00:00 / 08:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞2440
“合理的陌生化”:「说不清」反而更高级? 为什么,我突然开始怀念周杰伦的过去的中国风?他和方文山到底如何理解“中国风”三个字。 于是我花了700分钟的时间,从技巧、核心、立意三个层面,拆解一番。 先说技巧的总结:“合理的陌生化”,颠覆常规 什么意思?就是让你觉得熟悉,但又不完全熟悉;觉得懂,但又没完全懂。这中间微妙的落差,就是美感的来源。 《发如雪》中写“狼牙月”——狼象征荒凉,狼牙形似弦月,一个词给了意境、颜色、形状。“饮尽了风雪”——把酒写成风雪,夸张却苍凉。“苍老了谁”——形容词作动词,等待如何把人熬老。 他不是在写词,他是在用修辞,给我们造一个平行世界。 但是技巧只是手段,真正的核心是中国美学的核心差异在:耐人寻味的想象空间 像宋画中的“马一角(马远),夏半边(夏圭)”,大片空白留给观者。“窗外芭蕉惹骤雨,门环惹铜绿,而我路过那江南小镇,惹了你”——没有细说相识相爱,只给三个画面,空白由你填。 这就是中国风的核心:不是告诉你什么,而是让你自己感受到什么 最后立意:为什么周杰伦和方文山当年选择了“中国风”? 方文山自己说了两个原因。 第一,合适。 第二,突破。 于是他做了一个决定:给情歌一个时空性。 而周杰伦的回答更短,只有一句话:“因为华流,才是顶流。” 我想,为什么这次周杰伦的新专辑,他先亮出西方。 或许是因为他从一开始就知道,东方文化不是用来对抗世界的,而是用来进入世界的。 只不过,他还需要时间和感悟,去超越过去的自己。请多一点耐心,少一些苛求,哪怕此生,他只站在了这个高峰,也值得我们铭记:他曾为“中国风”踏出了一条能被世界听懂的美。 而这个美的名字,叫周杰伦。 #何以东方 #东方意境 #周杰伦 #方文山 #东方美学
00:00 / 05:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞63
00:00 / 06:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞108
怎成书1周前
叶童老师她让温柔有了形状 叶童老师她让温柔有了形状 人间温柔天花板莫过于叶童老师,眉眼温婉内心坚定,自带让人安心的力量。 我第一次真正意识到温柔这个词可以具象到何种程度,是在看到叶童老师的目光时。那是一种极为罕见的温润,像深秋午后的阳光穿过树的枝叶,落下来时已经滤去了所有的燥热和锋芒,只剩下恰到好处的暖意。叶童老师她的眉眼间没有任何攻击性,不是那种刻意收敛后的温和,而是一种从骨子里生长出来的、浑然天成的安宁。 可若以为温柔就是柔弱,那便是天大的误解。叶童老师的温柔里藏着一种不动声色的坚定,那种坚定从不靠提高音量来彰显,也不需要靠激烈的言辞来捍卫。它安安静静地待在那里,像深水静流,表面波澜不惊,底下却有不容撼动的力量。这种坚定让人明白,叶童老师她不是因为没有立场才温和,恰恰是因为内心足够笃定,才不需要用凌厉的姿态来证明自己。 在这个喧嚣的时代里,我见过太多锋利的东西。人们似乎习惯了用尖锐来保护自己,用强势来掩饰不安,仿佛只有浑身带刺才能在人群中找到一席之地。可叶童老师的出现,像是一种善意的提醒——原来人可以这样从容地活着,不疾不徐,不卑不亢。叶童老师她的存在本身就让人相信,柔软从来不是缺陷,温和大可成为一种武器,一种更高级的、更能抵达人心的武器。 叶童老师她身上有一种让人莫名安心的磁场。说不清那是什么,或许是岁月打磨后的通透,或许是历经世事后的了然。但叶童老师她从不给人一种我已看透一切的距离感,相反,她的目光始终是平视的、接纳的、充满理解的。这种安心的力量很奇妙——不必在她面前伪装,不必刻意表现得完美,因为她传递出来的信息是:没关系,你可以做你自己。 我想,真正的温柔大抵就是这样。它不是刻意表演出来的修养,不是社交场合的礼节性微笑,而是一个人见过世界的复杂之后,依然选择用善意去回应。叶童老师的温柔是一种经过选择的善良,是在懂得了人性的幽微之后,依然愿意以温暖示人的勇气。 有人说温柔是一种天赋,但我更愿意相信温柔是一种选择。叶童老师用她的存在告诉我,一个人可以柔软但不软弱,可以温和但不妥协,可以安静但不失力量。这种恰到好处的温柔,在这个浮躁的人间,实在是一种稀缺而珍贵的赠予。叶童老师她的眉眼之间,藏着的从来不只是一份温婉,更是一份经历风雨后依然澄澈的笃定。 #叶童 #叶童正能量 #歌手叶童
00:00 / 00:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞23
为什么带银镯子能成仙?进来看,保你不迷路 为什么戴银镯子能成仙? 上文书已说到孩童“神不外驰、境动心摇”的真实写照: 看是独影意识被惊动、翻身、呼吸变粗,往根上一推,何尝不是他本有的明了意识,在那一瞬间忽然现前了一下。 - 睡着时,明了意识看似伏断、不起作用 - 你一发声、一动、一关门,相当于一个觉性触发 - 他那点沉睡的灵知,瞬间被你“提”了一下 - 只是他迷得深,抓不住这一下,转眼又沉回昏睡独影里 所以: 不是独影先动,是觉性先醒; 不是身体先翻,是心先动。 不是风动,不是幡动,是仁者心动。 你在那边轻轻一动,就等于在法界里轻轻敲了一下钟,旁人的明了意识,都跟着震了一下。 只是他们自己不知道,只表现为翻身、呼吸变粗。 先说左手戴银:左手对应心脉、肺脉、心包,气脉敏感,离心神近,一戴上就等于在你最容易走神、最容易出神的地方,放一个恒定的触缘。 它轻轻压着、凉着,你的身体就会下意识把神拉回来,本质就是用一个稳定外境,锚定你的神识。 天长日久这么戴着,其实就是在强行筑基。 不是镯子本身有什么仙气法力,而是它常年不变的触感、重量、凉润,时时刻刻在提醒你的身体: 神别散、别飘、别往外跑。 日子一久,心神自然收摄,气脉自然归位,根基不知不觉就打牢了,这就是筑基。 但这里面有个关键: 怎么戴、戴在哪、戴哪种、戴哪只手,里面有真诀。 位置差一点,效果天差地别; 方式不对,不仅没用,反而可能扰神。 此等真诀: 一来普通人不懂,容易乱传乱解, 二来也怕被有心人拿去故弄玄虚、骗人敛财。 所以本文只讲原理、道理、核心义理,让真正有心修行的人,先明白这条路不迷路。 至于具体怎么戴、压在哪个位置、细节怎么操作, 唯有心正向善、真诚向道之人,自有因缘际会之时,诸位且稍安勿躁。
00:00 / 02:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞2