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虚实相生 湖南大学建筑系老系楼门口大厅的一块黑色大理石上,刻着这样一段话:“埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。” 这句话出自老子《道德经》第十一章。 这句话是什么意思呢?简单来说就是:当我们用黏土制作陶器时,真正起作用、能盛放水的,是中间那个“空虚”的部分;当我们开凿门窗建造房屋时,真正能供人居住,也是被墙体围合出来的空间。 这句话看似容易,理解它却不容易。我也是做了很久的设计才慢慢体会出来的。在道家的世界观里,“无”不是空洞,而是包容万物的容器。我们营造房子,本质上是在营造“空”的那部分,也就是我们所说的“空间”。空间与墙体,本质上是“虚”与“实”的关系。墙体是实,空间是虚;实体是手段,虚空才是目的。 作为建筑师,我们手下画的是墙,但心中营造的却是那个空间。 这种“虚实相生”,就像中国画里的留白,不是为了省墨,而是为了让画作呼吸。而一个空间是否动人,不在于你堆砌了多少装饰,而在于你留下了多少“气”的通道。 当我们懂得让实体退后,光线、微风与人的思绪才能在“虚”中自由流动。 这种流动的感官体验,才是空间真正能安顿灵魂、治愈身心的力量所在。#XERLIFE+#建筑设计#室内设计#建筑如何与自然共处 #道家智慧
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