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据庙内《仙姑祠堂记》碑刻记载,董峰万寿宫创建于元至元二十一年(1284年),因供奉金末元初马仙姑得名圣姑庙 。元大德十一年(1307年),元成宗敕封其为“万寿宫”,使其成为官方认可的地方神祠 。此后元明清三代屡有修缮,现存建筑以元代三教殿、圣姑殿为核心,其余多为清代遗构 。 万寿宫坐北朝南,二进院落,占地面积约1285平方米,整体布局严谨对称,中轴线上从南至北依次排列山门、三教殿、倒座戏台、玉宇石亭、圣姑殿,两侧辅以东配殿(东云亭)、西配殿(西云亭)、西厢房及东西耳房、角殿 。山门为四柱三间三楼柱不出头牌楼,主楼斗拱十一踩,次楼斗拱九踩,飞檐翘角,气势不凡 。三教殿是宫观核心,面阔三间,进深六椽,平面呈正方形,建于0.7米高的台基上,单檐歇山顶,筒板布瓦屋面,琉璃脊饰,出檐深远 。周檐石柱抹角,既承重又柔化线条,沿袭宋《营造法式》规制。檐下柱头斗拱五铺作单杪单昂重栱计心造,补间一朵,结构精巧 。圣姑殿亦称仙姑祠堂,面阔三间,进深六椽,前檐插廊,单檐歇山式屋顶,筒板布瓦覆顶,琉璃脊饰熠熠生辉。殿内梁架彻上明造,四椽袱对乳袱通檐用三柱,展现元代木构简练大气的风格。 万寿宫的特色亮点堪称元代艺术的活化石。三教殿内释迦牟尼居中,老子、孔子分列两侧,“三教合一”的供奉格局在中国古代寺庙中极为罕见,体现元代宗教融合的包容气象。殿内东西墙壁残存约5平方米元代工笔重彩壁画,内容为诸仙女、朝臣形象,人物面形丰润,衣饰富丽,线条刚劲如铁划银钩,与永乐宫壁画风格相近,因村民用白灰覆盖才幸免于难,是建殿时原作,堪称稀世之宝 。三教殿屋脊两端各有高1.8米的元代琉璃鸱吻,色泽明艳,造型雄浑,为元代琉璃工艺的杰出代表。殿内还藏有荆桑二梁,梁上彩绘依稀可见,记录着岁月流转。圣姑殿门槛两侧的明万历年间须弥座青狮门枕石,雕工精美,保存完好。
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镇海楼上有狐仙?福州镇海楼三仙姑的传说故事。镇海楼三仙姑本是女娲补天石所化灵狐,经白玉蟾真人点化后修炼成人形。指引至镇海楼受香火,最终以朱、白、刘三姓为称以示区别。三仙姑是福州地区民间信仰保护神之一,传说女娲炼石补天后,闲置了一百零八块五色石头。历经数万年至宋代,受日月精华锤炼的一百零八块石头幻化成一百零八只灵狐。一日,众灵狐外出觅食,其中三只年纪稍大的雌狐守巢。此时,适逢闽清芹山白玉蟾白真人云游至此,在树下一块大石上歇脚。三雌狐见真人鹤发童颜,须髯飘拂,一派仙风道骨,气势非凡,连忙俯伏顿首。真人知其意,言道:“尔等欲拜吾为师修成正果,须答应吾一事:此后须带领姐妹多行善举,不为祸人间,好生修炼。吾羽化之后,如尔等俱已炼成人形,自来度尔。”言讫,飘然而去。众灵狐在三狐带领下,终于在百年后炼得人形,互以姐妹相称。话说明洪武初年的一日,其中三姐妹正在洞中修炼,忽见白真人驾云而至,传授三姐妹太乙刀圭火符之术和神霄雷法之后,取出《修真十书》,嘱曰:“吾所著修真十书系正一教真言,尔等学成后,可到福州城北越王山去,该处有当朝驸马王恭跨山而建镇海楼一座,尔等三人可以朱、白、刘三姓称之,到彼处享人间血食。”言毕,真人化风而去。朱、白、刘三姐妹依白真人点化,设香位于屏山镇海楼,这就是镇海楼三仙姑的来历。#镇海楼 #台风 #民俗文化 #人世间 #dou上热门 @抖音小助手 @DOU+小助手
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黎母山仙姑的传说在这片土地已经流传千百年,原始森林顶之巅的仙姑庙1992年建,前身在山顶之上的一座石像,据说黎母山石像是1988年前后由一位台商因梦境指引来到这里,进山寻访而发现的,过程充满艰辛挑战和传奇色彩,在1988年海南建省后一位三亚做房地产生意的陈姓台商,生意陷入困境,他梦中出现一位慈眉善目的老婆,告知他来黎母山寻找黎母化身便能转运,保佑他生意顺风顺水、人生大富大贵。梦醒之后的台商,颇觉神奇,信以为真,他带人深入黎母山腹地寻访数月,最终在东县半山腰找到一块天然巨石,巨石长20米高约5米,酷似闭目颔首,活灵活现神态安详的黎族老妇,他认定,这就是梦中的黎母圣像,于是郑重其事地在黎母石附近择一块开阔台地建庙供奉黎母,于是就有了这座年头不算久远的黎母庙。说来也奇,自从找到了黎母石后,这位台商的事业果然蒸蒸日上,如鱼得水,于是这个传奇故事就在黎母山一带流传了起来,一传十十传百,信众越来越多,尤其以求财求子的最多,我经常去会遇到有还愿的,各种丰盛祭品,还有团体祈福的,每年农历三月十五是黎母诞辰,每到这一天,海南各地的黎胞和信众纷纷进山朝拜,黎母山狭窄蜿蜒的山道上,车水马龙,人如潮涌,络绎不绝,这个神像是天然风化巨石非人工雕刻,顶部深褐外伸如遮檐,双目眯缝,颔首启口,栩栩如生!#原始深林 #黎母山#海南#琼中黎母山#海南瑤瑤姐
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