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#粉丝一千万 你有没有想过一个问题—— 为什么苏东坡一生被贬三次,从黄州到惠州再到儋州,越贬越远,最后甚至到了当时被称为“鬼门关”的海南岛,他还能写出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”这样的诗句? 换成我们任何一个人,怕是要抑郁而终了吧。 我今天想跟你讲三个人。 第一个人,叫塞涅卡。 他是古罗马的哲学家,也是皇帝尼禄的老师。位极人臣了吧?结果尼禄猜忌他,一道旨意下来,赐他自尽。 他的朋友们都哭了。塞涅卡却说:“你们哭什么?哲学早就教过我,命运赠予你的一切,包括财富、地位、甚至生命,都只是借给你的。现在到了归还的时候了。” 说完,他平静地割开血管。 第二个人,叫王阳明。 明朝正德年间,他因上书得罪了太监刘瑾,被贬到贵州龙场。那是什么地方?瘴气弥漫,随从都病倒了,当地人甚至怕到不敢和他说话。 换作别人,大概只会想“我完了”。 可王阳明在想什么?他在想:“圣人处此,更有何道?”——如果换成尧舜禹汤遇到我这种情况,他们会怎么做? 后来,他在那个荒芜之地,顿悟了八个字:“圣人之道,吾性自足”。 原来快乐不需要外求。一切都在你心里。 第三个人,就是苏东坡。 被贬到海南时,他已经62岁了。他带什么去?带了一本《陶渊明集》。 他在给朋友的信里写:“此间食无肉,病无药,居无室,出无友……然吾有一法,每读一书,辄作数语,书之纸上。” 什么意思?他没房子住,就自己盖;没书读,就把手头那本翻烂;没朋友,就教当地人读书写字。 他把流放,过成了游学。 你有没有发现,这三个人面对人生最极致的“失去”时—— 心态完全不一样。 普通人遇到逆境,想的是:“为什么是我?” 他们想的是:“这件事,要教会我什么?” 命运是一样的厄运,但解读厄运的方式,决定了你是在地狱,还是在人间。 罗马不是一天建成的,但这种心态可以。 王阳明说:“破山中贼易,破心中贼难。” 你没办法控制这世界给你什么牌,晴天还是暴雨,贵人还是小人。 但你有绝对的控制权,决定自己以什么样的表情,去接住这张牌。 人生从来不是一帆风顺的故事,而是一场关于“你选择怎样看待”的修行。 所以,如果今天你遇到了什么不顺心的事 试着告诉自己:苏东坡被贬三次都没哭,我这点事儿,不配让我不开心。
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几乎让苏轼丧命的乌台诗案 1079年7月,苏轼乌台诗案入狱。 苏轼这一时期的诗作有许多对时政弊病的强烈嘲讽,被新党视为眼中钉。神宗元丰二年(公元1079年),在苏轼移任湖州的第三个月,被捉拿进京。原来是身为新党的监察御史和御史、中丞等人,举出苏轼的《杭州纪事诗》作为证据,说他『玩弄朝廷,讥嘲国家大事』,更从他的其他诗文中找出个别句子,断章取义地认定他讥讽皇上和宰相,罪大恶极,应该处死刑。苏轼随后就被送入御史台狱中受审,御史台又称乌台,所以此案被称为『乌台诗案』。这是历史上第一次以诗定罪的文字狱,它对苏轼的影响终其一生。 朝廷在七月二十八日逮捕苏轼,十月十五日,御史台申报苏轼诗案的审理情况,其中有苏轼数万字的交代材料。苏轼在狱中一百零三天,几次濒临被杀的局面,李定、舒亶等更想置他于死地,时常指使审讯者对他通宵辱骂。 苏轼的《狱中寄子由》中说:梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡。可见其狱中的处境无比凄惨。有一次,苏轼误以为自己将被处死,便给苏辙写下了『与君世世为兄弟,更结来生未了因』的诀别诗。 宋神宗读到苏轼绝命诗,感动之余,也不禁为他的文才所折服。他原本就十分爱惜苏轼的才华,故而一直对判决一事犹豫不定。 后来苏轼曾任职的湖州、杭州等地的百姓请和尚念经为苏轼祈福,前太子少师张方平、前吏部侍郎范镇等也替他上疏求情,生病的曾太后(神宗祖母)也为他说情,使得原本剑拔弩张的情势逐渐缓和下来。 再加上宋太祖赵匡胤曾定下不杀士大夫的国策,王安石也对神宗说:『岂有圣世而杀才士乎?』 最后神宗下令对苏轼从轻发落,只定了『讥讽政事』之罪,贬为黄州团练副使。 『乌台詩案』就此销结,苏轼终免于一死。 #苏轼 #乌台诗案 #苏东坡
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苏轼苏辙与磁湖的故事 #苏轼苏辙 #磁湖 #北宋元丰 #苏东坡 北宋元丰二年(1079)“乌台诗案”,苏轼入狱,苏辙上书愿削职赎兄,最终苏轼贬黄州团练副使(不得签书公事),苏辙亦受牵连,贬筠州(今江西高安)盐酒税。 元丰三年五月,苏辙从商丘出发,先护送苏轼家眷南下,将家人暂留九江后,独自溯江北上黄州,只为与兄长见一面。 五月二十五日,苏辙船行至黄石长江段,飓风骤起、白浪如山,无法前行,只得从胜阳港驶入磁湖避风,泊于湖中鲇鱼墩(鲢鱼墩),一困就是两天。 磁湖与黄州仅六十里,却被风浪隔成天涯。苏辙在舟中百感交集,写下《舟次磁湖,以风浪留二日不得进,子瞻以诗见寄,作二诗答之》: 惭愧江淮东北风,扁舟千里得相从。 黄州不到六十里,白浪俄生百万重。 自笑一生浑类此,可怜万事不由侬。 夜深魂梦先飞去,风雨对床闻晓钟。 从此莫言身外事,功名毕竟不如休。 诗中满是咫尺难见的无奈,更以 “功名不如休” 劝兄长放下执念、珍重自身。 苏轼在黄州得知弟弟被困磁湖,悲喜交集、心急如焚,立刻作《晓至巴河口迎子由》,派人送往磁湖: 闻君在磁湖,欲见隔咫尺。 朝来好风色,旗脚西北掷。 行当中流见,笑眼青光溢。 短短几句,写尽望眼欲穿的期盼,恨不能立刻飞到弟弟身边。 五月二十七日,风浪稍歇,苏轼不顾贬官身份限制、星夜兼程,从黄州赶到磁湖。 兄弟二人在磁湖岸边相见,劫后余生、紧紧相拥、喜极而泣。数月牢狱与贬谪的委屈、千里奔波的疲惫、手足分离的思念,在这一刻尽数化为温暖。 相聚后,二人在磁湖流连多日,泛舟湖上、登鲇鱼墩、赏湖光山色。 苏轼再作《次韵答子由》,回应弟弟的劝慰: 平生弱羽寄冲风,此去归飞识所从。 好语似珠穿一一,妄心如膜退重重。 山僧有味宁知子,泷吏无言只笑侬。 尚有读书清净业,未容春睡敌千钟。 诗中既叹身世飘零,更赞弟弟的劝慰如珠玉穿心,让自己放下虚妄、归于平静。 他们在鲇鱼墩的巨石上对坐饮酒、谈诗论道、倾诉衷肠,这块石头后来被称为苏公石,成为佳话的见证。 这次磁湖相聚,对苏轼意义重大: 苏辙 “功名毕竟不如休” 的劝慰,让他彻底放下官场执念,开始在黄州耕读自适、寄情山水,逐渐蜕变为豁达的 “东坡居士”。 手足深情与湖山之美,抚平了他的创伤,为他在黄州的文学创作(如《赤壁赋》《念奴娇・赤壁怀古》)积蓄了精神力量。
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