神性与兽性的完美交融…… 大多数人对亲密关系的理解,都停留在表面:一起吃饭,一起聊天,一起睡觉,有陪伴,有付出,有习惯,就以为这是深爱,是灵魂契合。 可真正走到深处你会发现,普通的亲密叫陪伴,顶级的亲密叫互换。是把最原始的兽性,和最高贵的神性,毫无保留地交给对方,彼此接纳,彼此包容,彼此守护。 既能在欲望里坦诚相拥,也能在灵魂里彼此照亮;既能看见你最不堪的一面,也能守护你最纯净的一面。这种灵与肉完全交融的关系,才是人与人之间,最顶级的亲密。 一个人摸索什么是真正的爱,很容易把依赖当深情,把欲望当喜欢,直到经历过,失去过,才懂得什么是灵魂契合。今天就把最透彻的亲密真相讲透,让你明白,什么才是两个人之间,最深的羁绊。 最高级的亲密,是彼此救赎。 兽性是人的阴暗与本能,神性是人的光明与克制。真正的亲密,就是两个人互相照亮,彼此救赎。你拉我走出本能的沉沦,我托你避开灵魂的孤独;你包容我的不堪,我守护你的纯真。 我们都是不完美的人,有阴暗,有脆弱,有欲望,有缺点,但因为彼此的存在,我们变得更完整,更温柔,更强大。 这就是亲密关系最终极的意义:不是找一个完美的人,而是接纳一个不完美的人,并与他一起,走向完整。 其实很多人一辈子,都没体验过真正的亲密。要么在欲望里沉沦,要么在疏离里孤单,要么在伪装里疲惫,始终遇不到那个,既能接纳你兽性,又能与你共赴神性的人。 一个人摸索爱的真相,很容易受伤,失望,麻木,以为爱就是将就,就是陪伴,却不知道,真正的亲密,是灵魂与肉体完全契合的互换。 真正的亲密,从来不是表面的朝夕相处,而是兽性与神性的完美交融。我敢给你全部的真实,你愿给我全部的包容,彼此照亮,彼此救赎,这才是人与人之间,最顶级的浪漫与羁绊……#每一个动作都有故事#心灵疗愈 #情感共鸣
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爱情的神性和兽性 #两性情感 她对抚摸她赤条条的,柔软的肉体时,所感受到的美是这样的,如此沉迷。 因为这种美只能用热情才能意识到,只有当热情没了或者死了,那么在惊世骇俗的美又都会无从察觉,甚至都觉得轻挑。 这是查泰莱夫人情人中,女主第一次对男主有了感受来自他给她抚触的欣赏,不仅仅是生理抚慰的感动,而是一种真正的美学赞叹,这种美只有热情才能意识到,所以一直有这么一句,爱不爱,身体自然会说话。 男女之间真正的爱情是一面被体温焐热的铜镜,既映照出女人褪去社会规训后的灼灼野性,也折射出男人藏匿在粗粝外壳下的粼粼神性。 当灵魂真正相认时,沉睡的原始密码开始苏醒——女人的指尖会触到生命力的电流,像老树在春夜炸开新芽般,敢在深夜的烟火里啃食滚烫的欲望; 男人的喉结则滚动着温柔的潮汐,如同野兽收起利爪为幼崽梳毛,连呼吸都化作轻抚花瓣的夜风。 最好的爱情从不是互相驯化,而是让两个褪去盔甲的灵魂,在篝火与月光的交界处发现: 所谓兽性,不过是未被玷污的生命力; 所谓神性,无非是爱意淬炼出的慈悲。 当女行敢于大胆肆意妄为,男人愿低头轻语,那便是人性最动人的模样—— 既不必为野性羞愧,也无需对柔软难堪,只因真正的相爱,本就是让被岁月掩埋的真我破土而出,在对方的瞳孔里,望见自己最原始也最完整的倒影。
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西亚Ω1周前
人格不完整的感情 人格完整的人才会拥有真正的爱情。 当你精神掌控大过肉体时,你的神性就出现了; 当你肉体掌控大过精神时,你的兽性就出现了; 当这两者来回争斗,那么人性就出现了。 当一个人格完整时,必定是超越了自己的兽性,同时看到神性和兽性,最后以神性作为主导。 超越了感官上的感受,开始万事万物都能看到一体两面,此刻感情会开始真正蜕变成爱情。 比如对方做成了某件事情,人因为自卑很多人不愿意夸赞,这就叫执于感官;当超越感官,看到了自己的自傲从而超越感官,反而夸赞鼓励对方。 当对方做错了某件事情,人的自傲的感官就会起来,觉得对方可恨,好端端的事情搞砸了,于是陷入"可恨"的感受里面不停地输出。 但你能够从慈悲的角度,从可恨看到了对方的可怜,因为谁都不愿把事情搞砸。 可怜和可恨同时出现时,你的包容心就起来了,心里面至少平衡,不会对伴侣有偏执的看法。 而本质上对方搞砸事情时,本就陷入低谷,你因为没有偏执的看法,你的耐心陪伴和帮助显得极为可贵,伴侣自然记你的恩。 因为大部分人对于可恨的事情是无法容忍的,你能够宽容,无异于给对方雪中送炭。 当超越了人性之时,你的神性就开始大放光彩。 原本关系中的好感只会更加的好上加好。 最后形成一个局面:"大部分人喜欢你是因为不了解你,一旦了解你,未必喜欢你,但真正爱情迸发之时,越了解你,越喜欢你,了解你最丑,最不堪,最灰暗,最虚弱的一面,他还是愿意喜欢你,帮你,守护你!" 当你最需要时,别人包容你时! 你自然会真正地视别人为掌上明珠,同样作为人而言,人人都是如此,无论是亲情,爱情,友情,亦复如是! #人格四重奏
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关于神性与宗教价值的思考 这两日,我似有所悟,对“神性”有了新的认知。所谓神性,本质即为爱,是对他人或万物油然而生的心疼之感。就像前天清晨,梦中那群无家可归、无人照料的孩子,令我心生怜悯,不禁落泪;今早梦中,即将与同伴奔赴战场,我哭着对他说,若有能力一战,便全力拼搏,若无力回天,坦然赴死亦无需畏惧。如果这种梦境偶然出现,那就是人对神性的偶然体悟;如果这种梦境每天出现,那就是人对神性的长期体悟。在芸芸众生中,每日都做这类梦的概率并非为零,这或许就是早期宗教产生的概率源头。 实际上,神性可看作是对人性中贪婪、自私、恐惧与弱小的反向映照。宗教的价值,在于树立了一个与人性相反的思想模型,无论人们自身是否完备,皆能从中有所得。这好比爬山,并非所有人借助宗教都能登上巅峰,甚至有极少数人,无需依赖宗教形式,便能抵达高处。宗教的意义在于,一方面提升了人们登顶的可能性;另一方面,给予那些看似永无登顶希望的人以心灵慰藉。毕竟,在爱的氛围中生活,本就是对生命的呵护与滋养。 爱意的传递使人更接近神性。宗教并非从根本上解决“人能获得神助”这类问题,关键在于它为人提供了更多表达爱意的契机。
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