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古耿春秋1月前
韩城本无梁山，龙门独属河津 #韩城本无梁山，龙门独属河津 古来地志分明，山川定位自有定准，后世附会纷纭，多因摘句不观全文、认名不辨方位所致。 《合阳府志》辨梁山甚晰：韩城所谓“大梁山”，仅在县西五里，原非古之梁山；所称“小梁山”，实乃太王去邠所逾之梁山，地在奉天以西，去同州五百里，与黄河悬隔，本非《禹贡》“治梁及岐”之梁，更非禹凿龙门之梁。 《雍录》固云“梁山在雍州”，然其后文明辨地望，直指此梁与黄河无涉。韩城之人但取首句为证，弃后文地理辨析于不顾，遂以近陇之山，强牵河津之津，名实乖离，莫此为甚。 再证龙门。《史记》注、历代地记皆定：龙门在河东皮氏县西，即今河津。禹凿龙门，疏河导洪，绝壁镌痕俱在河东，山形水势、古迹遗存，皆归河津。河西韩城，但有对峙之岸，并无龙门之山；以对岸为龙门，是认邻为己，于史无据。 综上，韩城无古梁山，亦无龙门山。梁山远在西北，龙门独归河津。志书具在，山川可鉴，不可以一句截引，乱千载地理。
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快乐鲤鱼L1年前
走进山西省河津市古渡龙门风景区，感受历史与自然的交融
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拣煤渣10月前
从龙门到河津，一水润泽人杰代代传！ 河津龙门，跃出千古娇子！#河津 #司马迁故里 #鱼跃龙门 #史记 #历史人物
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改电维修电路（河津）2周前
龙门之子：揭秘司马迁的“河津身份”与家族千年隐秘 提起司马迁，大家常想到陕西韩城。但翻开古籍，“迁生龙门”的记载，将这位史圣的根脉也指向了黄河东岸——山西河津。作为河津人，或是关注河津文化的朋友，我们有必要了解这段“秦晋之好”背后的历史真相。 一、故里之争：为何说司马迁是河津人？ 司马迁在 《太史公自序》中开篇即言：“迁生龙门，耕牧河山之阳。” - 地理之辩：古龙门即今河津。黄河出禹门口，东岸为山西河津，西岸为陕西韩城。古代地理文献如 《尚书传》明确将龙门划在“河东之西界”，即河津一侧。 - 文脉传承：河津西辛封村至今存有“汉太史司马迁故里”碑及清代《司马氏家谱》，当地司马家族世代相传为太史公后裔。明代思想家李贽在《藏书》中更是直接称司马迁为“绛州龙门人”（绛州即今山西运城一带）。 观点：无论学术争议如何，河津作为古龙门文化的核心承载地，完全有底气将司马迁视为本土最重要的文化符号之一。 二、绝境求生：后裔改姓的千年隐秘 司马迁因李陵案遭受宫刑，这不仅是个人的屈辱，更让整个家族面临灭顶之灾。为了保全血脉，司马家族上演了悲壮的“姓氏突围”。 1. 陕西一脉：拆字改姓 - 司马改“冯”、“同”：据陕西韩城徐村等地族谱记载，司马迁后代为避祸，将“司马”拆解。长子一支在“马”字旁加两点，改姓冯；次子一支在“司”字左边加一竖，改姓同。 - 特殊族规：冯、同二姓虽不同字，但同根同源，因此长期保持“冯同不婚”的习俗，共祭司马迁为始祖。 2. 河津一脉：守土存谱 - 坚守司马姓：与西岸的隐姓埋名不同，河津西辛封村的族人部分保留了“司马”姓氏。村民司马会泽家族珍藏的清代布质家谱，清晰记载了从司马谈、司马迁至今的世系传承，是为数不多公开以司马姓自居的后裔群体。 - 文物佐证：该村还保留有传说中的司马迁上朝所用笏板残件，进一步印证了其家族渊源。 三、精神不灭：从河津走出的史圣之光 无论是韩城的祠墓，还是河津的故里碑，争论的焦点其实是文化归属感。 对于河津而言，司马迁不仅是地理意义上的“老乡”，更是精神图腾： - 龙门精神：鲤鱼跃龙门的传说就源于此地。司马迁忍辱负重著 《史记》，正是“跃过人生龙门”最极致的体现。 - 文化自信：河津作为古耿国、龙门之地，司马迁的史笔精神为此地增添了厚重的文脉底色。 #山西河津 #河津#司马迁 #河津司马迁故里
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張公子的酒3周前
司马迁故里到底在陕西韩城还是山西河津，两地一直有争议。韩城以司马迁祠墓、徐村后裔及汉代“夏阳”地名为主要依据，而河津则强调“河山之阳”的地理方位和西辛封村司马氏后裔的存在。大家来说说吧！#司马迁 #韩城 #河津 #梦关雎 #历史古迹
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同桌的你4周前
#司马迁#河津#韩城
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松炎2周前
千古谜题解开：司马迁为何只写迁生龙门，不认@自己是夏阳韩城人？#司马迁 #司马迁故里 #韩城 #河津 #史记
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摩游记-大飞摩旅5年前
#文化旅游 #高清视频 #运城周边游 #薛仁贵寒窑 河津，曾经的龙门县，诗人王勃和薛仁贵都在这里出生！
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德和泉2年前
1933年山西河津龙门全景，黄河两岸的山西河津东禹庙和陕西韩城西禹庙争奇斗艳，甚为壮丽，当时黄河渡口的水运业也相当繁盛，可惜这一闻名天下的景观在不久后的日寇侵华战争中被毁，至今令人唏嘘不已……此照片为山西孝义冯宁先生分享#古建筑 #山西老照片 #河津 #龙门古渡 #运城
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松炎2周前
为什么司马迁自述“迁生龙门”，必定是山西河津，而非陕西韩城？ #司马迁 #司马迁故里 #韩城 #河津 #史记
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山西老梁说事2年前
山西河津龙门来源#大禹治水#河津龙门#口袋临汾#山西老梁说事#易汾网
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小马真叨1年前
司马迁究竟是陕西韩城还是山西河津人？他们证据有什么问题？#司马迁 #韩城 #河津#陕西#山西
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雪蚁缤纷5天前
龙门正统隶属河津 “吕梁龙门”也叫“河津龙门”这一说法，主要源于地理与历史的双重关联。 以下是关键出处与依据：         地理上：吕梁山脉南段延伸至山西河津一带，黄河在吕梁山与陕北高原之间穿行，形成峡谷险要之地，即“龙门”。河津位于吕梁山南麓，故称“吕梁龙门”。 历史上：河津古称“龙门”，自北魏太平真君七年（446年）设龙门县，直至宋代因地处黄河渡口而改名“河津”。因此，“河津龙门”即指今山西省运城市河津市境内的黄河龙门。 典籍与文献依据         《尸子》《吕氏春秋》《淮南子》都记载“龙门未辟，吕梁未凿”，晋司马彪《庄子注》“龙门者，即吕梁也”，宋罗泌《吕梁碑》“吕梁者，龙门也”。         《尚书·禹贡》（战国地理著作）：“导河积石，至于龙门。”这是最早记载“龙门”的经典文献。         《三秦记》（汉代地理著作）：“河津，一名龙门”，明确将“河津”与“龙门”等同。         《水经注》亦载：“龙门为禹所凿，广八十步”，佐证其为大禹治水所开之关键节点。 名称由来总结 “吕梁龙门”强调其位于吕梁山脉南端的地理特征； “河津龙门”则源于河津古称龙门的历史沿革； 二者实指同一处地理与文化地标——今山西河津与陕西韩城交界的黄河禹门口。 该地不仅是自然奇观，更是“鲤鱼跳龙门”传说的发源地，承载着深厚的文化象征意义。
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雪蚁缤纷5天前
河津龙门：天下龙门之祖 河津龙门：天下龙门正统之属 “吕梁龙门”也叫“河津龙门”这一说法，主要源于地理与历史的双重关联。 以下是关键出处与依据：         地理上：吕梁山脉南段延伸至山西河津一带，黄河在吕梁山与陕北高原之间穿行，形成峡谷险要之地，即“龙门”。河津位于吕梁山南麓，故称“吕梁龙门”。 历史上：河津古称“龙门”，自北魏太平真君七年（446年）设龙门县，直至宋代因地处黄河渡口而改名“河津”。龙津：即河津龙门，就是指龙门，龙门也被称为河津。出自《晋书·郭璞传》：“登降纷于九五，沦涌悬乎龙津。” 因此，“河津龙门”即指今山西省运城市河津市境内的黄河龙门。 典籍与文献依据         《尸子》《吕氏春秋》《淮南子》都记载“龙门未辟，吕梁未凿”，晋司马彪《庄子注》“龙门者，即吕梁也”，宋罗泌《吕梁碑》“吕梁者，龙门也”。         《尚书·禹贡》（战国地理著作）：“导河积石，至于龙门。”这是最早记载“龙门”的经典文献。         《三秦记》（汉代地理著作）：“河津，一名龙门”，明确将“河津”与“龙门”等同。         《水经注》亦载：“龙门为禹所凿，广八十步”，佐证其为大禹治水所开之关键节点。 名称由来总结 “吕梁龙门”强调其位于吕梁山脉南端的地理特征； “河津龙门”则源于河津古称龙门的历史沿革； 二者实指同一处地理与文化地标——今山西河津与陕西韩城交界的黄河禹门口。 该地不仅是自然奇观，更是“鲤鱼跳龙门”传说的发源地，承载着深厚的文化象征意义。
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潮韩城4周前
司马迁故里之争：韩城还是河津？史料给出答案。尊重史实，弘扬正能量文化#司马迁 #史记 #历史 #历史人物
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昆仑玉珠峰道长1周前
司马迁出生地河津PK韩城，河津司马迁出生地说证据更加符合事实，西汉的官方文书和学者记载，其证明力远高于后世追记的《汉书》和纪念性建筑司马祠。
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@渡山海9月前
司马迁自古至今是哪里人士说法风云，下面我们好好甄别甄别！#天涯神贴汇编
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丘山岳【在山西】1周前
（1/3）10分钟带你了解河津韩城司马迁故里之争的前世今生 #司马迁 #河津 #韩城
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古耿春秋2天前
龙门就是河津
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东方文化传播1周前
司马迁之争，司马迁出生地陕西韩城 司马迁之争总第35论:司马迁出生地·龙门地名在西汉时期官方究竟怎样定论/张勇善发扬#历史 #黄河龙门 #司马迁出生地 #司马迁故里韩城 #司马迁祠墓
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禹凿龙门2周前
司马迁故里陕西韩城铁证如山！ #上热门 《史记六国年表》：“（秦惠文君）十二（公元前326年），初腊，会龙门”。秦国在韩城龙门称王，不是一时兴起，而是秦国百年国力积累，就是为了震慑河东魏国，黄河以西是秦，以东是魏，界限分明，河津只是魏国的边陲之地，连龙门的边都摸不到。也是龙门属于韩城的铁证！也是无可辩驳的上古地理铁律，更是韩城独享龙门正统地位的终极史证！#司马迁 #陕西韩城 #山西河津 #同城热点 @禹凿龙门 @韩城文旅 @渭南文旅 @陕西文旅 @河津文旅 @人民日报 @央视新闻
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扁带君子哥7月前
黄河龙门是黄河的咽喉，位于山西省河津市西北12公里的黄河峡谷，地处秦晋大峡谷出口，是华北通往大西北的咽喉要道。至于龙门”，传说为大禹治水所凿，故又称禹门。《名山记》载黄河到此直下千仞，水浪起伏，两岸悬崖断壁，唯“神龙”可越，故名“龙门。
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东方文化传播1周前
司马迁之争，司马迁出生地。 司马迁之争司马迁出生地总地32论:司马迁在《史记》全书中四次记载龙门地名，但没有一次提及龙门在山西河津。反而所记载的历史事件皆与韩城相关！/张勇善发扬 #司马迁之争#司马迁出生地#迁生龙门#龙门地名#司马迁故里
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雲飛揚2周前
#陕西韩城山西河津 #晋陕隔河争史圣故里 #史圣司马迁文脉永续 #龙门之争 #史圣文脉拒绝功利之争
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丰镐先生9月前
司马迁故里，到底是韩城还是河津?听听司马迁是怎么说的? #陕西 #人文 #地理 #历史 #司马迁
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簡ོ1年前
鲤鱼跳龙门·黄河龙门 黄河龙门是黄河的咽喉，位于与山西省河津市西北与陕西韩城市交接的黄河峡谷窄处。此处两面大山，黄河夹中，河宽不足40米，河水奔腾破“门”而出，黄涛滚滚，一泻千里。#大好河山风景如画
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雲飛揚1周前
#司马迁故里之争#河津韩城司马迁溯源 #司马姓氏起源历史解密 #龙门司马迁生地与葬地辨析 #文史公案千年故里之谜 一个家族跨越黄河的迁徙史， 也是古人祖源、籍贯、生地、葬地相互分离的真实历史写照。
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树4月前
龙门和禹门口指的是黄河晋陕峡谷出口处的同一地理区域，名称差异源于文化内涵的不同。该区域位于山西省河津市与陕西省韩城市交界处，是黄河最狭窄的河段（宽不足40米），以“山势险峻、河水激荡”著称。“龙门”:源于自然景观与神话传说。“禹门口”:因大禹治水传说得名。
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河东老乔1年前
山西河津：中国第一个叫龙门县的地方，鲤鱼跃龙门，禹凿龙门的 故事原型发生地！#登天梯跃龙门#黄河大梯子崖 #黄河天梯龙门胜境 #旅游 #山西
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慈悲为怀（请勿连赞）3天前
黄河龙门，位于山西省河津市与陕西省韩城市交界的黄河峡谷，是黄河晋陕大峡谷的南端门户。龙门段河道最窄处不足40米，形成“两岸断山绝壁，相对如门”的险峻地势，故得名“龙门”。 其中最著名的“石门”段，河宽仅约38米，水流湍急，气势磅礴。神话传说：这里是“大禹治水”凿开龙门和“鲤鱼跃龙门”神话传说的发源地，被列为山西省非物质文化遗产。
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禹凿龙门3月前
#上热门 灵魂拷问:谁是李逵谁是李鬼。韩城和河津都在宣传自己是千年古城历史文化名城史圣司马迁故里，打造核心历史文化文旅IP，看完这个视频告诉大家真正的答案。#司马迁故里#陕西韩城#山西河津#同城热点@禹凿龙门@韩城文旅 @韩城市广播电视台 @韩城日报 @韩城融媒
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谈史论津@吕大鹏1周前
龙门文脉在河东，司马迁故里山西河津！ #史记 #抖音二创激励计划 #中国文化 #华夏文明 #司马迁
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冷月花魂6天前
#司马迁故里河津龙门#司马迁故里之争议
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河东老乔4年前
鱼跃龙门，山西河津市名称的由来，原来龙和水的文化发源于这里！ #山西运城 #历史 #传统文化 #旅游景点
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仵子虚谝春秋1周前
#知识探索 @
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禹凿龙门3月前
#上热门 大家好，我叫禹凿龙门！今天引用河津部分人奉为圭臬的孔安国“龙门在河东界”作为文献，结合史料、区划、司马迁自述和文物铁证，把“龙门属雍州韩城、皮氏河津属冀州”的道理讲死，让河津部分人再无碰瓷司马迁和龙门的空间！古河东是黄河以东的泛地理概念，晋南、关中东部黄河沿岸都算，韩城地处黄河河道东侧，妥妥在这个范围里！别拿省界抬杠，韩城和河津都属古河东，但归属早就钉死——孔安国的“河东界”是个大框，韩城本就身在框内，河津不过弹丸之地，凭啥代表整个古河东？ 1. 最早记载铁证：《尚书·禹贡》明写“龙门，雍州之域”，韩城禹迹遍地；河津先秦两汉文献里，压根没和龙门核心属地绑过边！2. 九州区划铁证：韩城古属雍州，《汉书》标注“夏阳北有龙门”；河津古称皮氏，从尧舜夏到秦代都属冀州，和雍州八竿子打不着！3. 孔安国原文铁证：他说“龙门山在河东西界”，又定“西河惟雍州”，分明是把龙门归雍州、河津划冀州边缘，你们纯属断章取义！4. 司马迁自述+国家铁证：太史公亲口说“迁生龙门，耕牧河山之阳”，指的就是自己的故乡韩城夏阳！更有西汉司马迁墓、西晋司马迁祠，国家文物局权威认定，这才是硬底气！一句话总结：古河东是大框，包含韩城和河津，雍州和冀州是法定区划！韩城有记载、有典籍、有太史公自述、有国家背书；河津只有牵强附会、攀附名人，再啥都拿不出手！龙门属雍州韩城，皮氏河津属冀州，这是铁证如山的定论，不是谁嗓门大就说了算！河津部分人一败涂地，别硬蹭韩城的司马迁和龙门，奉劝一句，不如好好深挖自己的历史文化！最后赋诗一首 《赠河津攀附者》作者（禹凿龙门） 禹贡明标定雍州，韩城龙门铁证留。 皮氏生来属冀州，碰瓷龙门瞎吹牛。 太史公言夏阳家，河津攀附笑掉牙。 国保文物镇乾坤，妄蹭纯属找没辙！ 最后给大家留了一个大彩蛋，连央视都说司马迁故里在陕西韩城。#司马迁#陕西韩城#山西河津#同城热点@韩城文旅 @韩城市广播电视台 @韩城日报 @禹凿龙门
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青色雨音5天前
龙门正统隶属河津 “吕梁龙门”也叫“河津龙门”这一说法，主要源于地理与历史的双重关联。 以下是关键出处与依据：         地理上：吕梁山脉南段延伸至山西河津一带，黄河在吕梁山与陕北高原之间穿行，形成峡谷险要之地，即“龙门”。河津位于吕梁山南麓，故称“吕梁龙门”。 历史上：河津古称“龙门”，自北魏太平真君七年（446年）设龙门县，直至宋代因地处黄河渡口而改名“河津”。因此，“河津龙门”即指今山西省运城市河津市境内的黄河龙门。 典籍与文献依据         《尸子》《吕氏春秋》《淮南子》都记载“龙门未辟，吕梁未凿”，晋司马彪《庄子注》“龙门者，即吕梁也”，宋罗泌《吕梁碑》“吕梁者，龙门也”。         《尚书·禹贡》（战国地理著作）：“导河积石，至于龙门。”这是最早记载“龙门”的经典文献。         《三秦记》（汉代地理著作）：“河津，一名龙门”，明确将“河津”与“龙门”等同。         《水经注》亦载：“龙门为禹所凿，广八十步”，佐证其为大禹治水所开之关键节点。 名称由来总结 “吕梁龙门”强调其位于吕梁山脉南端的地理特征； “河津龙门”则源于河津古称龙门的历史沿革； 二者实指同一处地理与文化地标——今山西河津与陕西韩城交界的黄河禹门口。 该地不仅是自然奇观，更是“鲤鱼跳龙门”传说的发源地，承载着深厚的文化象征意义。
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流浪的太阳☀️1年前
航拍黄河龙门 黄河龙门是黄河的咽喉，位于与山西省河津市西北与陕西韩城市交接的黄河峡谷窄处。此处两面大山，黄河夹中，河宽不足40米，河水奔腾破“门”而出，黄涛滚滚，一泻千里。传说这里就是大禹治水的地方，故又称禹门。人们所说的“鲤鱼跳龙门”就是指这里。黄河流经此地，破山峦而径出，泻千里而东流，据《名山记》载：黄河到此，直下千仞，水浪起伏，如山如沸。两岸均悬崖断壁，唯“神龙”可越，故名“龙门”。龙门相传为大禹治水所凿。古时曾流传鱼跃龙门的神话：每年三月冰化雪消之时，有黄鲤自百川清海游集龙门之下，竞相跳跃，一年之中，能跃上龙门者只有72尾。一登龙门，云雨随之，天火烧其尾。登不上者，点额曝腮。龙门每年十二月初，渡口为冰所封，次年三月惊蛰时冰消。龙门归为韩城八景之一，所谓“禹门春浪”即指此。该地自古为晋、陕交通要隘，是兵家必争之地。如公元前645年秦晋韩城大战，秦从禹门东渡击晋，虏晋惠公。唐高祖李渊曾于隋大业年间（616年）从禹门渡黄河取关中。宋靖康元年（1126年），金将娄宿曾越龙门冰桥取陕西。明末李自成亦曾由此东渡直捣幽燕，推翻了明代封建王朝。1972年5月，国家在禹门口建起铁路和公路桥，跨度144米，从此变天堑为通途。“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”这是大诗人李白诵颂黄河龙门的千古绝唱。从壶口瀑布到芝川渡口是黄河流程中最雄奇跌宕、多彩多姿的一段，而天堑龙门以其地处要冲、巍峨神奇更为人称颂。黄河一出龙门，河床陡然变宽，河水在10公里宽的河面上缓缓流动，弥漫浩淼，开阔壮观，并形成“三十年河东，三十年河西”的黄河景观。黄河龙门的自然景观让人赞叹，有关黄河龙门的神话传说如大禹治水、鲤鱼跃龙门等更会让游人着迷。#黄河 #山西 #运城 #航拍 #河津
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禹凿龙门2周前
司马迁是陕西韩城人已经经过国家确认过的事实！ #上热门 史圣司马迁故里陕西韩城。国家定论，权威铁证，无可争议！韩城龙门自古便是秦人故土，春秋战国虽遭晋魏短暂军事占领，本质同近代外敌短期侵占无异，皆为外敌入侵掠夺，只是时代形式不同。若以晋魏曾占少梁为由宣称韩城自古属晋，等同于承认河津自古属日本，逻辑荒谬至极。司马氏入少梁，祖辈皆葬韩城。国家权威统编教科书明确标注司马迁是陕西韩城人，与河津毫无关联… #司马迁 #陕西韩城 #山西河津 #同城热点 @清风育儿官方号 @韩城文旅 @渭南文旅 @陕西文旅 @人民日报 @央视新闻
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河东老乔3周前
司马迁自述中的出生地龙门究竟是哪？这几处文献就是铁证！ #历史人物#司马迁#旅行#河津#山西
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谈史论津@吕大鹏2周前
晋陕龙门，地理可交界，文脉不均分；山河可共享，本源独河东。 #国学文化 #历史 #抖音二创激励计划 #热门 #司马迁
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韩原碎语2周前
史圣故里，不是争来的！ 司马迁的"龙门"到底在哪？《史记》作者的家在哪里？司马迁亲口说的"龙门"原来是这里！不是争故里，是读懂司马迁！ 司马迁在《史记·太史公自序》中写道："迁生龙门，耕牧河山之阳。" 这短短八个字，是他自己说的。 问题来了——"龙门"到底在哪里？ 📜 第一重史料：唐代《括地志》 唐代地理名著《括地志》明确记载："龙门山，在同州韩城县北五十里。" 司马迁是西汉夏阳县人，而夏阳县到唐代改名为韩城县，也就是今天的陕西韩城。 📜 第二重史料：《汉书·地理志》 《汉书·地理志》记载："龙门山，在左冯翊夏阳县北。" 西汉的夏阳县，就是现在的韩城。 🏛️ 考古证据： 高门村司马氏家族墓群：《史记》记载司马迁的祖父、父亲"皆葬高门"，今天韩城高门村仍存有司马氏家族墓群，碑刻"太史故里"。 司马迁祠墓：始建于西晋永嘉四年（公元310年），位于韩城芝川镇，1982年被列为全国重点文物保护单位。祠中有牌坊题额"河山之阳"，正是出自司马迁这句自述。 夏阳城遗址：芝川镇一带出土汉代城墙、陶器等遗存，与史料完全吻合。 无论是史料记载，还是考古实证，都在指向同一个地方——陕西韩城。 但比起争论司马迁出生在哪里，更重要的是——他用一生写下了《史记》。 "人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。" 司马迁真正属于的，是所有中华儿女。 你怎么看司马迁？评论区聊聊～ #司马迁 #史记 #韩城 #龙门 #历史人物
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韩原碎语2周前
司马迁说'迁生龙门'，龙门在哪？全搞错了！ 司马迁故里之争，终于有答案了！皇帝一句话，一个2000年的地名就没了？汉武帝游猎时采了株灵芝，顺手毁掉一个古地名！ 【小龙门之谜】 汉武帝一次巡游，采了一株灵芝，视为祥瑞，下令改名。 一个沿用千年的古地名"小龙门"，就此湮没两千年。 也正是因为这次改名，导致司马迁笔下"迁生龙门"的真正所在，成了千古谜题…… #韩城文史 #司马迁 #地名秘闻 #历史冷知识 #韩城
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@向幸福出发1周前
河津&韩城-司马迁之争 #上热门🔥 #人文历史科普 #司马迁故里 #河津 #韩城
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谈史论津@吕大鹏2周前
司马迁故里河津，五千年文化共识，无可辩驳。 #抖音二创激励计划 #热门 #历史 #河津 #龙门
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蜡笔小白2周前
同根同源龙门情，恭敬史圣司马迁，故里虽有争议，敬仰从未不同！预祝河津司马迁铜像揭幕仪式圆满顺利举行#司马迁
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禹凿龙门3月前
#上热门 大家好，我叫禹凿龙门！ 近期在一些直播间里，出现了不少针对韩城历史的错误言论，声称“韩城只有1400年历史，以前是蛮荒之地，根本就没有人，有也是猿猴，所以西汉时代的司马迁只能是河津人”，甚至还造谣“夏阳大部分时间都属于合阳，夏阳和韩城没有关系，韩城抢合阳的夏阳”。今天我就用考古发现和正史文献铁证，把这些说法彻底澄清！ 第一，韩城古称龙门，早在5到8万年前就有人类活动，绝非蛮荒之地，3000多年文明史有据可查！ 韩城梁代村出土的芮国皇家大墓，经碳十四测年确认是商代晚期到西周早期的遗存，距今已有3000多年。这一考古成果直接佐证，当时的韩城已是芮国都城，是妥妥的区域政治与文明中心！更不用说韩城境内还发现了距今5—8万年的禹门洞穴遗址，足以证明早在数万年前，这里就有先民繁衍生息。再看文献记载，《史记》《左传》中清清楚楚写着，西周时期韩城是韩国、梁国的封地，其中梁国还因擅长治水闻名天下，是黄河流域的核心农耕区。周武王将王室子弟分封到这里，这是对这片土地的重视，绝非所谓的“流放蛮荒”，“韩城是蛮荒之地”的说法完全站不住脚！ 第二，夏阳正统在韩城，合阳只是分支，二者归属关系不容颠倒！ “夏阳大部分时间属于合阳”的说法，更是颠倒行政沿革逻辑的低级错误！《汉书·地理志》明确记载，夏阳县在秦代正式设立，其核心区域就是今天的韩城。而合阳县的前身“郃阳县”，是到了汉代才从夏阳县析出的新县。很明显，先有夏阳（韩城），后有郃阳（合阳），合阳本就是夏阳的分支，哪有“孩子管爹”的道理？更何况，夏阳县的治所长期设在韩城芝川镇，是整个区域的政治、经济中心，合阳只是边缘县域。从秦代到元代，夏阳县的主体始终在韩城境内，夏阳与韩城的渊源、韩城作为夏阳正统继承者的身份，一目了然！ 第三，司马迁故里的归属，历史铁证早已锁定韩城！ 结合上述史实不难判断，司马迁在《史记·太史公自序》中明确记载“迁生龙门，耕牧河山之阳”，而汉代的龙门、夏阳核心区域都在韩城。再加上西晋永嘉四年就已建成的司马迁祠墓，有北魏郦道元《水经注》的明确记载，历经千年传承至今，是全国重点文物保护单位。这些文献与实物双重铁证，再加上国家权威统编教科书明确标注“司马迁是陕西韩城人”，早已锁定韩城为司马迁故里，司马迁是陕西韩城人毫无意义。#司马迁#陕西韩城#山西河津#同城热点@韩城文旅 @韩城市广播电视台 @韩城日报 @禹凿龙门
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风清1年前
鲤鱼跃龙门的神话传说:传说中“龙门”指黄河壶口瀑布附近的“禹门口”（今山西河津与陕西韩城交界处）。据《尚书·禹贡》记载，大禹治水时凿开龙门山，使黄河水流畅通，形成险峻的峡谷，称为“龙门”。西汉《三秦记》（已佚，后世辑录）首次将鲤鱼与龙门结合： 河津一名龙门……每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。” 这一记载明确了鲤鱼逆流跃过龙门后化为龙的情节，象征逆境中的蜕变。 象征意义：汉代社会重视功名，传说被赋予“突破阶层、飞黄腾达”的寓意，尤其与科举制度兴起后“金榜题名”的联想密切相关。唐代起，科举成为寒门学子晋升的主要途径，“跃龙门”被用来比喻科举及第。白居易《醉别程秀才》诗云：“龙门变化人皆望。” 道教影响：道教将龙视为神兽，鲤鱼跃龙门也被纳入修炼成仙的象征体系，强调“历经磨难方可超脱”。 民间艺术：宋代以后，鲤鱼跃龙门成为年画、瓷器等民间艺术的常见题材，寓意吉祥。核心象征意义: 个人奋斗：克服困难、实现阶层跨越。 自然崇拜：对黄河和龙图腾的原始信仰。 社会文化：科举制度下对功名的追求。 2014年，中国还将“鲤鱼跃龙门”的故事列入非物质文化遗产名录，强调其文化价值。
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韩原碎语2周前
山西人河南人都抢龙门，但真正的龙门在陕西韩城！ 鲤鱼跃龙门"的龙门，竟然在陕西！司马迁故乡藏着一个被全国人民忽略的龙门！黄河最窄处就在陕西，传说大禹在此凿山！ 【探秘！真正的龙门在陕西韩城】 鲤鱼跃龙门，中国人从小听到大的成语，但你真的知道它在哪吗？ 大多数人会说洛阳龙门石窟，或者山西河津…… 但你可能不知道，真正的龙门，大禹治水凿开的那个龙门，鲤鱼跃过化为龙的龙门，就在陕西韩城！ 《尚书·禹贡》记载"导河积石，至于龙门"，司马迁在《史记》中详细记载大禹治水功绩。《三秦记》更是明确写道：每年春天，无数黄河鲤鱼从各地赶来，在这里竞相跳跃龙门，一年中能跃过的不过七十二条，一旦跃过便化为龙！ 这里两岸断山绝壁，相对如门，黄河从中咆哮而出，惊涛拍岸，蔚为壮观。古人赞誉"禹门三级浪，平地一声雷"。 李白在此写下"黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门"。 这就是陕西韩城黄河龙门，大禹凿开的成功之门，鲤鱼化龙的梦想之地。 去过洛阳龙门、山西河津的朋友，今天带你看看真正的龙门！评论区告诉我，你知道龙门在韩城吗？#陕西韩城 #韩城旅游 #韩城打卡 #韩城龙门 #韩城黄河
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麦吉忖食品1周前
中肯评论韩城河津司马迁故里之争 #司马迁 @河津文旅 @韩城文旅 @我是张小生
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丘山岳【在山西】6天前
(3/3)10分钟带你了解河津韩城司马迁故里之争的前世今生 #司马迁 #河津 #韩城
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艺启玩Citywalk8月前
司马迁究竟是哪里人？陕西韩城还是山西河津？ #历史冷知识 #历史故事 目前来看：陕西韩城说拥有更广泛的历史认可度和官方地位，遗迹、后裔传说和文化活动也更为丰富和系统。 山西河津说则主要基于对“龙门”及“河山之阳”的不同地理解读以及地方性的史料和传说，可备一说。 若追求稳妥和普遍接受的说法，“陕西韩城”是更常见的选择。若对历史地理考据感兴趣，河津的说法也值得了解。#古人的智慧
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秦五粮1周前
陕西韩城、山西河津，司马迁是哪的人？ #司马迁
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财神爷💰5天前
山西河津陕西韩城，把争论变成双赢不香吗？没有必要言语攻击
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禹凿龙门1月前
司马迁是陕西韩城人铁证如山毫无争议！ #上热门《韩河大战》第二集国家权威定论：司马迁是陕西韩城人，这是写入国家教科书、铁证如山、毫无争议的历史事实。 2025年8月20日，河津个别人员私自设立“汉太史公司马迁故里”假碑，官方明确表示系民间行为，未履行任何报备手续，河津官方不认可，韩城人民不认可，国家也不认可。 2026年3月20日，河津个别人员又私自设立“汉太史公司马迁铜像”，官方同样表示系民间私人行为，河津官方不认可，韩城人民不认可，国家也不认可。 至此真相大白，所谓“司马迁是河津人”的说法完全破产，纯属虚构、毫无依据。 最后送大家一首歌安慰一下。《做梦都想出人头地》 #司马迁 #陕西韩城 #山西河津 #同城热点 @禹凿龙门 @人民日报 @央视新闻 @韩城文旅 @韩城市广播电视台 @韩城日报
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天涯人生10月前
黄河龙门 在山西河津和陕西韩城交界处，两岸断崖对峙如天门中开，奔腾的黄河水在此激荡回旋。黄河龙门既是自然地理的奇观，也是中华文明的重要文化坐标：它见证了大禹治水的传说，承载着 “鲤鱼跃龙门” 的励志精神，更在当代成为黄河流域生态与文化保护的缩影。其 “险、奇、雄” 的特质，使其成为理解黄河文明与中华民族精神的关键节点。
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大拇指6月前
#大好河山一起打卡
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陕西许秋颖2周前
#韩城在哪里##韩城人讲韩城#读懂韩城，先从认识龙门开始 #韩城#
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东方文化传播2周前
司马迁之争，司马迁出生地/张勇善发扬 司马迁之争总第30论，补充说明三:秦汉唐官方正史龙门属地辨析：雍州夏阳，晋地皮氏，《水经注》全文、地名沿革+原文注释。司马迁自序“迁生龙门，耕牧河山之阳”。司马迁生于西汉左冯翊夏阳县，即今陕西韩城市。和西汉时期的皮氏县即今山西河津市隔河相望。 两地现代争夺龙门地名，但在西汉时期的地图上明确标注龙门在陕西夏阳县，不在山西皮氏县。/作者张勇、善发扬#司马迁之争 #司马迁出生地 #黄河龙门 #历史人物 #认知
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