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你的落幕 也许是一篇悼文? 其实本体“自然老死”的结局,我此前就有预料。如果你的本体没有走完生命的全过程,又怎么会拥有幼年、少年、青年、壮年和老年所有年龄段的切片呢?我甚至曾设想:旅行者试图愤怒质问“本体”时,见到封存在冰棺里的、比女士当初还要安静或狰狞的你的面容时,脸上的表情会是诧异吗?诧异自己从须弥以来的旅程竟一直在和一个早已逝去的人做斗争;会是恐惧吗?恐惧早已冰冷的你也可以成为旅途中弄权天理的“鬼”才。 你是如此的不敬鬼神,不畏生命,合该将生命付之一炬!你的落幕甚至还有诙谐的成分,“自救”大失败!哈哈。 很遗憾,旅行者的恨意注定要扑空了。放出诺亚方舟的乌鸦,找到新世界之前绝不罢休;对旧大陆毫无留念的乌鸦,找到了新世界就不会再回来。也许在某个岔路口,你本可以成为“贤医之羽”中描述的贤医。究竟是哪里错误了呢?率先对人体进行系统解剖研究、断定人本是精密的“机器”,一定可以被代行天理职权优化——然后,为疫病提供了一种解法的鸟嘴医生,因为过于超越的想法,反而成为了人们眼中“疫病”的渊源。 ——“你要是乐意,就当我是个怪物,是个鬼魅好了。这样你就算死,也不是因为愚蠢而被人所害,只不过是输给了无法超越之物。”真狂妄,运用到这个场景,就像是在说:哈,提瓦特人!我不在意你们的看法、我宽恕你们!既已因你们的迟钝而在你们心中化身成了天邪鬼,倒不如摈弃无用的解释。我即是灾厄,我即是疫病本身。像畏惧天灾一样畏惧我吧!像厌恶疫病一样厌恶我吧!我也一定、一定,会像天灾一样摧毁人神不公的鸿沟;会像疫病一样席卷所有人的思想,直到你们的脑袋彻底被理性和质疑所充斥。 多托雷杀死了赞迪克,肉体的死亡带走了唯一可为名叫“博士”的瘟疫提供医疗参考的人类样本和0号病人。你的死也能成为可估量的“贡献”吗? 从此,瘟疫真正开始了。 以理性和对文明飞跃、知识获取的渴望为病原、以颠覆天理为症状的瘟疫,失去了它唯一可供人类参考的范本。再没有任何一个切片,能完整地复现那个从须弥教令院的放逐者到愚人众执行官的完整轨迹。剩下的每一个切片,都是独立的变异株。他们各自为战,各自演化,各自以不同的方式延续着共同的理念:飞跃虚假之天。 这不再是某个人的意志了。它变成了一种现象。瘟疫不需要领袖。它只需要传播。 骗你的,我并不因为你的将死而欣慰或愉悦。作为厨子,我还想知道更多。 放不下 余见评#原神 #原神博士#多托雷
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