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安然4天前
闻瀑澄心, 观山得静。 释《渔人之路和问津者之路-桃花源记》: “惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而为色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也”。 每个人都在找自己的桃花源,桃花源里面有两条路,第一条是渔人之路,望路之远近,走着走着进了桃花源,叫豁然开朗。还有一条路是他出来之后要处处志之,但是第二次进去的时候,就是遂失此路,进不去,不复得往。两条路一念之间其实也就是同一条。 如果渔人走不通,他就会成为问津者;如果问津者能走通,他就会成为渔人。问津者一旦拆除“处处志之”的误导,抬头看到自然变迁中的桃花林和山口,那么问津者之路又可以转化为渔人之路。 从诠释学角度,“渔人之路”(通畅、自然)与“问津者之路”(被自我认知堵塞)为隐喻,是不是就是说对于成长来说要学会,怎么从“问津者之路”又走向走向“渔人之路”。 渔人之路: “晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。” 问津者之路: “此中人语云:'不足为外人道也。'既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。” #先天一炁
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