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小林户外拍摄5天前
莆田黄石出游最神秘的有仪式感的杨公太师查账#民俗文化 #庙会活动 #国泰民安祈福 #香火盛世 #传统文化
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小林户外拍摄6天前
莆田黄石出游最神秘的杨公太师查账#民俗文化展示 #莆田民俗 #非物质文化遗产 #传统文化 #古代文化
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可以的小赵5月前
“杨公太师”是杨五郎吗？ #创作者中心 #创作灵感 都知道莆田人拜妈祖，那你知道莆田人还拜“杨公太师”吗？那我要告诉你这“杨公太师”不姓杨他姓陈你知道吗。这是这么回事呢？话说抗元英雄陈文龙殉国后，莆田百姓那叫一个悲痛，恨不得马上建庙天天祭拜。可当时元朝掌权者盯得超紧，明着纪念肯定不行，分分钟被抄家！但百姓的思念藏不住啊，于是想了个妙招：借杨家将的“五郎当化名，给陈文龙安上“杨公太师”的身份，光明正大立庙焚香。那这伪装细节也得拉满：杨公太师的诞辰定在四月二十六，这就是陈文龙的殉国日；老庙的碑记、族谱里全是“暗号”，写着“托杨之名，祀陈之忠”，就连神像的神态服饰，都暗合陈文龙状元出身、戎马一生的模样。 后来明朝平反追封陈文龙，按理说不用再伪装了，但“杨公太师”的信仰早就扎根莆田人心，慢慢就成了“一体两面”的独特信仰。评论区猜猜还有哪些英雄靠“化名”被悄悄纪念#莆田历史 #历史冷知识 #杨公太师
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Miracle5年前
#民俗文化 #道教 #莆田 #历史 #杨公太师 杨公太师
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晨晨 （记录莆仙民俗非遗文化）1周前
#福建游神#杨公太师#民俗文化 #创作者中心 #创作灵感
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杨公太师-民俗文化10月前
上集:莆田杨公太师抬轿的执事，原型是士兵化身！弘扬杨公太师文化！ #杨公太师 #莆田民俗 #历史故事 #民间习俗 #杨五郎
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登~风3年前
一座古朴的宫庙《兴泰岩》，主祀“杨公太师”。位于黄石镇华提村。
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興化府龍熙1月前
新度·九橋｜丙午馬年 紫星宮（楊公太師）巡安佈福 #上热门 #杨公太师 #福建莆田 #民俗文化 #正能量
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收古物莆阳传统文化1月前
杨公太师原来是杨五郎和陈文龙两个人的并称#莆田同城#杨公太师#民俗文化 #陈文龙
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兴化府书生4年前
农历四月十四黄石西洪村杨公太师巡境佑安出游
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興化府龍熙2月前
莆田·黄石｜乙巳年腊月廿六 惠洋境 瓊山宮（楊公太師）巡安佈福 #上热门 #杨公太师 #全到莆田过大年 #民俗文化 #正能量
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小林户外拍摄1周前
农历三月二十日黄石榖城宫杨公太师出游二十四铺#杨公太师 #古代文化 #历史人物 #接福接财接好运 #保佑
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古物鉴定工作室11月前
#莆田 #民俗文化 杨公太师与陈文龙公的渊源
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这也会过去🦁️5天前
10分钟概览 农历三月二十日 黄石 谷(穀)城宫 二十四铺出游习俗。(莆田市荔城区非物质文化遗产名录) 这一生，愿你在热闹里得偿所愿，岁岁平安。#民俗文化 #非物质文化遗产 #地方风俗 #杨公太师 #正能量
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高扬抖痴7月前
温州高扬影视#精彩片段 太师宫 有求必应“太师宫有求必应”这种说法主要源于人们对太师宫所供奉神灵的信仰和传说。 以福建仙游的太师宫为例，其大多供奉杨公太师，即杨五郎。传说杨公太师作为瘟部的主帅，巡察瘟疫，尽职尽力，多年来保境安民，使当地没发生大的瘟疫。民国时期，莆田沿海各地久旱无雨，田间作物枯竭，群众到月溪宫焚香叩拜，祷告祈雨，最终获得甘霖。这些传说故事在民间广泛流传，使得人们相信太师宫的神灵能够庇佑众生，有求必应，从而对太师宫充满敬畏和信仰。 温州瓯海泽雅 （太师宫） 泽雅太师宫的建筑风格对当地文化的影响可从以下几个方面体现： 1. 强化地域文化认同 其建筑风格融合了浙南传统木构工艺与山地建筑特色，既延续了当地“依山而建、灵活布局”的营造传统，又通过与布达拉宫的类比形成独特标识。这种兼具地域性与象征性的建筑，成为泽雅镇言章村的文化地标，增强了当地居民对地域文化的归属感和自豪感，甚至成为对外宣传的文化符号（如“泽雅的布达拉宫”之称）。 2. 推动传统建筑技艺的传承 若建筑中采用了斗拱、彩绘、木雕等浙南传统工艺，其建造与维护过程会促使工匠技艺的延续。例如，木构建筑的榫卯技术、装饰雕刻的纹样设计等，可能通过太师宫的修缮或重建，被新一代工匠学习和传承，避免传统工艺的流失。 3. 丰富宗教与民俗文化内涵 作为宫庙建筑，其空间布局（如分层递进的殿宇）和装饰元素（如神像、彩绘题材）通常与宗教仪式、民俗信仰紧密相关。例如，建筑的庄严感可能强化祭祀活动的神圣性，而装饰中的祥瑞图案、神话故事等，也会潜移默化地传播当地的宗教观念和民俗文化，成为文化传承的物质载体。 4. 促进文化交流与旅游业发展 “似布达拉宫”的独特风格吸引了游客和文化研究者的关注，可能带动当地旅游业的发展。游客的到访不仅带来经济收益，也促进了泽雅地区与外界的文化交流，使当地传统建筑、民俗活动等被更多人认知，进而推动文化的传播与活化。 5. 激发文化创新与符号再生 建筑风格的独特性可能被当地文化创作（如文学、影视、手工艺品）借鉴或引用，成为文化创新的灵感来源。例如，以太师宫为原型的文创产品、摄影作品等，能进一步拓展其文化影响力，使传统建筑风格在现代语境中获得新的象征意义。
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思羽📸1年前
正月廿一黄石东埭杨公太师巡安布福
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莆田小庄1年前
抗元名将—陈文龙#杨公太师 #莆田民俗 @DOU+小助手 @DOU+上热门
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清雲ོ2月前
杨公太师，“杨五郎真身+陈文龙托名”的双重身份体系，为兴化“五大爷”之一。清代后，融入莆田“五帝”巡瘟体系，为巡瘟杨公太师，与和瘟、主瘟、行瘟、押瘟诸神并列。 其最初形象为北宋杨家将故事中于五台山出家为僧后成神的杨五郎；明嘉靖倭乱以降，藉由黄石镇“二十四铺出游”仪式的形塑，其驱瘟神职得以确认并突显；清顺治七年后，伴随天仙五皇大帝信仰从福州传入，杨公太师作为五帝配神之一被在地化编织进五瘟之巡瘟序列；民国年间，经由望族玉湖陈氏与地方文化精英的联合发明，祂再添被抗元英雄陈文龙托名的身份层累。 近代以来，不少乡贤曾提议要改祀杨公太师为陈公太师。但是莆仙百姓奉祀陈文龙、杨公太师几百年，信奉的皆是他们忠义正直的爱国之情。其实大可在昭告民众杨公太师与陈公太师关系的前提下继续按原来的规制进行祭祀，共同传承莆仙人几百年崇尚的民族气节和爱国情怀。 #杨公太师 #杨五郎 #陈文龙 #民俗文化 #热门
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睿1周前
谷城宫出游遵循古制，官印交接仪式每年都在凤山宫举行。#莆田民俗 #民俗文化 #传统文化 #妈祖文化 #杨公太师
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柳暗花明1月前
楊公太師巡安古洋村
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興化随風飄逝.1月前
莆田民间传统信仰南锤北指，杨公太师手持金锤，玄天上帝手指剑诀，共同坐镇闽中兴化府南北洋。#南锤北指#玄天上帝#杨公太师#家乡文化#传统习俗
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户外观察2年前
5月9日农历4月初二，黄石定庄凤山宫祖庙杨公太师出郊佈福，快来找找看里面都有在哪里😂😂😂 #杨公太师 #杨五郎出家五台山 #弘扬和传承民俗文化
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疯狂的小李子1年前
黄石毂城宫杨公太师出郊佈福#民俗活动 #黄石出游 #黄石二十四铺出游 #霸气出场 #上热门
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🐉天皇阁公主府🐉1月前
#短视频创业话题
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莆田小庄1周前
穀城宫杨公太师与陈文龙#杨公太师#陈文龙 @DOU+小助手 @DOU+上热门
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海岛劝架人i1年前
从小时候就一直敬仰的神明，众人都说煞气重，可我觉得他并没有那么凶神恶煞，相反我觉得他是那个偶尔回家的老人，每年都会回来看看家里的父老乡亲#毂城宫#杨公太师#信仰的力量#热闹#围观
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小林户外拍摄4天前
莆田非物质文化遗产十恶 这里是莆田黄石，正在上演的，是榖城宫杨公太师出游的民俗盛典。 护驾队伍中，最震撼人心的，就是沟边傩舞，俗称“十恶舞”。 它源于上古氏族社会的图腾信仰，最早出现在宋朝，2010年被列入莆田市非物质文化遗产名录。 舞蹈起源于驱除旱、涝、火、虫等自然灾害及瘟疫疾病的需要，与杨公太师出巡庙会密切相关。 表演时，舞者戴上狰狞面具或画上诡异脸谱，手持武器奔腾跳跃，舞姿激烈诡黠，借助神灵威力降魔镇恶。 经代代民间艺人传承，形成了一套完整的表演形式，作为驱邪纳福、保境安民的仪式，延续至今。#非物质文化遗产 #民俗文化 #十恶不赦 #杨公太师 #百年民俗文化传承
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星1周前
2013年黄石谷城宫楊公太師出郊筵架晚#福建民俗文化特色 #创作者中心 #创作灵感
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有小飞机的陈小猫2月前
正月十三莆田仙游赖店镇锦田宫杨公太师巡境，就算是下大雨也没办法阻止莆田人游神#莆田仙游游神 #莆田十禁
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一个人浪漫逃亡11月前
杨公太师原型一直有争议。 一说为杨家将杨五郎，一说是莆田人陈文龙。#福建游神 #民俗文化 #传统文化 #农村生活 #愿所求皆所愿
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興化随風飄逝.1周前
沙里圣境西沙村太师宫，又称太师府，由南锤杨公太师坐镇，配祭祀神：齐天大圣，田公元帅等一众文武列圣#龙沙宫#杨公太师#太师府#莆田民俗#沙里
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枫亭小灵通网络宣传平台4年前
莆田黄石镇西洪村玉溪境太师府杨公太师出郊佈福巡游#莆田#民俗文化#杨公太师 #枫亭小灵通@DOU+小助手
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興化玉屏思過。1年前
《借杨奉陈》：杨公太师，陈公太师。 陈冠杨戴成佛相， 借杨奉陈戏元人。 厝柄龙津庙至今相传“借杨奉陈”托名祭祀的传说，是莆阳大地第一座以杨公太师托名祭祀陈公太师陈文龙。因此尊称龙津祖庙，也称太师祖庙。#借杨奉陈 #杨公太师 #陈公太师 #陈文龙 #龙津庙
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荣哥探店2年前
新度村润二月大出游啦！杨公太师巡安佈福，见者平安#民俗文化 #现场实拍 #见者好运 #人山人海太热闹了
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ঞ鈊꧔ꦿ2年前
#元宵节民间习俗活动
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@阿曦不是雞1月前
#非遗 #福建游神 #民俗文化 #龙山宫 #vlog十亿流量扶持计划
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興化玉屏思過。1年前
南锤镇瘟称太师， 钵盂妙药救百姓。 杨公太师又称太师爷、啊爷公，民间尊称“南锤杨公太师”。杨公太师金身“为手握金锤、身披袈裟、手托钵盂”，而太师爷手托钵盂，为杨公太师除瘟救治兴化百姓之圣物，据莆田民间相传古时兴化地区瘟疫横行，百姓苦不堪言，杨公太师便用大破天门阵时所使的“降龙木”，取下半截碾成粉末，在配上钵盂之中的甘露圣水，投入兴化府南洋流域救治兴化百姓，兴化府百姓饮用河中之水，瘟毒之症全无，便为太师爷大塑金身立庙祀之，由于降龙木只剩半截，便幻化成太师爷手握降龙锤，因此称为南锤杨公太师，因杨公太师除瘟驱疫，被莆田民间尊为五位瘟神之一主“巡瘟驱瘟”之职。#杨公太师 #南锤杨公太师 #降龙木 #钵盂 #巡瘟驱瘟
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儒英忠义·奇梦人4月前
根据大明会典记载，明洪武年间，朱元璋分封天下城隍，同时朝廷下令“各郡县访求应祀神祇、名山大川、圣帝明王、忠臣烈士，凡有功于国家及惠爱在民者，具实以闻，著于祀典，有司岁时致祭。”文天祥、陈文龙，岳飞、杨公太师、杨公梦斗、妈祖、保生大帝、清水祖师等宋代为国为民的英雄都在上报的名单之中，在福建境内建“历代奉旨祀典”的庙宇上百座，香火世代传承，从而成为“正祀”实现合法化，成为了正神，正式确认神明的合法地位，这些英雄深受福建人崇拜，文武忠烈，或征战沙场，或护佑苍生，成为福建游神仪式中的精神图腾，寄托着民间对刚毅不屈，护国佑民精神的永恒敬仰，这些英雄人物被福建人奉为神明，在清代文字狱最严酷时期，福建人仍坚持祭祀这些抗元抗清英雄，其政治隐喻令清廷如芒在背，这种选择绝非偶然，福州府志记载当地“祠祀多忠烈之士”形成败而不馁死而不屈的祭祀传统，清初康熙年间，清庭颁布“淫祠惑众诬民，有关风化，如所请勒石严禁。”认为福建信仰多淫祀，下令禁止举办游神活动，并拆除多地庙宇，福建人将神像藏于山洞或者佛寺继续祭拜，英雄崇拜已成为对抗强权的精神武器。游神不仅只是一场民俗活动，更是中华文脉传承的重要部分，展现了一个族群面对命运时“明知不可为而为之”的血性宣言。#民族英雄 #厚福游神#非物质文化遗产#长乐游神#忠义 #非物质文化遗产
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莆田小斌1年前
黄石西洪玉溪祠杨公太师回娘家 #记录身边的传统文化 #民俗文化 #民俗风情 #接福接财接好运 #国泰民安祈福 乙巳年四月十一日黄石西洪玉溪境玉溪祠杨公太师回娘家
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陈少帅6天前
#神像文化 #道教神像
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睿2月前
月溪宫杨公太师元宵巡安布福，生动展现了莆田人民对忠勇精神的颂扬、对家园平安的祈愿。#莆田元宵 #莆田民俗 #杨门女将 #传统文化 #记录身边的传统文化
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蕴藏春秋4月前
#传统民俗文化 #地方民俗文化 #快来围观 #非遗文化传承 #原创视频
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旺姐.4周前
#上热门话题🔥🔥🔥 一起来听听功德主讲田柄玉皇殿田公元帅杨公太师塑金身的传奇故事#传统文化 #民间故事#正能量 #记录真实生活@抖音小助手
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星1周前
2011年黄石谷城宫出游佈福2#民俗文化庙会 #创作者中心 #创作灵感 #莆田游神 #非遗传承
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户外视界6天前
2026年农历三月二十日荔城区黄石镇穀城宫杨公太师出郊佈福 #记录我们当地的民俗文化 #人山人海太热闹了 #陈文龙莆田 #杨五郎
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22197119272月前
#民俗文化 #福建游神 保佑家人平安健康，年年顺顺利利，财源滚滚！
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特斯汀4天前
演架晚·双城同叩护国之志，长戟荡开暗夜·莆田黄石谷城宫 潮汕与莆田同沐妈祖恩泽。正如潮阳人世代敬仰双忠公，黄石谷城宫亦长明着杨公太师的香火。历史长卷里，太师真身无论是指向威震边关的杨家将，还是民间为掩护抗元名臣陈文龙的托名，这都已超越了史料的博弈。它承载的，皆是先民对护国忠魂的无上崇敬。清道光十年（1830年），这份信仰化作初代“杨门女将”，更迭六代，百名女子披挂金甲，接续千秋傲气。是日，潮阳英歌与杨门女将跨越山海相会，不为浮华喧嚣，只为同叩那份敬天法祖、保境安民的炽热之信。 #后溪女子英歌队 #杨门女将 #潮汕英歌舞#潮汕民俗文化 #莆田民俗
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ঞ鈊꧔ꦿ1年前
#国泰民安祈福 #家乡习俗
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旺姐.1年前
#上热门🔥 黄石榖城宫第38届出郊佈福吏员公个馆设在七境社区下庄#民俗文化 #非遗文化 #民族特色民族文化 @抖音小助手
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霸气、蔡总1年前
2025乙巳年枫亭镇麟山宫38乡游神，省级非遗“麟山宫皂隶舞”随杨公太师巡境，初六至初八三天顺利回麟山宫庙，一路上锣鼓喧天，所到38乡人家门口鞭炮噼里啪啦响不停。#游神咚咚咚好热闹 #福建游神 # 省级非物质文化遗产皂隶舞
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文华1月前
莘郊出游热闹#家乡习俗 #随拍视频分享喜欢
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旺姐.11月前
#上热门 黄石穀城宫又要开始咚咚咚啦！穀城宫的历史你了解多少#上热门 #民俗文化 #民族特色文化 #今天是个好日子 @抖音小助手
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星2月前
老视频-2010年黄石24铺谷城宫出游佈福#非遗文化抖起来 #创作者中心 #创作灵感 #莆仙 #玩一波童年杀
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后洋万首米粉厂1月前
这个是莆田人民的信仰 不是迷信 #游神 #感受当地的民俗风情 #人山人海 #民俗文化展示
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莆阳顺兴2年前
黄石北辰宫主祀玄天上帝，你了解北辰宫创建的神奇历史吗#上热门 #莆田 #传统文化 #玄天上帝 #民间故事
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