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#1,认识的过程就是在实践中发现真理、检验真理和发展真理的过程。 2,所谓真理就是客观事物的本质及其规律在人头脑中的正确反映,是建立在实践基础上的唯物论和辩证法的统一,是主观形式和客观内容的统一。 3,任何人都必须服从真理,坚持真理,按真理的要求办事。只有在真理指导下的行动,才能获得成功,否则,无视真理,违背真理,最终势必要受到真理的惩罚。 4,获得真理的途径对任何人都是一样的,真理掌握在谁手里,不是取决于阶级出身,权位高低,而是取决于有没有老老实实的科学态度,有没有无私奉献的精神,任何人只要尊重客观实际,走出划地为牢的自我束缚、阶级束缚,积极投身社会实践,勤于学习,又勤于思索,就都能认识真理、掌握真理。 5,掌握真理必须要学会辩证思维,辩证思维是以概念本性的研究为前提的,因而只是对于人,才是可能的,并且只对于较高发展阶段上的人才是可能的。这也就是说:在阶级社会中,绝大多数人囿于剥削阶级以及农民自身的小生产者的自私性的束缚且不能走出束缚,是很难发现、相信和掌握真理的,尤其是反映社会发展规律的真理,更谈不上运用这些真理。 6,客观唯心主义即宿命论,把真理看成是人的意识与“绝对精神或道”的符合,认为真理是上帝的启示; 主观唯心主义即唯我论,把真理看成是人类经验的组织形式,认为有用即是真理。 形而上学唯物主义即机械论,把真理看成是人的意识对客观世界的一次性的、静态的反映,这种照镜子似的反映是绝对可靠的,不随时间和条件改变。认为宇宙是一台巨大的钟表,上帝作为“第一推动力”给它上紧发条,然后就按固定机械规律运行下去。 上述这些关于对真理的认识的观点都是错误的。 7,认识是一个发展过程,真理的发展也是一个过程。真理不但具有客观性,而且每一个对具体事物的真理性的认识,又都既具有绝对性也具有相对性,人类的认识就是不断地由相对真理走向绝对真理的辩证发展过程。
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