00:00 / 00:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞2003
00:00 / 00:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 01:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
6天前
在传统的“做七”(或称“烧七”)丧葬习俗中,三七、五七、七七和百日祭各有其独特的寓意和讲究,是为逝者祈福、帮助其顺利过渡的重要仪式。 三七(第21天):安家置业三七是为逝者在“另一个世界”安家的关键节点,因此也被称为“女儿七”,通常由逝者的女儿牵头操办。仪式上会焚烧纸扎的房子、家具、衣物及“金山银山”等,寓意为逝者在阴间购置产业,帮助其安定下来,开始新的生活。民间也有“三七烧对斗,子孙辈辈有”的说法,祈求祖先庇佑后代家业兴旺。 五七(第35天):化解苦难五七是“做七”中仪式最隆重的一次,民间认为逝者此日正经历磨难,有“五七三十五,阎王来做主”的说法。因此,亲友会齐聚,常请道士做道场,焚烧“五色花”、“摇钱树”等纸扎,为逝者消灾解难,助其顺利过关。 七七(第49天):魂归安息七七又称“断七”,是“做七”的最后一个“七”。根据佛教说法,人死后的“中阴身”每七日为一期寻求转世,到第七个七日(即49天)必生一处。因此,七七标志着逝者已确定转世方向,灵魂得到安息。仪式后,丧家便出了孝期,生活逐渐恢复正常。 百日祭(第100天):圆满告别百日祭是逝者离世百日后的重要祭奠,标志着丧葬期的正式结束。这是对“做七”仪式的总结,为生者和逝者画上一个相对圆满的句号,表达对逝者的长久思念。
00:00 / 02:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
00:00 / 00:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞233