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养知书屋10月前
三清山三清宫 三清山道教始于晋代葛洪,据史书记载,东晋升平年间(357-361),葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹,著书立说,至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉遗迹。 于是葛洪便成了三清山的“开山始祖”。 唐朝道教大兴,三清山的道教也随之兴盛起来,朝山香客络绎不绝。 道士们在葛洪结庐炼丹之处营建了三清山上第一座道教建筑——老子宫观(此观被称为“三清福地”)。 北宋皇帝笃信道教,带动了社会崇信的风气,三清山一带开始出现成批的道教建筑,其中包括葛仙观,内中供奉葛仙翁和李尚书石像; 还有福庆观、灵济庙等。 至今巍然不动,被誉为三清山上道教建筑中的一颗璀璨明珠。 元时,三清山上出现了信奉全真派的道士,但更多的还是正一派道士。 据元人鲁起元在《游三清山记》中说,此时三清山正在大动土木,扩建三清观。 观内供奉石刻三清石仙君、葛仙翁、李尚书、金童、玉女、潘元帅神像; 山上景物、地点也以道教称谓命名,如仙人桥、雷公石、判官石等等。当时三清山的兴盛可见一斑。 明太祖朱元璋特别推崇道教,张天师为全国教主,贵溪龙虎山遂成为全国道教活动中心。 明朝为三清山道教活动的鼎盛时期,山上的道教建筑也如雨后春笋般大量出现。 至景泰年间,山上已经建起龙虎殿、方士羽化坛、玉零观、纠察府、演教殿、九天应元府、潘公殿、方壕上、天门石坊、飞仙台、流霞桥、石阶“众妙千步门”、“冲虚百步门”等建筑,并重建三清观,改建三清宫。 三清山道教古建筑群气势恢弘,与三清山的自然风光融为一体。 三清山自玉京峰向北以下(北山),为历史文物分布区。 这些文物主要包括星罗棋布在林壑间若隐若现的宫、观、殿、府、庙、亭、台、塔、坊、丹井、石雕、题刻等在内的石构建筑群,目前已发现的有230多处。 这些古建筑,在数十平方公里内有规律地配置在特定的位置上,既原始质朴,又内蓄玄真,与自然浑然一体,在中国建筑史上独树一帜。 三清山也因此被称为“中国道教文化古建筑露天博物馆”。 #三清山三清宫
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