龙眠水畔,文脉流长 当五集《桐城派》纪录片的镜头扫过龙眠山的层峦叠翠,掠过龙眠河的粼粼波光,沉寂在岁月里的桐城文脉,如被春风唤醒的新芽,在江淮大地上悄然舒展。而我,就住在龙眠河的下游,日日看它带着山的灵秀,穿过田畴村落,最终汇入菜子湖,再奔涌进长江,流向辽阔的大海。 龙眠山不高,却钟灵毓秀。山间的每一块青石,都仿佛浸透着千年的墨香;每一道溪流,都似在低吟着古文的韵律。桐城派的先辈们,便是从这山水间走出。方苞曾在龙眠山的幽壑中苦读,姚鼐曾伴着山涧的清泉著文,他们把对山水的体察,融入文章的肌理,“义理、考据、辞章”的主张,恰如这龙眠山水,既有骨力,又有韵致。山的沉稳,赋予了桐城文章严谨的章法;水的灵动,滋养了桐城文字清雅的文风。 龙眠河不阔,却生生不息。它从龙眠山的深处发源,一路蜿蜒,流经桐城的街巷,灌溉两岸的良田。河畔的书院里,曾传出朗朗的读书声;渡口的石阶上,还留着文人墨客送别时的足迹。多少个清晨,河畔的浣衣女伴着晨光捣衣,衣槌起落间,似在为文章的节奏打拍;多少个黄昏,归舟的渔翁唱着晚歌,歌声飘荡中,如在为文脉的延续和声。这河水里,藏着桐城人对文化的敬畏,对文字的热爱。它流过千年,不仅滋养了两岸的草木,更育养了一方百姓的文心。 如今,当纪录片的镜头再次聚焦这片土地,人们才惊觉,这龙眠山水,从来都不是孤立的存在。它是文章的底色,是文脉的源泉。每一座山峰,都是一个标点;每一道水流,都是一句文辞。桐城派的文章,早已与这山水融为一体,山的刚直,水的柔韧,都化作了文字的风骨。而我们这些住在河畔的后人,日日饮着龙眠水,看着龙眠山,便也在潜移默化中,承接了这份文脉。 站在龙眠河的下游,望着它奔向菜子湖的方向,我忽然明白,文脉从来不是静止的。它如这河水,从源头出发,一路吸纳,一路奔流,最终汇入江海,与更广阔的世界相连。桐城的文脉,也正随着这河水,流向远方,在新的时代,绽放出新的光彩。而我们,便是这文脉的传递者,要让龙眠山水的灵秀,在文字中永远流淌。#善书者自有风骨 #原创视频
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最桐城4月前
龙眠河,这条浸润着桐城千年岁月的母亲河,如今正以愈发鲜活的姿态,诉说着自然与人文交织的新篇。 从龙眠山的清泉汇聚成流,45公里的河道如一条碧绸,蜿蜒穿过桐城腹地,最终奔入长江的怀抱。2008年的综合治理,像是给这条河做了一次温柔的“焕新术”,龙眠河公园的诞生,让两岸成了一幅流动的画卷:白墙黛瓦的徽派建筑依水而建,马头墙在阳光下勾勒出古朴的轮廓,仿佛从明清的水墨画中走来;而沿岸的现代商铺、休闲广场,则透着热腾腾的生活气息,古典韵味与现代活力在此无缝相融,恰如桐城人既守得住传统,又迎得来新潮的性格。 2024年入选国家级幸福河湖建设项目,1.3亿元的投入更让龙眠河迎来了“质的飞跃”。河道疏浚让河水清澈见底,倒映着两岸的树影云光;生态修复让岸边草木葱茏,飞鸟不时掠过水面,搅碎一池宁静;文化赋能则让这条河成了“可触摸的历史”——近4公里的游步道串联起彩虹桥的绚丽、龙眠桥的厚重,夜晚灯光亮起时,桥影、水影、灯影交织,恍若星河落地,市民漫步其间,脚下是青石板的温润,耳畔是流水的潺潺,鼻尖是草木的清香,惬意得让时光都慢了下来。 最动人的,是龙眠河骨子里的文化基因。沿岸的石砌文化墙,如同一位沉默的讲述者,将桐城的故事娓娓道来:北宋李公麟在龙眠山画下《龙眠山庄图》,笔墨间的山水意趣在此与实景相映;清代张英“六尺巷”的典故,以浮雕的形式定格,谦和礼让的精神随河水静静流淌。每一块砖石都藏着典故,每一段河岸都连着文脉,走在这里,仿佛能听见先贤们的低语,感受桐城“文都”的底蕴如何融入一草一木、一水一石。 如今的龙眠河,是生态的乐园,也是文化的长廊,更是市民的休憩港湾。清晨,有晨练的老人迎着朝阳打太极,河水为他们伴奏;午后,有孩童在岸边追逐嬉戏,笑声落进水里,漾起一圈圈涟漪;傍晚,骑行的青年、散步的情侣、遛弯的家庭,在光影交错中享受着这份宁静与祥和。生态之美与人文之韵在这里相互成就,让“人与自然和谐共生”不再是一句空话,而是每个桐城人触手可及的日常。 这条河,早已超越了“水流”的物理意义,它是桐城的血脉,是记忆的载体,更是未来的向往——它流淌着历史的厚重,也奔涌着新时代的活力,见证着这座城在时光里愈发从容的模样。#桐城 #最桐城 #人文胜地新桐城 #六尺巷 #龙眠河
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最桐城1年前
在桐城西北的龙眠山余脉,伫立着一座山峰,宛如一位沉默的智者,静静守护着桐城城区。它就是投子山,它算不上高峻巍峨,却透着一种沉稳的力量,仿佛在诉说着跨越千年的桐城故事。 投子山,因山形若凤,又名凤凰山,最高海拔385 米。山中投子寺若隐若现,钟声悠远,禅意深深。 相传三国时吴将鲁肃兵败后将子投此为僧,故名投子山,山中有寺,即名投子寺。投子寺始建于唐懿宗咸通年间,是江淮之间著名的佛教禅院。投子晓钟乃桐城老八景之一。现山中存有投子禅寺、德柏庵、赵州桥、接官亭、钟楼等建筑。 清道光《桐城续修县志》记载:“投子寺,旧名胜因寺,在投子山,唐大同禅师开山”。 相传东汉末年,山中就有小寺。小寺渐渐扩大,后来叫胜因寺。 三国时,吴将鲁肃在桐城小关一带率领军队抗击曹军失败后,将子投入寺中寄养,胜因寺因此改名为投子寺,山亦因寺而名为投子山。宋人刘与言诗云:“三雄分汉鼎,效野战群龙,将军偶败北,投子空山中”。 唐代,舒州大同禅师来寺布法宣教,接引学人,发大愿扩大寺宇规模,使之成为十方道场,师道扬天下。其时,殿宇崔嵬,僧侣众多,香烟缭绕,佛事鼎盛。更有晚钟伴长风悠悠长鸣。明人许浩诗云“上方楼阁势岧峣,频把金钟云外敲。隐隐数声天地晚,月明风细鹤归巢”就是当时“投子晓钟”的真实写照。环寺宇又有“三鸦报晓”、“二虎巡廊”、“雪峰泉”、“卓锡泉”、“赵州桥”等诸多胜景。 宋代,舒州义青禅师来寺住持,将“投子寺”复名为“胜因寺”。寺院扩建,殿宇五百余间,饮誉神州,四海朝拜。或因“投子晚钟”与“晨钟暮鼓”不合,便将“晚钟”改为“晓钟”。可这座千年极盛的古寺,却在嘉靖年间因“里绅某规作坟”而倾圯。其情其景,正如清人张骅诗云: “欲觉何曾闻晓钟,当年盛事愧难重。可怜鹿苑对荒草,不见烽台傍老松。访古久无凫氏迹,搜奇惟有赵州踪。清斋漏尽蛩吟寂,惆怅花宫第一峰”。 20世纪80年代,日本佛教界几次组团来投子山朝拜。慈济寺、德百庵、法雨寺随后得以重建,又恢复起赵州桥、接官亭、卓锡泉等古景点。2003年,又恢复投子晓钟楼,使沉没于历史的钟声又重新响起。投子山现已建成投子山文化公园。 登临绝顶,俯瞰四周,城区繁华、远处的村庄、田野尽收眼底,心境也随之开阔。投子山,不张扬,却自有其独特的韵味,像一首古老的诗,静静地等待有缘人来细细品读。#桐城 #最桐城#登上山顶看美景
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桐城歌 镜头下的龙眠河:一湾碧水润乡愁,一曲乡音暖人心 涛哥 这些年,我踏遍家乡的山山水水,用镜头定格过无数风光,唯有龙眠河的碧波,总能在按下快门的瞬间,抚平所有疲惫。它是桐城的母亲河,从龙眠山的清泉中蜿蜒而出,穿城而过,淌过千年文都的岁月,也淌进每个桐城人的心底。 今日,便以镜头为舟,邀你共赴这场山水之约,循着龙眠河的脉络,同唱一曲悠扬的桐城歌。 看那河水悠悠,如一条碧绿的绸带,缠绕着青峦黛色,映照着两岸的烟火人间。上游是山林间的澄澈,清泉击石,叮咚作响,似自然奏响的乐章;中游穿城而过,碧波荡漾,古桥卧波,紫来桥的条石镌刻着岁月沧桑,廊桥之上戏韵悠扬,黄梅小调与流水声交织,满是文都的烟火温情;下游奔涌向前,水长清、沙细腻,滋养着一方沃土,孕育着岁岁丰收。 两岸的风光,是自然与人文的完美交融。绿树成荫的生态廊道,蜿蜒舒展,漫步其间,清风拂面,草木芬芳;沿河的文化墙,镌刻着李公麟归隐的诗意、桐城派的文脉、六尺巷的礼让,每一笔都藏着家乡的风骨与底蕴。春日里,河畔繁花似锦,油菜花与映山红相映成趣;夏日间,蝉鸣阵阵,流水送凉,是消暑的好去处;秋日时,层林尽染,河水映着金黄,诗意盎然;冬日里,薄雾缭绕,水墨晕染,宛若仙境。 我总爱在河畔驻足,看晨光洒在水面,碎金点点;看晚霞染红天际,波光粼粼。这里的一草一木、一桥一水,都承载着童年的记忆,藏着故乡的温柔。每当身心俱疲时,徜徉在龙眠河畔,听流水潺潺,闻草木清香,便觉所有烦恼都随波而去,内心重归宁静与安然。 一条龙眠河,催开花万朵;一曲桐城歌,千人万人和。这河水,是家乡的血脉,流淌着千年的文脉与温情;这歌声,是故土的呼唤,承载着游子的乡愁与眷恋。它是春来秧田的清风,是月夜摇篮的轻歌,是刻在骨子里的乡情,是融在血脉里的牵挂。 愿这一湾碧水,永远澄澈安宁;愿这一曲乡音,永远萦绕耳畔。让我们循着龙眠河的足迹,守着故乡的山水,唱着熟悉的歌谣,在岁月长河中,珍藏这份独属于桐城的温柔与美好。#涛哥@抖音小助手 @抖音记录美好生活 @看什么看 @黄
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