00:00 / 01:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞203
00:00 / 01:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 15:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
00:00 / 04:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞23
“读万卷书,行万里路”系列 ---每周阅读一本书(第150集) 司马光著《资治通鉴》 第五十八篇:利令智昏---天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。 《资治通鉴》记载公元前262年的一则史事尤为发人深省。秦攻韩野王,断上党与韩都通路,上党太守冯亭献十七城于赵以求自保。赵王召群臣议,平阳君赵豹直言“无故受地,祸大于利”,警示此乃韩国“嫁祸于赵”之策;而平原君赵胜却力主接纳,称“不费一兵一卒得十七城,此天赐良机”。赵王为眼前之利所惑,采纳平原君之议,封冯亭为华阳君,尽收上党之地。正是这一决策,直接引爆长平之战,赵国四十万大军被秦国白起坑杀,都城邯郸险些陷落,国祚几近断绝。司马光一语点破要害,就是“利令智昏”。秦赵两国本来处于战略平衡状态,不战不和,暗地角力。但赵国主动介入秦韩争端,接收韩国上党郡。这一行为被视为对秦国战利品的抢夺,使赵国在道义上处于被动。秦赵开战,各国均观望,坐观秦赵相争。长平之战后战略平衡被打破,天平傾向到秦国一侧。 《资治通鉴》曰:“货利之惑,智者不免。”这八个字揭露了人性在利益面前的脆弱。战国时,齐湣王与秦昭王并称东西二帝,欲借名号震慑诸侯。但苏代却谏言曰:“称帝则天下憎齐,不如去帝号以收人心。”齐王固执己见,不听谏言,坚持称东帝。结果引发五国联军伐齐,齐国几近覆亡。齐湣王贪图虚名而忽视了自身实力。在利益诱惑面前,若不能保持清醒的头脑,便会因小失大,自毁前程。这种自我欺诈在现实生活中比比皆是。很多人要么是唯利是图,为利而往,为利而亡。例如:三国吕布等。要么出现权力幻觉,将平台赋予的的机会机遇归结为自己能力权威。例如:齐湣王、三国袁绍、燕王刘旦等。要么短视自负,贪婪眼前利益而忘记了将来忧患。例如:司马家族、平原君赵信等。要么欲望膨胀,持功劳而骄傲,索取无限。例如:董卓、宇文化及等。这几种类型或表现令人深思。 《醉太平·讥贪小利者》有首诗说:“夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求:无中觅有。”揭示贪婪的荒谬本质。贪心不足蛇吞象。正是“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”很多人利欲熏心,道德已成虚设,为利益而不择手段。唐朝吕岩说的好:“须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。”黛瓦青砖,烟水人家,山河简静,何必要坠入那名利凡尘中呀。 因此,要摆脱名利束缚,首先要克己
00:00 / 04:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞70
00:00 / 00:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞303
00:00 / 04:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 00:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞23
00:00 / 02:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞62