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寻武记4天前
绛州孙氏武学传承与历史简述 六、武学真谛:内家与外家的相通之道 孙兰亭所传的太极拳,无论名称如何,其核心拳理与孙禄堂的武学理念一脉相通,这一点,往往被许多外行所忽略。实则,孙禄堂与孙兰亭有着一个共同的武学根基——两人都并非出身太极门,而是从长拳入门,且已有相当造诣之后才研习太极拳,这也是他们能够在武学上达到极高造诣的重要原因。 孙兰亭修习的长拳,属于洪洞通背拳,其拳谱与陈家陈氏108式极为相近,甚至戚继光《纪效新书》中的长拳三十二式,其动作与名称都能在洪洞通背拳的108式中找到对应。山西洪洞附近的民谣、儿歌中,曾将洪洞通背拳形象地描述为“圆画圈”,其立圆、平圆、斜圆的动作特征,暗合了太极拳“阴阳相生、圆转自如”的核心理论,这也正是孙兰亭能够将长拳与太极拳融会贯通的关键。 在孙兰亭的后学看来,所有拳派、拳种的拳理本质上都是相通的,这也是孙禄堂能够在东部与华北地区立足、拥有巨大影响力的核心原因——他并非单纯修习太极,而是博采众长,将多种拳术的精髓融为一体;孙兰亭亦是如此,他所传的拳法,无论被称为和氏太极还是兰亭太极,其强大之处,不在于拳种本身,而在于他扎实的底功、广博的武学涉猎,以及将所学技艺融会贯通的能力。 武学的本质,是对人体自身的认知与锤炼,人皆有两臂两腿,拳术的差异,更多在于表现形式,内核却始终一致。孙兰亭与孙茂云之所以能在武学上达到出类拔萃的境界,源于他们深厚的基础功底,以及对武学的敬畏与深耕——他们将所学的各种技艺融化于心、融入于身,不拘泥于门派、不固守于形式,提升到了更高的层面。 孙兰亭后人始终认为,太极拳的精髓在于“变通之术、体验之学”,传承武学,不仅是坚守传统,更要顺应时代,将这份珍贵的文化遗产发扬光大。这既是武学传承者的责任与使命,也是一份不可推卸的社会责任,唯有树立正确的武学理念,摒弃浮躁与造假之风,才能让古老的武学在新时代焕发新的生机。 因此,孙兰亭后人坚持“以理导拳、以文养武”,在教学中融入哲学思辨与科学训练,既讲清劲路走向,也阐明身心协同之理;既授招式之形,更重神意之蕴。他们不逐虚名,唯求学员于松沉中体察阴阳,在缓急间领悟进退。这种扎根实践、守正出新的态度,正悄然重塑着当代武术传承的生态。#绛州孙氏武学 #兰亭太极拳 #功夫 #传统武术 #太极拳
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