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争取正常工作日的斗争。 英国工厂立法对其他国家的影响。 读者会记得,不管生产方式本身由于劳动隶属于资本而产生 了怎样的变化,生产剩余价值或榨取剩余劳动,是资本主义生产的特定内容和目的。 第一,在最早依靠水力、蒸汽和机器而发生革命的工业部门中,即在现代生产方式的最初产物—— 棉、毛、麻、丝等纺织业中,资本无限度地、放肆地延长工作日的欲望首先得到了满足。物质生产方式的改变和生产者的社会关系的相应的改变,先是造成了无限度的压榨,后来反而引起了社会的监督,由法律来限制、规定和划一工作日及休息时间。 第二,某些生产部门中规定工作日的历史以及另一些生产部门中还在继续争取这种规定的斗争,清楚地证明:孤立的工人,“自由”出卖劳动力的工人,在资本主义生产的一定成熟阶段上,是无抵抗地屈服的。因此,正常工作日的确立是资本家阶级和工人阶级之间长期的多少隐蔽的内战的产物。 法律得到了遵守,但是合乎人道吗?”除了 “做夜工对人体有破坏性的影响”外,报告还着重指出,夜晚男女工人挤在同一个灯光暗淡的车间内会产生严重的后果”。 南北战争的第一个果实,就是争取八小时工作日运动,这个运动以特别快车的速度,从大西洋跨到太平洋,从新英格兰跨到加利福尼亚。 “为了把我国的劳动从资本主义的奴隶制下解放出来,当务之急是颁布一项法律,规定八小时工作日为美利坚联邦各州的正常工作日。我们誓以全力争取这一光荣的结果。” 与此同时(1866年9月初),在日内瓦召开的“国际工人代表大会”,根据伦敦总委员会的建议,通过决议:“限制工作日是一个先决条件,没有这个条件,一切进一步谋求工人解放的尝试都将遭到失败…… 我们建议通过立法手续把工作日限制为8小时。” 必须承认,我们的工人在走出生产过程时同他进入生产过程时是不一样的。在市场上,他作为“劳动力”这种商品的所有者与其他商品的所有者相遇,即作为商品所有者与商品所有者相遇。他把自己的劳动力卖给资本家时所缔结的契约,可以说象白纸黑字一样表明了他可以自由支配自己。在成交以后却发现:他不是“自由的当事人”,他自由出卖自己劳动力的时间,是他被迫出卖劳动力的时间;实际上,他“只要还有一块肉、一根筋、一滴血可供榨取”,吸血鬼就决不罢休。 #资本论 #劳动 #马克思
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对鲁迅小说狂人的看法 ——尘封 清早无事,再看一遍《狂人日记》,鲁迅《狂人日记》中的狂人是一个多重形象复合体,本质是五四时代反封建的觉醒者与启蒙先驱象征,其形象兼具“真狂”与“假狂”的双重性,值得从多个维度深刻描绘了现实。 说起狂人我看他真的有点疯、狂。他敏感多疑,赵家的狗多看两眼、路人异样的眼神都会引发他强烈的猜忌,始终认为周围人都谋划着要吃自己。他思维异于常人,行为逻辑混乱,在世俗社会眼中就是一个需要被治疗、被隔离的疯子。这种狂的设定,恰恰是鲁迅的写作巧思:疯子的身份,才能肆无忌惮地说出正常人不敢说的真相,也规避了封建势力的直接打压。狂人看似疯癫的话语下,藏着最清醒的认知,他带着怀疑精神研究历史,从满纸“仁义道德”的字缝里读出了“吃人”两个字,一语道破几千年封建礼教和家族制度的本质。他敢于对千年传统发出诘问:“从来如此,便对么?”这种对既定秩序的质疑,正是对旧礼制传统逆来顺受的精神挑战。他一步步深化认知,最终发现自己也在无意中吃过人,吃过(妹妹的肉),这种自我反思让批判跳出了非黑即白的框架,更显深刻。 当整个社会都被礼教异化,正常人早已麻木参与吃人,被视作疯子的狂人才是真正清醒的人,这种颠倒恰恰戳破了病态社会的本质。 觉醒后的狂人没有沉默,而是主动展开对抗:从争取“去外边走走”的权力,到用大笑反击大哥和医生的合谋,再到拦着大哥说理,一步步加紧对吃人制度的批判。他不仅揭露封建礼教“狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾”的本质,还恳切劝告吃人者“立刻改了,从真心改起”,坚信“将来容不得吃人的人活在世上”。这种明知不可为而为之的战斗性,正是五四先驱者最珍贵的精神特质。 小说提到狂人“病愈后赴某地候补”,这个结局我认为:我们说的个人与社会,小胳膊拧不过大腿 ,狂人最终妥协,重新融入了传统吃人的秩序,曾经的觉醒以沦陷告终,这是启蒙者的悲剧。在世俗眼中狂人“恢复正常”,实则暗示他已经被旧世界同化,当时人们的时代认知正常是一般人的观念。 即便如此,狂人在结尾发出的“救救孩子”的呼喊,依旧留下了希望的火种:孩子还没被吃人文化污染,他们才是未来的可能希望。 狂人不只是一个文学人物,更是一个跨越时代的象征,在任何时代,那个敢说真话、敢质疑既定规则、被多数人视作“疯子”的异类,往往才是刺破黑暗的先行者。正如鲁迅借狂人所展示的,真正的觉醒从来都不是舒适的,它注定伴随孤独与恐惧,
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黄仁勋:全球第七富豪身价2000亿美元 从刷厕所的少年到全球市值最高公司的掌舵人,黄仁勋用一生证明了:真正拉开人与人差距的,从来不是智商。 他身上还有这些闪光点,值得每一个普通人细细琢磨: 1. 韧性比聪明重要100倍 他9岁被霸凌,每天走过残缺的吊桥,还要给全校刷厕所。但他不抱怨,硬是把厕所刷到极致。他常说:“伟大源于性格,而这种性格不产生于聪明人,它产生于受过苦难的人。”再难的低谷,他总能靠韧性扛过去。 2. “智力上的诚实”——认错的勇气 很多人宁愿死扛错误也不愿承认,但黄仁勋恰恰相反。CUDA研发不顺时,他毫不掩饰公司困境,甚至公开坦白技术路线的失误。他说:“如果知道必须改变想法,却因自尊心阻止做正确的事,那就是品格问题。”真正的强者,永远敢向昨天的自己认错。 3. 把焦虑拆成行动 哪怕身家千亿,黄仁勋依然凌晨4点醒来,被危机感驱赶着工作。但他的厉害之处,在于把情绪炼成了方法——“拆解、分享、遗忘”:直面焦虑,把问题拆碎;立刻分享给团队,不憋在心里;然后像顶尖运动员一样,快速忘掉失误,只盯住下一个得分点。 4. 长期主义——敢坐十年冷板凳 2006年他力排众议启动CUDA项目,被华尔街骂了十几年“疯子”,公司市值一度从70亿跌到15亿。但他坚信加速计算的未来,咬牙持续投入。这份极致的专注和耐心,最终等来了AI爆发——CUDA成了所有AI公司都绕不开的算力护城河。 5. “无知者无畏”——先干再说 他反复说,如果当年就知道创业有多难,自己绝对不会开始。正是因为对现实的艰难“视而不见”,才会充满乐观地把事做到底。很多事情想太多反而迈不出脚,有时候,“不知道有多难”恰恰是普通人成事最大的武器。 6. 谦卑到骨子里 60多岁了,他依然说:“没有一件工作是低下到我不值得去做的。”当年当洗碗工的经历,反而帮他学会尊重每一个岗位,从不高看自己、看轻别人。功成名就后这份彻底的谦卑,更让人肃然起敬。 7. 相信“努力”大于相信“天赋” 他在英伟达推行一种极致的“东亚式家长文化”:对你要求极高,但也真心希望你成功。他常说:“可能有人比我更聪明,但没人比我更努力。”这大概就是他最想告诉普通人的真相——你的出身、智商也许不占优,但你对工作、对生活投入的绝对勤奋,才是决定命运最关键的那把钥匙。 这就是黄仁勋。永远穿皮衣,永远在路上,永远自己卷自己的男人。#企业家#科技达人#世界富豪
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Yss4天前
朴素的信念让人伟大 虽然我现在还有好多活没干,但实在是忍不住去看这个访谈,因为看到好多cut太精彩了,完整看完觉得确是如此,很多言论与我的想法不谋而合,令人敬佩,我也是相信宿命论的唯物主义者哈哈哈。 百花齐放的最大魅力是生命力,拼尽全力去竞争的生命力,有人将这种生命力称为“野心”,也有人称之为“追求”。低谷时理性会让人懦弱,朴素的信念才会让人伟大,做个淡人也没什么不好嘛。我每次遇到重大挫折时都会劝慰自己“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”,虽说都是自欺欺人,但每次都奏效,让我挺过难关。不管这种想法对不对,它有效,而且,对不对的也不重要,除了绝对不能做的,做了再说,也是很好的人生态度。也希望自己能一直坚持这种信念,朴素的信念。 说到生命力,我想起自己之前把健美操大赛上每个学院的视频都看了好几遍,当时想到的就是大家都太棒了,都在拼尽全力去竞争,绽放的光芒是涌动的生命力,让我想在干活干不下去的时候拿出来看几遍,立马有劲了。为什么竞技体育总是吸引那么多人为之澎湃,这种竞争纯粹,超越极限,让人看到生命是流动的,是绽放光芒的,生命是有意义的。 #刘晓庆 #鲁豫漫谈 #生命力
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