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峡阳映心:故园秋尽悟仁真 ——安栗飞扬写于2025.11.29中午时光(屈原故里) 初冬晴光漫过西陵峡的波痕,橘林缀着残绿,在风里摇落细碎金辉。立于故园江岸,指尖触到峡风的温润,恰似天命之年回望时,心头漫起的纯良暖意。姚端恪公“常觉胸中生意满,须知世上苦人多”的箴言,随江潮轻涌,撞碎在屈原祠的飞檐间。 《易经》言“天地之大德曰生”,这份“生意”,是橘树经霜愈劲的生机,是故园晨雾里农人的笑语,更是内心澄澈的仁善本真。孔子“仁者爱人”的温厚,王阳明“仁是造化生生不息之理”的通透,都藏在这阳光里——无关浮名,只在眼底有山河,心中有悲悯。 曾见尘世冷漠如霜,而故乡的风总能吹软心肠。孟子言“恻隐之心,仁之端也”,屈子“哀民生之多艰”的忧思,杜甫“安得广厦千万间”的喟叹,原是刻在血脉里的底色。买菜时摊主多塞的一把青菜,雨天共撑的一柄油纸伞,都在践行“修身为本”的古训,让悲悯在细微处生根。 晴光渐斜,江波映霞。此刻方悟,天命之年的安宁,原是回到生养之地,以故园的纯良滋养胸间生意,以仁爱的温热体恤世间苦旅。这峡江的风,这橘林的光,都在诉说:心藏悲悯,胸有生机,便是生命最绵长的坦荡。 #屈原故里西陵峡初冬美景#中国脐橙之乡——湖北秭归#旅行推荐官 #怀念故乡
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》 谷雨,作为二十四节气中的第六个节气,标志着春季的尾声和夏季的临近。这个时节,大地一片生机盎然,万物复苏,仿佛大自然在告诉我们:生命的力量是无穷的。谷雨不仅是一个节气,更是一种文化的象征,它承载着人们对于丰收和美好生活的向往。 在谷雨时节,农民们忙碌于田间地头,播种希望。谷雨前后,雨水充沛,土壤湿润,正是农作物生长的最佳时机。古人云:“春雨贵如油”,此时的雨水不仅滋润了大地,也为农作物的生长提供了充足的水分。农民们抓住这个黄金时期,辛勤劳作,期待着一年的好收成。这种对土地的敬畏和对生活的热爱,通过谷雨这个节气得以传承和体现。 谷雨时节,也是一些传统习俗的集中体现。在江南地区,人们有喝谷雨茶的习俗。谷雨茶,又称雨前茶,是谷雨时节采摘的新茶,其香气浓郁,滋味醇厚,被誉为茶中佳品。人们相信,喝谷雨茶可以清火、明目、提神,还能带来好运。此外,谷雨时节还有赏牡丹的习俗。牡丹,作为中国的国花,在谷雨时节盛开,其花朵硕大,色彩艳丽,象征着富贵和吉祥。人们在谷雨时节赏牡丹,不仅是为了欣赏其美丽,更是为了祈求生活的美满和幸福。 谷雨时节,还是文人墨客创作灵感迸发的时刻。在古代,许多诗人以谷雨为题,留下了不少脍炙人口的诗篇。如唐代诗人杜甫的《春夜喜雨》中写道:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”这首诗描绘了春雨的细腻和温柔,也表达了诗人对大自然的热爱和赞美。谷雨时节的诗意,不仅体现在诗歌中,还体现在绘画、音乐等艺术形式中,为人们提供了丰富的精神食粮。 然而,随着现代社会的发展,谷雨节气的传统意义逐渐被淡化。许多年轻人对于谷雨节气的了解仅限于书本知识,缺乏亲身体验。为了传承和弘扬这一传统文化,我们应该采取一些措施。例如,学校可以组织学生参加谷雨节气的实践活动,让他们亲身体验农耕文化,了解谷雨节气的意义。此外,媒体也可以加大对谷雨节气的宣传力度,通过电视、网络等平台,向公众普及谷雨节气的知识和文化内涵。 总之,谷雨时节是一个充满生机和诗意的节气,它承载着丰富的文化内涵和人们对美好生活的向往。我们应该珍惜这一传统文化,通过实际行动,让更多的人了解和传承谷雨节气的意义。只有这样,我们才能在现代化的进程中,不忘传统文化的根,让谷雨时节的精神永放
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梧桐 夜读汪曾祺散文 梧桐 一叶落而知天下秋,梧桐是秋的信使。梧桐叶大,易受风。叶柄甚长,叶柄与树枝连接不很结实,好像是粘上去的。风一吹,树叶极易脱落。立秋那天,梧桐树本来好好的,碧绿碧绿,忽然一阵小风,炊的一声,飘下一片叶子,无事的诗人吃了一惊:啊!秋天了!其实只是桐叶易落,并不是对于时序有特别敏感的“物性”。梧桐落叶早,但不是很快就落尽。《唐明皇秋夜梧桐雨》证明秋后梧桐还是有叶子的,否则雨落在光秃秃的枝干上,不会发出使多情的皇帝伤感的声音。据我的印象,梧桐大批地落叶,已是深秋,树叶已干,梧桐籽已熟。往往是一夜大风,第二天起来一看,满地桐叶,树上一片也不剩了。 梧桐籽炒食极香,极酥脆,只是太小了。 我的小学校园中有几棵大梧桐,大风之后,我们就争着捡梧桐叶。我们要的不是叶片,而是叶柄。梧桐叶柄末端稍稍鼓起,如一小马蹄。这个小马蹄纤维很粗,可以磨墨。所谓“磨墨”,其实是在砚台上注了水,用粗纤维的叶柄来回磨蹭,把砚台上干硬的宿墨磨化了,可以写字了而已。不过我们都很喜欢用梧桐叶柄来磨墨,好像这样磨出的墨写出字来特别的好。一到梧桐落叶那几天,我们的书包里都有许多梧桐叶柄,好像这是什么宝贝。对于这样毫不值钱的东西的珍视,是可以不当一回事的么?不啊!这里凝聚着我们对于时序的感情。这是“俺们的秋天”。
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