,然后才看他的本事,德本才末,是不可改变的根本原则。
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